“А чи був хлопчик?”: звинувачення в “нацистському салюті” відкидають організатори акції в Києві, українська влада мовчить: що сталося 21 червня на Майдані і чому це важливо для України та Ізраїлю

21 червня 2026 року центр Києва став місцем одразу кількох публічних подій, які пізніше опинилися в центрі міжнародного інформаційного спору.

На Майдані Незалежності та поруч з ним проходили КиївПрайд Марш, Марш Традиції та Хода на захист сім’ї, дітей та України. На місці працювала поліція, в центрі столиці України були посилені заходи безпеки, а пізніше поліція Києва повідомляла, що масові заходи завершилися “без грубих порушень публічного порядку”.

Через кілька днів, 24 червня 2026, Посольство Ізраїлю в Україні опублікувало заяву. У ній дипмісія стверджувала, що 21 червня на Майдані Незалежності в Києві відбулася акція об’єднання «Братство», учасники якої нібито вигукували “нацистське вітання” та демонстрували “нацистський салют”.

Організатори та учасники акції ці звинувачення відкинули.

Саме з цього починається головне питання: що сталося в Києві 21 червня — доведений епізод з нацистським вітанням, помилкова трактовка жестів, конфлікт заяв або інформаційна історія, яка без перевірки може працювати проти України і на користь російської пропаганди?

Одне з доступних відео:

«А був хлопчик?»: звинувачення в «нацистському салюті» відкидають організатори акції в Києві, українська влада мовчить: що сталося 21 червня на Майдані і чому це важливо для України та Ізраїлюhttps://t.co/NqBKkAB8Bb pic.twitter.com/hf6wk5KbGv

— NAnews – Nikk.Agency Israel Ukraine News (@AgencyNikk) June 27, 2026

Що відбувалося в Києві 21 червня

21 червня в центрі української столиці проходив не один мітинг, а кілька паралельних заходів.

З одного боку, в Києві відбувся КиївПрайд Марш. З іншого — поруч проходили акції його противників, серед яких у медіа та повідомленнях учасників називалися Марш Традиції та Хода на захист сім’ї, дітей та України. (хто тут був правий, а хто не правий ми коментувати не будемо – це не тема даного матеріалу.)

Це важливо для розуміння всієї історії. Посольство Ізраїлю у своїй заяві назвало те, що відбувалося, акцією об’єднання «Братство». Організатори ж стверджують, що окремої акції «Братства» на Майдані не було, а в центрі Києва проходили різні заходи, де могли бути присутні представники різних груп.

Тобто суперечка почалася не тільки навколо жесту.

Сторони розходяться вже на рівні опису самого події: чи була це акція «Братства» або більш широка контракція, в якій брали участь різні організації та групи.

В відкритих фото і відео з місця подій видно учасників у чорному одязі та масках, дітей з плакатами, прапори правих і традиціоналістських груп, а також лозунги на кшталт «Традиційні сім’ї — сильна Україна», «Сімейні цінності об’єднують покоління», «Божий порядок», інші.

Такий візуальний контекст показує, що акція була ідеологічно забарвленою і могла викликати суспільний спір.

Але сам по собі він ще не доводить наявність нацистського вітання або нацистського салюту.

Що заявило Посольство Ізраїлю

Посольство Ізраїлю в Україні 24 червня 2026 опублікувало заяву, в якій пов’язало події 21 червня на Майдані Незалежності з об’єднанням «Братство».

Формулювання було жорстким: за версією посольства, учасники акції вигукували “нацистське вітання і демонстрували нацистський салют”.

Для Ізраїлю такі теми є особливо чутливими. Пам’ять про мільйони жертв нацизму — не абстрактна історична тема, а частина національного та сімейного досвіду багатьох ізраїльтян. Тому увага Посольства Ізраїлю до можливих нацистських жестів зрозуміла.

Але є й інша сторона питання.

У публічних акаунтах Посольства Ізраїлю, наскільки видно з відкритих матеріалів, до заяви не були додані фото, відео, таймкод або інші матеріали, які дозволили б читачам самостійно перевірити, який саме епізод став підставою для такої оцінки.

Це не означає, що у посольства таких матеріалів немає.

Але це означає, що в публічному полі була опублікована не доказова база, а заява.

