- August 11, 2026
- 3:39 pm
- בעולם
ב-4 בספטמבר 2026 אוקראינה מכניסה למחזור שטר חדש בערך של 2000 גריבנה (כ-130 שקלים). עליו יופיע וסיל סטוס — אחד המשוררים האוקראינים הגדולים של המאה ה-20, דיסידנט, פעיל זכויות אדם ואסיר פוליטי סובייטי, שנהרג במחנה ב-1985.
השיחה הברורה ביותר סביב השטר החדש כבר החלה: אינפלציה, עליית מחירים, למה בכלל היה צורך בערך של 2000 גריבנה ולמה דווקא עכשיו. אבל אם נעצור על הכסף, נפספס אחד מהחלקים המיוחדים ביותר של הסיפור הזה.
כאשר במחנה הסובייטי לקחו מסטוס את המחברת עם השירים והודיעו לו שהיא הושמדה, חלק מהטקסטים נשארו בזיכרון של אסיר אחר. שמו היה מיכאל חייפץ. הוא היה יהודי, סופר מלנינגרד ואסיר פוליטי. מאוחר יותר חייפץ עלה לישראל, חי בירושלים והמשיך לכתוב על האנשים שהכיר מאחורי גדרות התיל.
כך לשטר האוקראיני החדש יש סיפור ישראלי, שאינו מופיע ישירות על השטר.
למה אוקראינה הייתה צריכה 2000 גריבנה
החלק הכלכלי כאן לא כדאי להתעלם ממנו. מאז הכנסת השטר של 1000 גריבנה ב-2019, השכר הממוצע באוקראינה, לפי חישובי הבנק הלאומי, עלה בערך פי שלושה, ורמת המחירים הכללית — בערך פי שניים.
כמות הכסף המזומן גם השתנתה באופן ניכר. אם ב-2019 היו במחזור כ-390 מיליארד גריבנה במזומן, אז ב-1 ביולי 2026 — כבר יותר מ-970 מיליארד.
יש עוד מספר שמדבר בעד עצמו. על שטרות בערך של 1000 גריבנה עכשיו נופלים יותר מ-55% מהערך הכולל של כל השטרות האוקראיניים במחזור.
לכן הופעת הערך הגדול הבא לא נראית כהפתעה. כן, האינפלציה כאן חשובה, והבנק הלאומי מציין במפורש את עליית המחירים. אבל הנוסחה “הגריבנה איבדה ערך, ולכן פשוט הדפיסו 2000” היא פשוטה מדי.
הערך החדש עצמו לא מגדיל את כמות הכסף. השטרות ייכנסו למחזור במקום חלק מהמזומן הקיים או יינתנו כנגד כספים ללא מזומן.
יש גם מציאות אוקראינית של זמן מלחמה. כרטיס בנק עובד מצוין כל עוד יש חשמל ותקשורת. אחרי התקפות רוסיות הם יכולים להיעלם. במצב זה המזומן שוב הופך לאמצעי התשלום הרזרבי הפשוט ביותר.
במקביל, אוקראינה נשארת מדינה מאוד ללא מזומן: לפי נתוני הבנק הלאומי, כ-96 מתוך כל 100 פעולות בכרטיסי תשלום מתבצעות ללא שימוש במזומן.
אבל הכלכלה לא מסבירה את הבחירה בשטר החדש. כי השאלה כאן היא גם את מי המדינה החליטה לשים על הערך הגבוה ביותר של המטבע שלה.
מי הוא וסיל סטוס
וסיל סטוס נולד ב-6 בינואר 1938 בויניצ’ינה, ואת ילדותו ונעוריו בילה בדונבאס. למד בפקולטה להיסטוריה ופילולוגיה במכון הפדגוגי בסטלינו — דונצק של היום, — עבד כמורה, עורך ספרותי, תרגם את רילקה, גתה וסופרים אירופיים אחרים.
אבל בהיסטוריה האוקראינית סטוס נשאר לא רק כמשורר.
הוא השתייך לדור השישים — אינטלקטואלים ואנשי תרבות אוקראינים, שבזמן “ההפשרה” היחסית של חרושצ’וב ניסו להחזיר לשפה האוקראינית, לספרות ולזיכרון ההיסטורי את המרחב שהושמד בהדרגה על ידי המערכת הסובייטית.
