2 ноября 2026 года украинское издание UA.NEWS опубликовало большое интервью журналистки Кристины Ломенко с игуменьей Елизаветой, которая возглавляет общину украинских монахинь при Александровском подворье в Старом городе Иерусалима. 11 женщин живут рядом с храмом Гроба Господня, принимают паломников, помогают украинцам и опасаются, что исторический комплекс перейдёт под контроль России.
Автор: R. Verter
В конце публикации редакция указала, что материал подготовлен при содействии и поддержке Посольства Израиля в Украине и Министерства иностранных дел Израиля. Это обстоятельство заслуживает отдельного внимания, поскольку спор вокруг Александровского подворья уже много лет остаётся предметом судебных разбирательств и дипломатических переговоров.
Однако интервью интересно не только политической стороной вопроса. Елизавета подробно рассказывает о происхождении украинской религиозной общины, которая появилась в Иерусалиме задолго до полномасштабного российского вторжения, о собственной жизни, отношении к Украине и людях, которым монахини помогают во время войны.
От Киева до Иерусалима: история сестричества, начавшаяся в 1998 году
Истоки нынешней общины находятся в Киеве. В 1998 году при храме святителя Михаила, первого митрополита Киевского, на территории Александровской больницы протоиерей Роман Барановский создал сестричество милосердия в честь святой преподобномученицы Елисаветы Фёдоровны. В материалах об объединении упоминается также инокиня Варвара.
Это была не монастырская община в привычном понимании. В сестричество вступали женщины, желавшие помогать нуждающимся, не обязательно отказываясь от обычной жизни. Они ухаживали за пациентами больницы, посещали пожилых людей, помогали сиротам, бездомным и многодетным семьям. Их деятельность распространялась на психоневрологические учреждения, женскую исправительную колонию в Чернигове и людей, которым требовался уход на дому.
Со временем объединение стало довольно многочисленным. В одном из исторических описаний упоминаются 126 сестёр, а в реестре православных сестричеств — 130 сестёр милосердия и три помощника. Духовником общины был протоиерей Роман Барановский, старшей сестрой — Ирина Тоболина.
Имя сестричества связано с Елисаветой Фёдоровной Романовой, вдовой великого князя Сергея Александровича — первого председателя Императорского православного палестинского общества (ИППО) и брата российского императора Александра III.
После убийства мужа в 1905 году Елисавета Фёдоровна посвятила себя благотворительности и основала в Москве Марфо-Мариинскую обитель милосердия. В 1918 году её убили большевики. Впоследствии Православная церковь причислила её к лику святых.
Именно с этой традицией милосердия и религиозного служения было связано появление украинских сестёр в Иерусалиме.
18 октября 2010 года историческое Императорское православное палестинское общество, управлявшее Александровским подворьем, официально объявило о создании Иерусалимского Свято-Елисаветинского сестричества милосердия.
Первые участницы приехали из Киева по приглашению Николая Воронцова-Гофмана, возглавлявшего общество. Для служения в Иерусалиме отбирали женщин, уже имевших опыт благотворительной и церковной работы.
1 ноября 2010 года состоялось посвящение первых сестёр. Церемонию провёл иеромонах Макарий Бутин, служивший духовником монашествующих при храме Марии Магдалины в Гефсимании. Участницы получили белые облачения, напоминавшие традиционную одежду сестёр Марфо-Мариинской обители.
Главной задачей нового объединения стало возобновление непрерывного чтения Неусыпаемой Псалтири у Порога Судных Врат — археологической святыни на территории Александровского подворья. Согласно историческим материалам общества, такая молитвенная традиция существовала здесь прежде, но прервалась в 1920-е годы.
Возобновлённое служение продолжается с 2010 года. Сёстры сменяют друг друга, чтобы чтение Псалтири не прекращалось на длительное время.
Поначалу появление украинок в необычных белых одеяниях вызывало недоверие у части религиозных общин Старого города. Елизавета вспоминает рассказы первых сестёр о том, что некоторые представители местного духовенства не понимали, кто эти женщины и на каком основании они служат возле храма Гроба Господня. Бывали даже случаи отказа в причастии.
Постепенно отношение менялось. Сёстры продолжали принимать паломников, помогать посетителям комплекса и участвовать в религиозной жизни Иерусалима.
1 ноября 2015 года общество отметило пятилетие сестричества. В отчёте о праздновании отдельно объяснялось, что в его состав входят как мирянки, так и женщины, принявшие монашеский постриг. Посвящение в сестры милосердия само по себе не означает принятия монашеских обетов.