Коли йдеться про слова «нацистське вітання» і «нацистський салют» щодо події в Києві під час війни, відсутність публічно пред’явлених доказів стає важливим фактором.

“Сподіваємося на оперативну реакцію правоохоронних органів України відповідно до законодавства України”

Також не сказано конкретно – Чи передавало посольство матеріали українським правоохоронцям? – публічного підтвердження там немає і в наступних повідомленнях офіційних посольства теж немає.

Такі формулювання миттєво підхоплюються не тільки українськими та ізраїльськими медіа, але й російською пропагандою.

Організатори заявляють: нацистського вітання не було

Після заяви Посольства Ізраїлю свою позицію публічно висловили люди, пов’язані з організацією або участю в подіях 21 червня.

Далі в статті цитати з заяв організаторів – переклади з мови оригіналу – української.

Вони стверджують, що на Майдані не було демонстрації нацистського салюту.

Їх ключовий аргумент — посольство неправильно визначило характер події і пов’язало те, що відбувалося, з «Братством» як з окремою акцією, хоча, за версією організаторів, в центрі Києва проходили кілька різних заходів.

Руслан Кухарчук: хто він і що заявив

Руслан Кухарчук — український журналіст, медіаменеджер і громадський діяч, пов’язаний з рухом «Всі разом!». У цій історії він виступає як один з публічних представників і співорганізаторів «Ходи на захист сім’ї, дітей та України».

Кухарчук 25 червня 2026 заявив, що інформація про “нацистське вітання” “не відповідає дійсності”.

“На відміну від посольства Ізраїлю в Україні, я був на Майдані 21 червня і власними очима бачив все, що там відбувалося.”

За його версією, 21 червня на Майдані не було окремої акції «Братства». Там проходили різні заходи, а представники «Братства», як він стверджує, були лише однією з груп серед інших учасників.

Іншими словами, Кухарчук сперечається не тільки з обвинуваченням у жестах, але й з самою формулюванням Посольства Ізраїлю про те, що це була саме акція об’єднання «Братство».

“21 червня на Майдані Незалежності не відбувалося акцій “Братства”. Там проходили два заходи – Хода на захист сім’ї, дітей та України і Марш традиції”.

“У цих заходах взяли участь десятки різних організацій, спільнот, громад і тисячі людей. В тому числі була група чоловіків і жінок з “Братства”. Вони приєдналися до громадянської колони – яка “Хода в захист сім’ї, дітей та України””.

Для статті це принципово: одна сторона говорить про «акцію Братства», інша — про кілька паралельних заходів і присутність різних груп.

Коментуючи заяву Посольства Ізраїлю, він написав, що “нацистський салют” – це “так називають жест, коли руку з розпрямленою долонею піднімають вгору до неба градусів на 45 градусів”.

и

“Як співорганізатор подій на Майдані 21 червня уповноважений повідомити, що жодного випадку підняття руки з розпрямленою долонею на 45 градусів вгору до неба не було. Я … особисто ходив … і перевіряв”.

І закінчив:

“Закликаю Посольство Ізраїлю в Україні встановити осіб у своїй канцелярії, які принесли на стіл цю брехню, і прийняти по них дисциплінарні заходи. Також закликаю згадане посольство спростувати поширену брехню і принести вибачення українській державі за спробу її дискредитації. Зате підтримка добрих дипломатичних відносин між Україною та Ізраїлем відповідає взаємним інтересам двох держав”.

Дмитро Корчинський: хто він і що написав

Дмитро Корчинський — український політичний і громадський діяч, засновник і публічно пов’язаний з об’єднанням «Братство» лідер.

Його реакція важлива саме тому, що в заяві Посольства Ізраїлю було названо саме «Братство».

Корчинський 25 червня 2026 заявив, що 21 червня був на Майдані і “уважно спостерігав за тим, що відбувалося” (пост емоційний – ми наводимо тільки фрагменти, що стосуються теми статті).

Він визнав, що бачив серед представників інших організацій кількох людей з «Братства», однак відкинув твердження про “нацистський салют”.

“21 червня я був присутній на Майдані і прискіпливо придивлявся до всього, що там відбувалося. Я дійсно помітив серед представників інших організацій кілька людей з Братства. Жодного представника посольства Ізраїлю там не було… Тому їх слова про те, що відбувалося на площі, є їх … вигадками”.