ב-4 בספטמבר 1965 סטוס היה בין המשתתפים באחד מהמחאות הציבוריות המפורסמות ביותר של האינטליגנציה האוקראינית בתקופה הסובייטית. במהלך הקרנת הבכורה של הסרט של סרגיי פרדג’אנוב “צללים של אבות נשכחים” בקולנוע “אוקראינה” בקייב, איוון דזיובה הודיע לצופים על גל חדש של מעצרים פוליטיים. ויאצ’סלב צ’רנובול וסטוס תמכו במחאה.
אחרי זה התחילה לסטוס חיים שונים לגמרי.
הוא הודח מהתואר השני, הגבילו את האפשרות לפרסם ולעבוד במקצועו. ב-1972 הוא נעצר ונשפט על “תעמולה אנטי-סובייטית”. אחרי המחנה והגלות הוא חזר לקייב, הצטרף לקבוצת הלסינקי האוקראינית ובקרוב נעצר שוב.
ב-1980 סטוס קיבל עשר שנים במחנה מיוחד וחמש שנים בגלות. את התקופה השנייה הוא כבר לא שרד.
ב-4 בספטמבר 1985 וסיל סטוס מת במחנה ВС-389/36-1 במחוז פרם. הוא היה בן 47.
אחרי התפרקות ברית המועצות, מורשתו הספרותית חזרה לתרבות האוקראינית באופן רשמי. סטוס הפך לאחת הדמויות המרכזיות בתנועת הדיסידנטים האוקראינית ולסמל של התנגדות לרוסיפיקציה הסובייטית ולרפרסיות פוליטיות.
עכשיו פניו מופיעים על הכסף האוקראיני.
למה הבנק הלאומי בחר דווקא בסטוס
במהלך הכנת הערך החדש הבנק הלאומי התייעץ עם היסטוריונים, משרד התרבות, המכון האוקראיני לזיכרון לאומי והמכון להיסטוריה של אוקראינה של האקדמיה הלאומית למדעים.
המועמדות של סטוס הופיעה בהצעות של כמה צדדים. הנהלת הבנק הלאומי בסופו של דבר תמכה בה פה אחד.
הסמליות התחילה עוד לפני הופעת השטר. ההחלטה על פיתוחו התקבלה ב-6 בינואר 2026 — ביום הולדתו של סטוס.
גם תאריך היציאה נבחר בכוונה.
ב-4 בספטמבר 1965 — המחאה בקולנוע “אוקראינה”.
ב-4 בספטמבר 1985 — מוות במחנה הסובייטי.
ובדיוק ב-4 בספטמבר 2026 השטר עם דיוקנו אמור להיכנס למחזור.
מתקבלת כמעט קשת ביוגרפית שלמה: יציאה פומבית נגד המערכת, מוות במערכת וחזרה כבר לסמליות של מדינה עצמאית.
איך נראה השטר החדש של 2000 גריבנה
השטר שונה באופן ניכר מהערכים האוקראיניים הקיימים לא רק במספר.
הצבע העיקרי שלו הוא כחול, הגודל — 75 × 166 מ”מ. הוא יהפוך לשטר הגדול ביותר בערך של אוקראינה המודרנית.
על הצד הקדמי מופיע דיוקן של וסיל סטוס. בעיצוב סביבו משתמשים במוטיבים של המודרניזם האוקראיני ואמנות השישים.
אחד מהמקורות האמנותיים הבולטים ביותר הוא יצירתה של אלה גורסקה, אמנית ומשתתפת בסביבת הדיסידנטים. בעיצוב שולבו מוטיבים מהמוזאיקות שלה, כולל דמות הציפור-בוריבטרה. הבנק הלאומי מפרש את הדמות הזו כמטאפורה ליכולת לעמוד מול זרם חזק — כמעט תיאור חזותי של גורלו של סטוס עצמו.
על השטר מופיעה שורה משיר שכתב במאסר:
“А свічка тріпотить світанком, котрий наш правнук днем назве” (“והנר רוטט עם השחר, שצאצאינו יקראו לו יום”).
באלמנטים נפרדים של העיצוב נעשה שימוש גם במוטיבים של גאורגי נארבוט — אמן שיצר את השפה החזותית של הכסף הממשלתי האוקראיני בתקופת הרפובליקה העממית האוקראינית.
כך על שטר אחד הבנק הלאומי קשר כמה תקופות שונות: מדינתיות תחילת המאה ה-20, דור השישים ואוקראינה המודרנית.
על הצד האחורי מופיע בניין הפקולטה לפילולוגיה של האוניברסיטה הלאומית של דונצק — המוסד שבו סטוס קיבל את השכלתו.
