9 בנובמבר 2026 האגודה האוקראינית ליהדות הודיעה על יציאת המונוגרפיה הקולקטיבית «Єврейські студії в незалежній Україні: бібліографічний аспект (1991–2026)» — «מחקרי יהדות באוקראינה העצמאית: היבט ביבליוגרפי». מחבריה הם ויטלי צ’רנויבאננקו, יבגני קוטליאר וסרגיי גיריק.
מחברת — ילנה גונקו
הם ניסו להבין מה בדיוק המדע האוקראיני הספיק ללמוד ולפרסם על ההיסטוריה היהודית במשך 35 שנות עצמאות — ולמה חלק ניכר מהעבודות הללו עדיין קשה למצוא.
אלפי מחקרים מפוזרים בספריות
לאחר התפרקות ברית המועצות, באוקראינה שוב היה אפשרי ללמוד בגלוי נושאים שהיו תחת לחץ אידיאולוגי במשך עשורים. מרכזים אקדמיים החלו בהדרגה לחדש את העבודה עם כתבי יד יהודיים, היסטוריית קהילות, שפות ותרבות.
אחד המרכזים הראשונים הללו התגבש בספריית ורנדסקי בקייב: מגזר המזרחנות שלה גדל עם הזמן למחלקת קרן יהדות במכון לכתבי יד.
מחקרים יצאו לאור לא רק בקייב, אלא גם בלבוב, אודסה, חרקוב ובערים אחרות. חלקם פורסמו באסופות מדעיות, חלקם בעיתונות המקומית, בחומרי כנסים ובקטלוגים של מוזיאונים. במשך שלושה וחצי עשורים הופיעו אלפי עבודות. חלק מהמחקרים הראשונים מצאו קוראים לא דרך הוצאות אוניברסיטאיות, אלא בעמודי העיתונות הקהילתית. הבעיה היא שלא היה להם אינדקס מאוחד.
ניתן לעקוב אחר ההיסטוריה של תחום מחקר זה גם דרך פרסומים: מאלמנך «Єгупець» ו«Истоки» החרקוביים ועד כתבי העת «גולוקוסט וההווה», «בעיות בהיסטוריה של השואה: הממד האוקראיני», «אלמנך כוזרי», האסופה «יהודי אוקראינה השמאלית» והשנתון האקדמי Judaica Ukrainica.
המונוגרפיה החדשה מכסה את התפתחות היהדות האקדמית, מחקרי השואה והאנטישמיות, יחסי אוקראינה-יהודים, אמנות יהודית ואוספי מוזיאונים.
יהדות — חקר מדעי של ההיסטוריה, התרבות, הדת והשפות היהודיות, כולל עברית ויידיש. זהו שם התחום המחקרי ולא כיוון של פרקטיקה דתית.
מי עומד מאחורי הספר
האגודה האוקראינית ליהדות (УАЮ, UAJS) — ארגון ציבורי עצמאי של חוקרים, שנרשם בקייב ב-20 במרץ 2015. היא עורכת כנסים והרצאות, מוציאה לאור את Judaica Ukrainica; בשנים 2015–2020 עסקה יחד עם שותפים בתוכנית מאסטר ביהדות באקדמיה קייבו-מוהיליאנסקה. בעבודתה משתתפים גם מתרגמים ומומחים ממדינות אחרות.
צ’רנויבאננקו — נשיא האגודה וחוקר בספריית ורנדסקי; גיריק — סגן נשיא והיסטוריון; קוטליאר — פרופסור באקדמיה הממלכתית לעיצוב ואמנות בחרקוב, יושב ראש המועצה האקדמית של УАЮ.
הרכב כזה של מחברים עוזר להבין מדוע בספר דנים לא רק בפרסומים, אלא גם בהיסטוריה של המוסדות המדעיים שבהם הם נוצרו.
מה כבר עובד באינטרנט
המונוגרפיה קשורה לבסיס הביבליוגרפי «Єврейські студії в незалежній Україні». האגודה הודיעה על תחילת העבודה עליה ב-31 בדצמבר 2025.
ב-16 ביולי 2026 הפכה זמינה גרסת הבטא, וב-3 בספטמבר הוצג הפרויקט בפומבי בשולחן עגול בקייב. בדיון השתתף היסטוריון השואה אנטולי פודולסקי; יבגני קוטליאר נשא הרצאה על שימור המורשת היהודית של אוקראינה.
האגודה מכנה את הבסיס המערכת הלאומית הראשונה המיוחדת לרישום פרסומים כאלה. היא נוצרת בשותפות עם אונסק”ו בתמיכה כספית של האיחוד האירופי.
הקטלוג כולל נתונים על מחברים, שנת ומקום פרסום, שפת המקור, תקצירים ומילות מפתח. לחלק מהספרים מצוין מקום אחסון מאומת של עותק.
זו לא ספרייה שמבטיחה PDF חינם של כל העבודות. כאן ניתן לברר אם המחקר הנדרש קיים והיכן לחפש אותו.
בנוסף, נלקחים בחשבון לא רק מונוגרפיות ודיסרטציות: עיתונים אזוריים, ראיונות, ספרי לימוד, פרסומים מקומיים, חוברות תערוכה, תרגומים עם מכשיר מדעי ואפילו חומרים דיגיטליים.
לפעמים דווקא קטלוג תערוכה ישן שומר על תיאור של חפץ פולחני מאוסף פרטי, ועיתון מקומי — על צילום של אנדרטה שנעלמה.
הקשר הישראלי: RAMBI והיסטוריה משפחתית
מחברי הבסיס למדו את הניסיון של RAMBI — האינדקס הביבליוגרפי של הספרייה הלאומית של ישראל, שמתחיל את ההיסטוריה שלו משנת 1966 ואוסף מאמרים מדעיים על מחקרי יהדות, ארץ ישראל ומדינת ישראל.
אבל מדובר בשימוש בגישה למיון ספרות, ולא בפרויקט משותף ישראלי-אוקראיני מוצהר.
לישראלים עם שורשים משפחתיים באוקראינה ההבדל עקרוני. למי שמחפש מידע על החיים היהודיים באודסה, קייב, חרקוב או עיירה קטנה, לא מספיק רק ארכיון עם שמות אבות.
לעיתים קרובות יש לברר תחילה מי בכלל חקר את הקהילה המסוימת, בית הקברות או בית הכנסת.
הקטלוג עוזר להתקדם משם העיר או הנושא למחקרים שפורסמו. אבל הוא לא מחליף ארכיונים, בסיס שמות קורבנות השואה יד ושם או חיפוש מסמכים על קרובי משפחה.
הטקסט המלא של המונוגרפיה הועלה על ידי המחברים לגישה פתוחה. הבסיס האלקטרוני פועל בנפרד וממשיך להתעדכן.
בזה המשמעות המעשית של העבודה: לחפש מחקרים על קהילות יהודיות באוקראינה ניתן כעת באינדקס נושאי אחד, ולא בקטלוגים ספרייתיים מפוזרים ותיקי עיתונים ישנים.