“Братчики вигукували лише два лозунги: «Слава Ісусу Христу» і «Слава Україні». Ймовірно, обидва ці лозунги посольство Ізраїлю розцінює як “нацистські”.”

Корчинський також стверджує, що ніхто на акції не демонстрував “нацистський салют”, а жести, які могли бути сприйняті інакше, він пояснює тим, що “деякі учасники хрестилися”.

Тут важливо не змішувати різні речі.

Корчинський не говорить, що людей з «Братства» взагалі не було. Він визнає присутність кількох представників цього середовища, але заперечує, що це була окрема акція «Братства» і що хтось демонстрував нацистське вітання.

Тому його позицію коректно описувати так: Корчинський, пов’язаний з “Братством”, відкинув “звинувачення” Посольства Ізраїлю в Україні і визнав лише присутність кількох людей з цього середовища серед інших учасників.

“Тому їх слова(посольства – ред) про те, що відбувалося на Майдані, є їх … вигадками”.

Але його слова, як і заява будь-якої зацікавленої сторони, не замінюють перевірки.

“Сподіваюся, що МЗС України розуміє: … заява посольства Ізраїлю спрямована не проти кількох хлопців з Братства … , вона спрямована проти України, вона покликана допомогти московській пропаганді про «нацизм» в Україні.”

Ну і ось його ще заява, з якою і в Ізраїлі багато хто згоден:

“Незважаючи на те, що Москва десятиліттями надає допомогу ворогам Ізраїлю – Хамасу, Хезболлі та Ірану – прем’єр-міністр Нетаньяху неодноразово заявляв про свої дружні стосунки з путіним. В цілому, ізраїльський уряд більше орієнтований на співпрацю з московською, ніж з Києвом.”

Ще (з купюрами, але сенс передано точно):

“Братство завжди виступало проти пропалестинських акцій (в Європі – ред.), завжди підтримувало військові … (дії)… Армії оборони Ізраїлю в секторі Газа і Лівані, удари по іранським … військовим цілям. Прикро, що тепер у Ізраїлю в Україні на одного друга менше. Шкода, що брехня і невдячність є головними політичними інструментами посольства Ізраїлю.”

Що таке «Братство»

«Братство» — українське праве націонал-християнське політичне об’єднання, зареєстроване як партія і пов’язане з Дмитром Корчинським. У довідкових джерелах партія вказується як створена Корчинським і зареєстрована 5 серпня 2004 року; у картці партії також зазначено, що її лідер і засновник — Дмитро Корчинський, а представництво у Верховній Раді — 0 з 450 місць.

Сама організація описує себе не тільки як партію, а як «Партію Ісуса Христа», «Націонал-Християнську Мережу» і «революційне християнське співтовариство». На її сайті говориться, що «Братство» будується навколо релігійної громади, літургії, служіння Богу і християнського розуміння суспільного життя.

Ідеологічно «Братство» зазвичай відносять до правого або ультраправого сектору української політики. В описах партії фігурують український націоналізм, антиросійська позиція, християнський націоналізм і революційний націоналізм. Тому точніше писати не просто «права партія», а права націонал-християнська активістська партія.

Політично «Братство» ніколи не було великою парламентською силою. У партії немає фракції у Верховній Раді, і в відкритих даних по самій партії вона вказується з нульовим представництвом у парламенті. Це важлива деталь: мова йде не про партію з масовим електоральним впливом, а про невелику ідеологічну і активістську середу навколо Корчинського.

Точної публічної чисельності «Братства» в надійних відкритих джерелах немає.

Організація не виглядає як масова партія з прозорою структурою членства, регіональними осередками і регулярною електоральною звітністю. Скоріше її слід описувати як мережу прихильників, активістів і пов’язаних з Корчинським груп, які в різні роки з’являлися в вуличних акціях, медійних кампаніях і політичних конфліктах.

У ранній історії «Братства» фігурували акції початку 2000-х. У матеріалах про партію згадуються конфлікти навколо Центральної виборчої комісії в 2004 році, акції проти Джорджа Сороса, а після Помаранчевої революції — тимчасове зближення з Прогресивно-соціалістичною партією Наталії Вітренко і виступи проти курсу нової влади на НАТО, США і ЄС. Пізніше, вже в 2017–2018 роках, «Братство» брало участь у блокуванні офісів телеканалів NewsOne і ZIK, пояснюючи це зв’язком цих медіа з Віктором Медведчуком.