זו גם פרט עקרוני. על הכסף האוקראיני מופיע אדם שהיה קשור באופן הדוק לדונצק הרבה לפני הכיבוש הרוסי של העיר. הביוגרפיה של סטוס לא מתאימה למבנה התעמולה הרוסית על דונבאס כשטח שלכאורה אין לו מסורת תרבותית אוקראינית.
יותר מ-20 אלמנטים של הגנה
2000 גריבנה קיבלו גם מערכת מורכבת נפרדת של הגנה מפני זיופים.
בנייר משולב סימן מים רב-טוני עם דיוקן של וסיל סטוס ואלמנט נוסף בהיר עם ציון הערך.
יש תמונות תבליט ואלמנטים מיוחדים שניתן לזהות במגע. זה חשוב גם לאנשים עם לקויות ראייה.
משתמשים באלמנט אופטי-משתנה SPARK: כאשר משנים את זווית ההטיה הוא יוצר אפקט תנועה ומשנה צבע — מסגול לזהוב-ירוק.
יש מיקרוטקסטים, תמונות משולבות, אלמנטים לבדיקה בטווח האולטרה-סגול והאינפרא-אדום וסימנים אחרים, המיועדים בעיקר לציוד בנקאי.
אבל האלמנט הטכנולוגי העיקרי שהבנק הלאומי מציין הוא סרט ההגנה החלוני הכחול-צהוב החדש Anima Colour.
חלק מהסרט יוצא על פני השטח של הנייר. כאשר משנים את הזווית נוצר אפקט אנימציה: דמות הטריזוב האוקראיני מתחלפת בסימן הגריבנה וחוזרת.
לפי הבנק הלאומי, השטר של 2000 גריבנה יהפוך לשטר הראשון בעולם עם שימוש בסרט הגנה אנימטיבי פוליכרומי Anima Colour מסוג זה.
בסך הכל הבנק הלאומי מדבר על יותר מ-20 אלמנטים של הגנה.
לכן השטר הוצג זמן רב לפני ה-4 בספטמבר. לבנקים, יצרני ציוד קופה, מפעילי כספומטים וחברות אחרות יש צורך להכשיר את הציוד לזהות את השטר החדש.
אפילו הגופן על השטר הצליח לעורר שערורייה
לפני הייצור הסדרתי היה צורך לשנות מעט את העיצוב.
אחרי ההצגה, מומחים אוקראינים לגופנים הבחינו בדמיון של אחד מהאלמנטים של כתיבת הערך עם התאמה קירילית לא רשמית של גופן, הקשור למעצב רוסי.
הבנק הלאומי הסביר שקובץ מוכן חיצוני לא שימש ביצירת השטר: אמני הבנק ציירו את האלמנטים הנדרשים במערכת סגורה.
מבחינה משפטית הרגולטור לא ראה בעיה.
אבל זה לא היה מספיק.
ראש הבנק הלאומי אנדריי פישני הצהיר שעל שטר המוקדש לוסיל סטוס, אפילו אסוציאציה חזותית עם עבודה של אזרחית מדינת התוקפן אינה מקובלת. לכן הוחלט לשנות את העיצוב עוד לפני תחילת הייצור ההמוני.
תאריך ההוצאה — 4 בספטמבר — לא נדחה בגלל זה.
נוצר כמעט ניגוד היסטורי אבסורדי. השלטון הסובייטי רדף את סטוס על הגנת התרבות האוקראינית. ארבעה עשורים לאחר מכן אוקראינה העצמאית מתווכחת אפילו על מקורן של כמה אותיות ליד דיוקנו.
סטוס כתב ישירות על אנטישמיות
לקורא הישראלי כאן מתחילה חלק אחר של הביוגרפיה שלו.
שיחות מודרניות על התנועה הלאומית האוקראינית של המאה ה-20 מנסות לעיתים קרובות לצמצם לשתי קיצוניות נוחות. או שמכריזים על כל ההיסטוריה כאנטישמית, או שמוחקים דפים לא נעימים.
במקרה של סטוס יש אפשרות לא לנחש על יחסו.
הוא כתב על זה בעצמו.
במכתב למזכיר הראשון של המפלגה הקומוניסטית של אוקראינה פטרו שלסט, סטוס דיבר על הצורך להילחם בתוך הסביבה האוקראינית ב“אהבה עצמית, אנטישמיות, מוגבלות פרובינציאלית” — אהבה עצמית, אנטישמיות ומוגבלות פרובינציאלית.