Это различие Елизавета подчёркивает и в новом интервью. Участницы сестричества могут иметь семьи, работать, учиться и помогать при храме в свободное время. Монахини же посвящают свою жизнь религиозному служению.
Сегодня при Александровском подворье находятся одиннадцать украинских монахинь, но их нельзя отождествлять со всем сестричеством. Киевская и иерусалимская общины связаны происхождением и религиозной традицией, хотя документально не установлено, что они являются одним юридическим лицом.
Как студентка из Каменца-Подольского стала игуменьей в Иерусалиме
Елизавета родилась в Каменце-Подольском Хмельницкой области Украины и выросла в обычной семье. После школы она поступила в Университет Лазарского в Варшаве, где изучала международную экономику и дипломатию.
Летом 2014 года, после первого курса, девушка приехала в Киев и познакомилась с сестричеством при храме святителя Михаила. Её удивило, что среди участниц были молодые женщины, в том числе студентки, которые совмещали образование и повседневные обязанности с помощью нуждающимся.
Когда в храме объявили о поездке в Иерусалим, Елизавета решила присоединиться. Так она впервые оказалась на Александровском подворье — месте, с которым впоследствии связала свою жизнь.
Для семьи её выбор стал неожиданностью. Мать надеялась, что дочь вернётся к обычной жизни и продолжит университетское образование. Однако Елизавета решила остаться при общине, а позднее приняла монашеский постриг.
Эта история была известна задолго до нынешнего обострения спора о недвижимости. 31 марта 2018 года издание LifeGid опубликовало материал «Путь Христа и украинки — Александровское подворье в Иерусалиме», в котором Елизавета рассказывала о знакомстве с киевским сестричеством, учёбе в Польше и своём решении остаться в Иерусалиме. В той публикации также выступала инокиня Елена, знакомившая читателей с историей комплекса.
Таким образом, присутствие украинской общины возле храма Гроба Господня имеет документированную историю, начавшуюся задолго до войны 2022 года.
Украина в жизни Елизаветы: дневник войны, молитвы и обращение к Киеву
Хотя Елизавета провела в Иерусалиме уже много лет, она продолжает воспринимать происходящее в Украине как часть собственной жизни.
После начала полномасштабного российского вторжения в феврале 2022 года игуменья стала вести дневник войны. Находясь за тысячи километров от дома, она записывала новости об обстрелах, переживания родственников и знакомых, собственные мысли о происходящем.
Повседневная жизнь возле Голгофы продолжалась, а её близкие оставались в стране, где война угрожала каждому. Эти два мира — иерусалимское религиозное служение и события в Украине — оказались для неё неразделимыми.
Елизавета рассказывает, что жизнь за границей только усилила её уважение к украинскому народу. Она говорит о способностях украинцев, их духовности, отношении к собственной культуре и стремлении сохранить свободу.
В этом контексте судьба Александровского подворья приобретает для неё особое значение. Игуменья рассматривает украинское присутствие в Старом городе не только как часть церковной жизни, но и как возможность сохранять связь со своей страной непосредственно возле одной из главных христианских святынь.
По её словам, украинцы, живущие в Израиле или приезжающие сюда, находят при подворье место, где могут общаться на родном языке, отмечать религиозные праздники, поддерживать традиции и молиться за близких.
Елизавета обращается к украинским властям с просьбой уделить больше внимания судьбе этого комплекса. Она понимает, что основные силы государства направлены на войну, однако считает необходимым думать и о сохранении украинского религиозного и культурного присутствия за рубежом.
Противостояние вокруг Александровского подворья игуменья воспринимает как ещё одно измерение конфликта с Россией — на этот раз в религиозной, исторической и дипломатической сфере. По её убеждению, утрата возможности продолжать служение здесь стала бы потерей, которую впоследствии трудно восполнить.
В завершение интервью Елизавета прочитала собственное стихотворение ко Дню независимости Украины. В нём она обращается к родине, вспоминает украинский язык, веру, свободу, Тараса Шевченко, Лину Костенко и Майдан. Как рассказывает журналистка Кристина Ломенко, последние строки монахиня произнесла со слезами.
Украинские военные, которым помогали в Иерусалиме
После начала большой войны в жизни сестричества появились люди, которым была необходима не только религиозная поддержка.
В интервью Елизавета рассказывает о бывшем украинском военнопленном Алексее Ануле. Он провёл десять месяцев в российском плену, а после освобождения написал книгу «Джингл Беллс». Приехав в Израиль, Алексей несколько дней жил при Александровском подворье и подолгу разговаривал с игуменьей о пережитом.