Політичні вимоги «Братства» в різні періоди змінювалися за акцентами, але кілька ліній залишаються постійними: український націоналізм, християнська риторика, антиросійська позиція, неприйняття проросійських політичних проектів, вуличний активізм і ідея жорсткої політичної мобілізації. Після 2014 року і особливо після повномасштабного вторгнення росії в Україну в публічному образі цього середовища посилився військовий і антиросійський компонент.

Окремо варто розрізняти політичне «Братство» і батальйон «Братство». Після початку повномасштабного російського вторгнення в 2022 році з’явилося добровольче підрозділ з тією ж назвою, яке в відкритих джерелах описується як частина сил, пов’язаних з війною проти російської агресії.

Для контексту статті це означає наступне: «Братство» — не парламентська партія і не велика електоральна сила, а права націонал-християнська активістська середа навколо Дмитра Корчинського. У неї немає представництва у Верховній Раді як у партії, її чисельність публічно не розкрита, а політичний вплив проявляється перш за все через вуличні акції, медійні заяви, ідеологічні кампанії і участь представників цього середовища у військових структурах після початку російської агресії.

НАновини — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency розглядає цю історію саме як конфлікт заяв, який вимагає перевірки, а не як привід для узагальнюючих звинувачень проти України.

Чи було захід заявлено або погоджено з владою

Окреме важливе питання — як саме заходи 21 червня були оформлені з точки зору української влади.

У звичайній правовій логіці в Україні мова йде не про «дозвіл» на мирне зібрання, а про завчасне повідомлення органів влади або місцевого самоврядування. Конституція України говорить про право громадян мирно збиратися без зброї і проводити зібрання, мітинги, походи і демонстрації, про які заздалегідь повідомляються органи влади або місцевого самоврядування.

Але з 2022 року Україна живе в умовах воєнного стану. Конституція допускає окремі обмеження прав і свобод в умовах воєнного або надзвичайного стану, а Закон про правовий режим воєнного стану передбачає, що військове командування разом з військовими адміністраціями може забороняти проведення мирних зібрань, мітингів, походів, демонстрацій та інших масових заходів.

Тому для перевірки цієї історії важливо встановити не тільки, хто був на відео і що саме сталося.

Важливо зрозуміти, хто офіційно повідомляв або погоджував проведення заходів 21 червня в центрі Києва.

Під якою назвою захід було заявлено?

Який маршрут або місце проведення вказувалися?

Хто був вказаний організатором?

Фігурувало чи в документах або комунікації з владою об’єднання «Братство»?

Були чи окремо заявлені Марш Традиції і Хода на захист сім’ї, дітей та України?

Ці питання важливі не тільки формально.

Якщо захід було заявлено як «Хода на захист сім’ї, дітей та України», а не як окрема акція «Братства», це посилює питання до формулювання Посольства Ізраїлю. Якщо ж в документах або комунікації з владою фігурувало «Братство», це вже інший рівень перевірки.

Поки в відкритому доступі немає опублікованого документа, який би показував, хто саме офіційно заявляв захід 21 червня, під якою назвою і з яким маршрутом.

Це питання має бути адресоване Київській міській військовій адміністрації, поліції Києва і організаторам акції.

Що видно в відкритих матеріалах

Відкриті фото і відео підтверджують, що 21 червня в центрі Києва (крім КиївПрайд Марш ) були різні групи учасників, включаючи людей у чорному одязі та масках, колони з прапорами, плакати і лозунги традиціоналістського і анти-ЛГБТ характеру.

Також обговорюється відео, на якому видно рух рукою: учасник спочатку притискає праву руку, стиснуту в кулак, до лівого плеча, а потім випрямляє її вперед під кутом приблизно 45 градусів.

Подібні жести вже ставали предметом міжнародних спорів.