אבל באותה לוגיקה הוא דרש כבוד לאוקראינים. סטוס דיבר על הצורך שרוסים, יהודים ונציגי עמים אחרים יכבדו את השפה, התרבות וההיסטוריה האוקראינית.
עבורו לא היה כאן סתירה.
אפשר להגן על זכותם של האוקראינים להישאר אוקראינים ובו זמנית לראות באנטישמיות דבר בלתי קביל.
בקרוב עמדה זו קיבלה המשך מעשי לחלוטין. דיסידנטים אוקראינים ויהודים החלו להיפגש כבר לא בדיונים ספרותיים.
הם נפגשו במחנות הסובייטיים.
“ידידות הטריזוב עם כוכב דוד”
במחנות הפוליטיים במורדוביה ובפרם של ברית המועצות נמצאו זה לצד זה דיסידנטים אוקראינים, נציגי תנועות לאומיות של רפובליקות סובייטיות אחרות ופעילים יהודים.
בין האחרונים היו אנשים שנאבקו על הזכות לעזוב את ברית המועצות ולנסוע לישראל.
זה לא אומר אוטומטית ידידות.
בזיכרונות של אסירים לשעבר מדברים בכנות על סטריאוטיפים הדדיים. לאוקראינים היו דעות משלהם על יהודים, וליהודים הסובייטים היו דעות משלהם על “לאומנים אוקראינים בורגניים”.
המחנה הכריח להכיר אישית.
אסירים יהודים נשאו על בגדי המחנה כוכבי דוד רקומים, חלקם שמרו על כללים דתיים. אסירים פוליטיים אוקראינים סיפרו להם על ההיסטוריה שלהם, השפה והסיבות להתנגדות למערכת הסובייטית.
אחד מהאסירים לשעבר כינה מאוחר יותר את היחסים שנוצרו “ידידות הטריזוב עם כוכב דוד”.
אין צורך לייפות את הסיפור הזה. המטרות הפוליטיות של שתי התנועות היו שונות. האוקראינים שאפו לזכויות לאומיות ובסופו של דבר למדינה משלהם. ליהודים כבר הייתה מדינה — ישראל, ולרבים המטרה העיקרית הייתה להשיג את האפשרות לנסוע לשם.
אבל במחנה התגלתה קהילה מעשית הרבה יותר: אותו משטר רדף אותם על הניסיון להחליט בעצמם מי הם יהיו.
וכאן מופיע מיכאל חייפץ.
מיכאל חייפץ והמחברת של סטוס שכבר לא הייתה קיימת
חייפץ היה סופר מלנינגרד. ב-1974 הוא נעצר ונשפט לארבע שנות מאסר ושנתיים בגלות על סעיף של “תעמולה אנטי-סובייטית”.
במחנה הוא הכיר את סטוס.
וסיל אובסיינקו זכר מאוחר יותר אפיזודה שקשה להחליף בכל ביוגרפיה רשמית.
במהלך חיפוש במחנה לקחו מסטוס את המחברת עם שיריו החדשים. מאוחר יותר הודיעו לאסירים שהכתב יד הושמד כי לכאורה אין לו ערך.
אבל התברר שהטקסטים נעלמו רק מהנייר.
לחייפץ הייתה זיכרון טוב מאוד. הוא הביא לאובסיינקו רשימות, ואז התחיל להכתיב את השירים שזכר.
כ-20 יצירות של סטוס הוא הצליח לשחזר מהזיכרון.
חייפץ שלט באוקראינית לא בצורה מושלמת. לכן נוצרה כמעט סדנת ספרות ביתית בתוך המחנה: יהודי מלנינגרד מכתיב שירים אוקראיניים שזכר, אוקראיני רושם אותם ובו זמנית מתקן את השפה.
ההנהלה יכלה להחרים את המחברת.
לעשות חיפוש בראש של אסיר אחר התברר כקשה יותר.
חייפץ שמר לא רק את השירים
אחרי ההיכרות עם סטוס חייפץ התחיל לכתוב גם על האסירים הפוליטיים האוקראינים עצמם.
הוא השאיר דיוקנאות ספרותיים של וסיל סטוס, ויאצ’סלב צ’רנוביל, ניקולאי רודנקו ונציגים אחרים של ההתנגדות האוקראינית. לאחר מכן נכנסו טקסטים אלו ל’צלליות אוקראיניות’ שלו.
אובסיינקו לאחר שנים ניסח די במדויק את משמעות העבודה הזו: האוקראינים עברו הרבה, אך לא על הכל הצליחו לכתוב בעצמם.
