Через 85 лет той же дорогой: в Киеве пройдет 11-й Марш памяти Бабьего Яра

29 сентября 2026 в Киеве состоится 11-й Международный Марш памяти жертв Бабьего Яра. Через 85 лет после расстрела 33 771 еврея Украина продолжает хранить эту память уже во время собственной войны с Россией.

Автор: Елена Гунько

Запросы «Марш памяти Бабьего Яра 2026», «Бабий Яр 29 сентября Киев» и «85 лет расстрелам евреев в Бабьем Яру» в этом году ведут к одной дате — 29 сентября 2026 года. В Киеве пройдет одиннадцатый ежегодный Международный Марш памяти, участники которого снова пешком направятся к месту массовых расстрелов. Для израильского читателя это не только история Холокоста: это еще и рассказ о том, как еврейская память и живая еврейская община сохраняются в современной Украине во время войны.

Что произойдет 29 сентября

По программе организаторов, сбор начнется в 15:00 на углу улиц Глубочицкой и Сечевых Стрельцов, напротив кинотеатра «Киевская Русь». После краткого брифинга колонна в 15:15 отправится к Бабьему Яру, в 16:00 у памятника «Менора» раввин прочитает Кадиш, а завершение запланировано на 16:30.

Организаторы Евгений Городецкий, Дмитрий Юринов и Стелла Киртадзе подчеркивают, что Марш остается независимой инициативой и не связан с политическими силами или сторонними организациями.

Для НАновости — Новости Израиля я, Елена Гунько, посмотрела на этот маршрут шире самого анонса. 29–30 сентября 1941 года здесь были убиты 33 771 еврей, и именно такую цифру зафиксировали сами немецкие карательные структуры. Сейчас, спустя 85 лет, по Киеву снова идут люди — уже для того, чтобы назвать уничтоженных евреев жертвами Холокоста и не позволить растворить их историю в безличной формуле о погибших гражданах.

«Дорога смерти» и 33 771 убитый

После захвата Киева немецкими войсками евреям приказали утром 29 сентября 1941 года явиться в район нынешней улицы Юрия Ильенко и Дегтяревской с документами, деньгами, ценностями и теплыми вещами. Многие могли считать, что их готовят к переселению. Вместо этого людей гнали к оврагу, заставляли раздеваться и расстреливали группами подразделения айнзацгруппы C — мобильной нацистской структуры, занимавшейся массовыми убийствами на оккупированных территориях.

За два дня были убиты 33 771 еврей, а позднее Бабий Яр оставался местом убийств евреев, ромов, советских военнопленных и других людей. Для израильтянина термин «Холокост пулями» здесь особенно важен: речь идет не о лагерях смерти далеко от дома, а о массовых расстрелах людей рядом с городами, улицами и домами, где они жили. Поэтому нынешний путь к «Меноре» — не реконструкция каждого метра, а возвращение еврейской памяти в городское пространство Киева.

Марш вырос из личной инициативы

Марш не возник как государственное мероприятие.

Евгений Городецкий начинал с личного прохождения этого пути, а затем к нему стали присоединяться другие люди; со временем инициатива стала ежегодной и массовой. Одиннадцатый Марш показывает редкую для постсоветского пространства вещь: память о еврейской трагедии здесь поддерживается не только официальными церемониями, но и самими людьми.

При этом современная Украина уже не воспроизводит советскую модель, при которой еврейскую идентичность жертв Бабьего Яра десятилетиями размывали. Владимир Зеленский регулярно участвует в мероприятиях памяти Холокоста: 27 января 2026 года президент Украины вновь приехал в Бабий Яр вместе с украинскими раввинами и иностранными дипломатами. Годом ранее, 29 сентября 2025 года, он прямо говорил, что Украина даже во время войны не забывает Бабий Яр и Холокост.

Еврейская жизнь не остановилась под ракетами

Но евреи Украины сегодня живут не только памятью о погибших. Работают синагоги и еврейские школы, отмечаются Песах, Рош ха-Шана и Шавуот, общины обеспечивают кошерную пищу, религиозную литературу, помощь пожилым и семьям. 6 апреля 2026 года Зеленский встречался перед Песахом с раввинами украинских городов и представителями еврейских общин; среди участников были также военнослужащий ВСУ и представитель военного капелланства.

Есть и то, что из Израиля видно гораздо хуже. Украинские евреи служат в армии, работают с военнослужащими как капелланы, волонтерят, доставляют помощь на фронт, поддерживают раненых и семьи погибших. Они не скрывают еврейскую жизнь и, насколько это возможно во время войны, продолжают соблюдать традиции даже под сиренами, российскими ракетами и дронами.

Украинское государство эту жизнь поддерживает

Мне кажется важным отделять внутренние политические споры любой демократической страны от отношения государства к еврейской общине.

В сегодняшней Украине еврейские организации действуют открыто, раввины встречаются с президентом, еврейские военнослужащие служат в ВСУ, развивается еврейское военное капелланство, а государственные институции занимаются сохранением Бабьего Яра и истории Холокоста. В 2025–2026 годах президентские встречи с представителями еврейских общин и церемонии в Бабьем Яру продолжались несмотря на полномасштабную российскую агрессию.

И эта община не замкнулась только на помощи своим. Еврейские организации Украины занимаются гуманитарными проектами, помогают украинским военнослужащим и ветеранам, участвуют в реабилитации раненых и поддерживают гражданских. Получается довольно неудобная для российской пропаганды картина: евреи не бегут от «украинского нацизма», а вместе с другими гражданами защищают Украину и одновременно свободно продолжают еврейскую жизнь.

Почему Израилю стоит видеть эту историю

В израильской публичной повестке я редко вижу эту сторону украинской войны крупным планом. Было бы неправильно утверждать, что Израиль ничего для Украины не сделал: официальный МИД Израиля напоминает о полевом госпитале «Кохав Меир», лечении украинских детей, реабилитации раненых военнослужащих и других гуманитарных программах. Но между этой помощью и вниманием к самим евреям Украины, на мой взгляд, остается заметный разрыв.

Эти люди не исчезли после 24 февраля 2022 года и не превратились только в получателей зарубежной помощи.

Они молятся, растят детей в еврейской традиции, празднуют, служат в ВСУ, волонтерят, помогают гражданским и военным, хоронят своих погибших и продолжают сохранять память о Бабьем Яру под российским ракетным террором. 29 сентября Марш снова закончится возле «Меноры» чтением Кадиша — и это именно та современная еврейская история Украины, на которую Израилю стоило бы смотреть гораздо внимательнее.