У січні 2025 року Ілон Маск після виступу на заході, пов’язаному з інавгурацією Дональда Трампа, зробив рух, при якому поклав руку на область серця, а потім витягнув її вперед і вгору. Частина коментаторів і політиків побачила в цьому схожість з нацистським або римським салютом, тоді як Антидифамаційна ліга заявила, що це був “незграбний жест у момент ентузіазму”, а не нацистське вітання.

Цей приклад показує, чому для оцінки подібних рухів важливі контекст, намір, повний відеоряд і офіційна перевірка, а не тільки один кадр.

Адже такий жест може сприйматися як схожий на стилізоване нацистське вітання.

Але для журналістського і правового висновку цього недостатньо без відповіді на кілька запитань.

Хто саме знаходиться в кадрі?

До якої групи належать ці люди?

Де і коли знято епізод?

Чи був це одиничний жест або частина організованої поведінки?

Чи є повне відео без монтажу?

Чи є звук, що дозволяє зрозуміти, які слова звучали в цей момент?

Чи передавалися ці матеріали українським правоохоронним органам?

Без цих відповідей відео може бути важливим приводом для перевірки, але не повинно автоматично перетворюватися на звинувачення проти всієї акції, всього Майдану, всієї України або української держави.

Саме тут проходить межа між журналістикою і пропагандою.

Журналістика ставить запитання і перевіряє факти.

Пропаганда бере один кадр, вириває його з контексту і перетворює на ярлик для цілої країни.

Що підтверджено, а що залишається версією

На даний момент можна впевнено говорити про кілька фактів.

Підтверджено, що 21 червня в центрі Києва проходило кілька паралельних заходів.

Підтверджено, що Посольство Ізраїлю 24 червня заявило про «нацистське вітання» і «нацистський салют», пов’язавши епізод з «Братством».

Підтверджено, що Дмитро Корчинський і Руслан Кухарчук ці звинувачення відкинули.

Підтверджено, що у відкритих матеріалах видно групи в чорному, маски, плакати, прапори і традиціоналістські гасла.

Але публічно не підтверджено, що Посольство Ізраїлю передало матеріали українським правоохоронцям.

Публічно не опубліковані фото або відео від самого посольства.

Публічно не встановлено номер перевірки або виробництва.

Публічно не встановлено, хто саме знаходиться на спірному відео з рухом рук.

Саме тому ця історія вимагає не політичних ярликів, а точної перевірки.

Що кажуть українське та ізраїльське законодавства

Українське законодавство

Українське законодавство говорить не просто про «жести», а ширше — про пропаганду нацистського тоталітарного режиму і публічне використання його символіки.

Головна норма — стаття 436-1 Кримінального кодексу України. Вона передбачає відповідальність за виготовлення, розповсюдження і публічне використання символіки комуністичного або націонал-соціалістичного, тобто нацистського, тоталітарного режиму. За це передбачено обмеження свободи або позбавлення волі до 5 років, з конфіскацією майна або без неї. Якщо ті ж дії вчинені представником влади, повторно, організованою групою або через медіа, покарання може становити від 5 до 10 років позбавлення волі.

Окремий закон 2015 року — «Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного тоталітарних режимів…» — визначає, що пропаганда нацистського режиму включає публічне заперечення його злочинного характеру, розповсюдження інформації, спрямованої на виправдання такого режиму, а також виготовлення, розповсюдження і публічне використання продукції, що містить його символіку.

У цьому ж законі перераховано, що відноситься до символіки нацистського режиму: символіка НСДАП, державний прапор і герб нацистської Німеччини 1939–1945 років, найменування НСДАП, зображення і написи, пов’язані з діяльністю НСДАП, а також зображення гасел і цитат керівників НСДАП і органів влади нацистської Німеччини.

Важливо: словосполучення “нацистський салют” як окремий самостійний термін у цих нормах прямо не розписаний. Закон говорить про символіку, пропаганду, гасла, публічне використання і виправдання режиму. Тому конкретний жест повинен оцінюватися за контекстом: що саме було показано, супроводжувався чи жест гаслом, чи був він впізнаваною формою нацистського вітання, чи був умисел, хто це зробив, де, публічно чи це було і чи було це частиною організованої поведінки.