המשפט הקצר שלו על חייפץ נשמע כך:
«תודה ליהודי חייפץ» («תודה ליהודי חייפץ»).
וכאן ההיסטוריה האוקראינית מועברת באופן בלתי צפוי לישראל.
מהמחנה — לישראל
בשנת 1980 מיכאיל חייפץ סיים את הגלות ובקרוב עלה לישראל.
כאן הוא המשיך לכתוב, לעסוק בהיסטוריה של דיסידנטיות סובייטית ולעבוד עם הנושא של יהדות מזרח אירופה. בשנות ה-80 חייפץ היה חוקר במרכז לחקר ותיעוד יהדות מזרח אירופה באוניברסיטה העברית בירושלים.
הנושא האוקראיני לאחר עזיבתו מברית המועצות לא נעלם.
חייפץ היה בין המשתתפים ביוזמות הקשורות לוועדה הציבורית לשיתוף פעולה יהודי-אוקראיני בישראל. מתברר שההיכרות עם הדיסידנטים האוקראינים, שהחלה במחנה הסובייטי, נמשכה כבר כאן.
חייפץ נפטר בירושלים בשנת 2019.
זה לא היה המסלול היחיד מסוג זה. פעילים יהודים רבים, שעברו את המחנות הסובייטיים ואת המאבק על הזכות ליציאה, הפכו מאוחר יותר לחלק מהחיים הציבוריים והפוליטיים של ישראל.
נאנווסטי — חדשות ישראל סיפרו בפירוט על נתן שרנסקי — יליד דונצק, אסיר פוליטי סובייטי ופוליטיקאי ישראלי עתידי. כתבנו גם על איך ספרו «לא אפחד מרע» יצא לאור באוקראינית והוצג בו זמנית בקייב ובירושלים.
אי אפשר לאחד את הביוגרפיות הללו לאגדה יפה אחת. התנועות הלאומיות האוקראיניות והיהודיות היו בעלות מטרות שונות.
אבל האנשים בתוכן לעיתים קרובות הכירו זה את זה באופן אישי.
סטוס לא היה ‘גיבור ישראלי’ — ואין צורך להמציא זאת
לכותרת יפה אפשר היה להרחיק את הקשר הרבה יותר ולקרוא לסטוס כמעט משתתף במאבק היהודים הסובייטים למען ישראל.
זה היה שקר.
סטוס לא היה פעיל ציוני. מאבקו היה אוקראיני: שפה, תרבות, כבוד אנושי, זכות המדינה והחברה לא להתמוסס במערכת הסובייטית.
הקשר עם ישראל עובר במסלול אחר.
איתו ישבו דיסידנטים יהודים. אחד מהם שמר את שיריו, כתב עליו הרבה ולאחר המחנה הגיע לירושלים.
והקשר הזה דווקא מעניין יותר מהקשר המומצא באופן מלאכותי.
למחבר נאנווסטי אלכסנדר חמלניצקי הסיפור הזה נמצא בצומת מוכר של זיכרון אוקראיני ויהודי. אין צורך להוכיח שכל העבר היה חברות. חשוב דבר אחר: בתוך סיפור מאוד קשה היו אנשים שבחרו ברגע מסוים לא את הסטריאוטיפ, אלא את האדם שלידם.
בהתחלה שיריו ניצלו בזיכרון. עכשיו פניו מודפסות במיליונים
החדשות על 2000 גריבנה מאוד קלות לדחוס.
השטר החדש הגדול ביותר. וסיל סטוס. צבע כחול. יותר מ-20 אלמנטים של הגנה. יציאה ב-4 בספטמבר.
כל זה נכון — וכל זה ניתן לקרוא בתדריך של הבנק הלאומי.
אבל הרבה יותר קשה לדחוס סצנה אחרת.
מחנה סובייטי. חיפוש. לוקחים מהאסיר מחברת. אחר כך מכריזים ששיריו הושמדו כי אינם בעלי ערך.
ואחרי זמן מה אסיר אחר מתיישב ומתחיל להכתיב אותם מהזיכרון.
הוא יהודי. שמו מיכאיל חייפץ. בעוד כמה שנים הוא יחיה בישראל.
סטוס מהמחנה שלו כבר לא ייצא.
ולאחר 41 שנה ממותו אוקראינה תתחיל להדפיס את דיוקנו על השטר בעל הערך הגבוה ביותר של המטבע הלאומי.
כנראה שזו הסיבה שהסיפור של השטר החדש מסתיים בכלל לא בכסף.