Другой случай связан с 29-летним украинским военнослужащим Артёмом, перенёсшим тяжёлую ампутацию. После неудачного протезирования он оказался в состоянии глубокого отчаяния. Елизавета поддерживала с ним телефонную связь, выслушивала его и старалась помочь пережить этот период.
Позднее Артём прошёл успешное протезирование в Украине и снова начал ходить.
В рассказах о таких встречах раскрывается деятельность общины, которая редко попадает в официальные сообщения об Александровском подворье. Пока дипломаты и юристы обсуждают собственность, внутри комплекса живут женщины, для которых помощь конкретным людям остаётся частью ежедневного служения.
Почему Россия добивается Александровского подворья
Исторический комплекс находится в Старом городе Иерусалима, рядом с храмом Гроба Господня. В него входят церковь Александра Невского, Порог Судных Врат и другие археологические памятники.
Земля была приобретена ещё в XIX веке, когда Иерусалим находился под властью Османской империи. После революции 1917 года и последующих политических изменений возникли различные организации, претендующие на историческое наследие Императорского православного палестинского общества.
Именно различия между этими организациями стали одной из центральных проблем спора о собственности.
НАновости посвятили истории Александровского подворья отдельное большое исследование, в котором прослеживается судьба участка от древних эпох до современных регистрационных документов. В материале подробно объясняется, почему одинаковые или похожие названия обществ не означают автоматического юридического правопреемства.
Отдельное внимание в исследовании уделено Orthodox Palestine Society (OPS), историческому обществу, которое возглавляет Николай Воронцов-Гофман.
В интервью Елизавета рассказывает о его деятельности по восстановлению подворья и защите интересов общества в споре с российской стороной. При этом она специально подчёркивает, что украинские монахини не являются владельцами комплекса и не принимают решений о его юридической судьбе. Они находятся здесь по приглашению управляющего общества.
В марте 2022 года Иерусалимский окружной суд отменил регистрацию прав Российской Федерации на Александровское подворье, но не установил окончательного собственника. Из-за особого статуса святого места вопрос оказался в компетенции правительства Израиля. Такой порядок связан с правовыми нормами, восходящими к британскому законодательству 1924 года.
Несмотря на это, российская сторона продолжила добиваться передачи комплекса.
В августе 2026 года российские дипломаты заявили о выходе процесса на «финальную стадию». Израиль тогда не подтвердил ни окончательного решения, ни даты передачи имущества. Об этих событиях НАновости сообщали в отдельной публикации.
Таким образом, к моменту выхода интервью UA.NEWS спор оставался открытым. Для одиннадцати украинских монахинь речь идёт о будущем места, где продолжается их религиозная жизнь, хотя юридических полномочий определять судьбу подворья у них нет.
Почему интервью UA.NEWS подготовлено при поддержке израильских дипломатических ведомств
В конце интервью украинское издание разместило примечание:
«Матеріал підготовлено за сприяння та підтримки Посольства Ізраїлю в Україні та Міністерства закордонних справ Ізраїлю».
В переводе на русский язык это означает, что публикация подготовлена при содействии и поддержке Посольства Израиля в Украине и Министерства иностранных дел Израиля.
Следом редакция добавила:
«Редакція продовжить слідкувати за перебігом подій».
То есть украинские журналисты намерены продолжать следить за развитием событий вокруг подворья.
При этом UA.NEWS не уточняет, в какой форме израильские дипломатические структуры участвовали в подготовке интервью. Из опубликованного примечания невозможно установить, шла ли речь об организационной помощи, предоставлении информации или другом содействии.
Сам факт такой поддержки не означает, что МИД Израиля занял официальную позицию в пользу украинских монахинь или одной из сторон имущественного спора.
Для Израиля вопрос Александровского подворья остаётся одновременно юридическим, религиозным и дипломатическим. Он затрагивает права собственности, особый режим святых мест Иерусалима и отношения с иностранными государствами.
НАновости освещают эту историю на протяжении нескольких лет, публикуя материалы о судебных решениях, российских дипломатических заявлениях и исторических основаниях имущественных претензий.
Новое интервью UA.NEWS дополняет уже известную хронику свидетельствами украинских женщин, чья община ведёт свою историю от Киева 1998 года и продолжает служение в Иерусалиме с 2010-го.
Для Елизаветы и других монахинь Александровское подворье давно стало домом. И теперь они обращаются к Украине с просьбой не оставлять без внимания место, где на протяжении шестнадцати лет сохраняется украинская религиозная традиция.
Окончательное решение о юридической судьбе комплекса по-прежнему зависит от уполномоченных органов Израиля.
Если вам важно видеть, как мировые события влияют на Израиль и Украину, добавьте НАновости в Google и следите за нашими публикациями.