Ізраїльське законодавство

За ізраїльським правом картина схожа на українську в одному важливому сенсі: саме словосполучення “нацистський салют” не є головним окремим терміном закону. Ізраїльське законодавство в першу чергу говорить не про кожен конкретний жест, а про заперечення Голокосту, вираження симпатії до нацистських злочинів, расистське підбурювання і використання нацистської символіки в певному контексті.

Головний ізраїльський закон з цієї теми — Denial of Holocaust (Prohibition) Law, 5746-1986.

Він забороняє публікацію усних або письмових заяв, які заперечують або применшують злочини, вчинені під час нацистського режиму, якщо мета такої публікації — захистити винних, висловити їм симпатію або ідентифікацію з ними. Цей же закон забороняє публікацію слів похвали, симпатії або ідентифікації з нацистськими злочинами; покарання — до 5 років позбавлення волі. Кримінальна справа за цим законом порушується тільки за згодою Генерального прокурора.

Окремо в Ізраїлі є Nazis and Nazi Collaborators (Punishment) Law, 5710-1950.

Це історично важливий закон, за яким Ізраїль отримав правову базу для переслідування нацистських злочинців і пособників нацизму за злочини проти єврейського народу, злочини проти людяності і військові злочини, вчинені в період нацистського режиму. Цей закон пов’язаний перш за все з злочинами 1933–1945 років, а не з сучасною публічною демонстрацією спірного жесту на мітингу.

Що важливо для статті: в Ізраїлі немає такої простої формули, що будь-який жест “рука вперед” автоматично кваліфікується як окремий злочин під назвою “нацистський салют”.

Якби подібний епізод оцінювався в ізраїльській логіці, дивилися б на контекст: чи був жест вираженням підтримки нацизму, супроводжувався він словами, символікою, гаслами, запереченням Голокосту, прославленням нацистських злочинів або підбурюванням до расизму/насильства.

При цьому в Ізраїлі сама суспільна і політична чутливість до таких жестів набагато вища, ніж у більшості країн. Тому навіть якщо закон не завжди говорить окремим рядком “нацистський салют”, для ізраїльського суспільства і дипломатії такий жест може сприйматися як вкрай серйозний сигнал — особливо якщо він візуально нагадує нацистське вітання.

Чи є офіційна перевірка

У відкритих повідомленнях українських правоохоронних органів на момент підготовки матеріалу не видно окремої інформації про реєстрацію звернення Посольства Ізраїлю, відкриття виробництва або результати перевірки саме за цією заявою.

Поліція Києва 21 червня повідомляла про масові заходи в центрі столиці і пізніше заявляла, що вони завершилися без грубих порушень публічного порядку.

Це важливо, але не закриває питання.

Повідомлення поліції від 21 червня з’явилося до публічної заяви Посольства Ізраїлю 24 червня. Тому його не можна вважати відповіддю на претензію дипмісії.

Водночас відсутність публічного номера виробництва або повідомлення про перевірку не означає, що ніякої перевірки немає.

Це означає тільки, що її факт, номер або результати публічно не представлені.

Для України зараз важлива саме прозорість.

Якщо Посольство Ізраїлю бачило конкретний епізод, логічно очікувати, що матеріали будуть передані правоохоронцям.

Якщо правоохоронці отримали звернення, суспільство має право знати хоча б загальний статус перевірки.

Якщо порушення не було, це також важливо встановити публічно.

Які питання залишаються до сторін

До Посольства Ізраїлю залишається головне питання: які матеріали стали підставою для заяви?

Це було власне відео?

Матеріал українських медіа?

Повідомлення очевидців?

Фрагмент із соцмереж?

Чи передавалися ці матеріали українській поліції, прокуратурі або МЗС України?

До поліції Києва питання не менш важливе: чи надходило звернення від Посольства Ізраїлю або інших осіб щодо подій 21 червня на Майдані?

Чи проводиться перевірка?

Чи є номер реєстрації звернення або виробництва?

Чи є правова кваліфікація?

До МЗС України питання дипломатичне: чи отримувало міністерство офіційну комунікацію від Посольства Ізраїлю і чи була реакція української сторони?

До «Братства» і Дмитра Корчинського питання фактичне: чи були представники «Братства» на Майдані організованою групою, чи є повне відео їх участі і чи можна показати, які саме гасла звучали в момент спірного жесту?

До організаторів «Ходи на захист сім’ї, дітей та України» питання організаційне: хто відповідав за склад колони, порядок на заході, присутність різних груп і документи, подані владі для проведення акції?

Поки ці відповіді не отримані публічно, історія залишається конфліктом заяв.

Чому це працює проти України і на користь російської пропаганди

Ця історія небезпечна для України не тому, що вона доводить російські звинувачення.

Вона їх не доводить.

Небезпека в іншому: будь-які слова про «нацистське вітання» в Києві миттєво потрапляють в інформаційне поле, де російська пропаганда роками намагається нав’язати світу хибний образ України як «нацистської держави».

Саме тому тут не можна діяти за логікою замовчування.

Але не можна і приймати узагальнюючі звинувачення.

Якщо конкретна людина зробила заборонений жест — це питання її персональної відповідальності і, можливо, відповідальності конкретної групи або організаторів за порядок на заході.

Якщо звинувачення помилкове, вирване з контексту або засноване на неповній трактовці відео — це теж має бути встановлено публічно.

В обох випадках ясність працює на Україну.

Невизначеність працює проти України і на користь російської пропаганди.

Росія намагається використовувати будь-які спірні кадри, будь-яку різку заяву і будь-яку міжнародну реакцію для старого наративу про «нацизм в Україні». Цей наратив не має відношення до реальності українського опору російській агресії, але він постійно використовується для виправдання війни, тиску на західні суспільства і дискредитації України за кордоном.

Тому проукраїнська позиція в такій історії — не захищати будь-яку групу автоматично і не звинувачувати Україну за одним відео.

Проукраїнська позиція — вимагати фактів, повного запису, ідентифікації учасників і офіційної перевірки.

Не замовчувати.

Не узагальнювати.

Не віддавати тему російській пропаганді.

Чому ця історія важлива для Ізраїлю і України

Для Ізраїлю можливі нацистські вітання — це не другорядна тема.

Будь-який жест, що нагадує нацистський салют, сприймається в ізраїльському суспільстві через пам’ять про Голокост, Другу світову війну і знищення єврейських громад Європи.

Для України ця тема також не може бути другорядною.

Україна воює проти російської агресії, захищає свою державність і щодня платить величезну ціну за свободу. Саме тому Україна не зацікавлена в тому, щоб окремі групи або окремі учасники масових заходів давали російській пропаганді картинки для маніпуляцій.

Але Україна також не повинна приймати на себе ярлики, побудовані на неперевірених або неповних даних.

Справедлива позиція тут проста: якщо жест був — встановити, хто його зробив. Якщо його не було — публічно показати, що заява була помилковою або заснованою на невірній інтерпретації. Якщо посольство має матеріали — вони повинні бути передані компетентним органам. Якщо органи проводять перевірку — суспільство повинно отримати зрозумілий результат.

НАновости — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency вважає важливим відокремлювати конкретний епізод від узагальнюючих звинувачень проти України.

В умовах війни це не тільки питання журналістської точності, але і питання інформаційної безпеки.

Історія навколо заяви Посольства Ізраїлю — це не доведений судовий факт, а конфлікт заяв, який вимагає перевірки

Організатори акції стверджують, що нацистського вітання не було.

Дмитро Корчинський, пов’язаний з «Братством», визнає присутність кількох людей з цього середовища на Майдані, але заперечує демонстрацію нацистського салюту.

Руслан Кухарчук, співорганізатор «Ходи на захист сім’ї, дітей та України», стверджує, що окремої акції «Братства» на Майдані не було, а представники різних груп брали участь у більш широкому контексті кількох заходів.

Посольство Ізраїлю заявило протилежне, але публічно не представило фото або відео, які дозволили б самостійно перевірити його висновок.

У відкритих матеріалах підтверджуються самі акції, присутність різних груп, спірні гасла і відео з жестом, який вимагає окремої оцінки. Але цього недостатньо, щоб переносити відповідальність на всю Україну, українське суспільство або державу.

Для України найкраща відповідь — прозора перевірка.

Якщо конкретна людина або групи людей зробили заборонений жест, відповідальність повинна бути персональною.

Якщо звинувачення помилкове або вирване з контексту, це також має бути публічно встановлено.

В обох випадках ясність працює на Україну.

А невизначеність — проти України і на користь російської пропаганди.