- 28 декабря, 2023
- 12:45 дп
- Израиль
Израильский автор Голь Калев утверждает, что антисионизм представляет собой наиболее опасную форму антисемитизма, и призывает к широкому признанию того, что сионизм стал якорем иудаизма как оптимальный ответ.
В своей книге «Иудаизм 3.0» (2022 год) Голь Калев, пишет The Media Line, утверждает, что сионизм является якорем современного иудаизма. Он объясняет, что по мере того как иудаизм эволюционировал, акцентируя сионизм, антисемитизм также сместил свое внимание на антисионизм.
Аргументы из книги Калева были выделены в серии последних дебатов, завершившихся обсуждением в Центре наследия Менахема Бегина с заместителем мэра Иерусалима Флер Хассан-Наум и председателем Центра Герцля Ури Заки.
В интервью The Media Line Калев заявил, что антисионизм выступает в США в качестве преобладающей формы антисемитизма, составляя от 60% до 80% случаев антисемитских инцидентов.
Калев также заявил, что антисионизм, помимо своего распространения, представляет собой более серьезную опасность по сравнению с традиционными формами антисемитизма.
«Антисемитизм может привести к насилию и нанести ущерб отдельным евреям и их безопасности. Комментарии типа ‘Евреи нас не заменят’ или ‘Евреи контролируют СМИ’ … могут привести к насилию. Но это не является угрозой существования иудаизма, потому что в антисемитизме нет механизма ‘уничтожения’. Такой механизм существует в антисионизме», — пояснил он.
Часы спустя после трагедии 7 октября по всему миру начались антисионистские протесты, многие из которых открыто выражали антисемитские настроения. В недели после начала войны число насильственных антисемитских преступлений выросло более чем на 400% в США и более чем на 1 350% в Великобритании.
Помимо подстрекательства к физическому насилию, антисионизм также вызвал продолжающиеся расследования Международного уголовного суда в отношении Израиля и израильтян, что может привести к арестам израильских граждан за границей и санкциям или другим международным действиям против израильских и еврейских организаций.
Калев указал на то, что сходные действия были предприняты против России после ее вторжения в Украину в 2022 году, подчеркивая серьезность этой угрозы.
Что такое сионизм и чем он не является?
Сионизм широко определяется как националистическое движение, выражающее стремления еврейского народа жить в своей родной земле.
Теодор Герцль, признанный основателем современного политического сионизма, представлял себе еврейское государство как приют для всех евреев, независимо от уровня их религиозной практики, ищущих убежища от погромов и антисемитизма.
После создания Израиля в 1948 году фокус сионизма сместился на защиту и развитие Государства Израиль, учрежденного как национальное государство еврейского народа.
В то время как антисионисты часто ставят метку сионизму как колониальному начинанию, сионисты аргументируют, что это, скорее, антиколониальное движение, направленное на освобождение еврейского народа от безгражданства и беззземелия в истории иностранных владычеств под Британским, Османским, мамлюками, крестоносцами и так далее.
Заместитель мэра Иерусалима Хасан-Наум отметила, что родственная связь евреев с землей Израиля для израильтян очевидна, что усложняет их способность бороться с антисемитизмом.
«Я не думаю, что израильтяне полностью понимают, что такое антисемитизм и антисионизм», — сказала она. «Они не понимают важность нарратива… что [евреи] являются коренными жителями этой земли. Для них это очевидно. Они считают, что все это уже известно«.
Заки объяснил The Media Line свою точку зрения о том, как внутренняя связь евреев с землей Израиля делает антисионизм внутренне антисемитским.
«Сначала и прежде всего я вижу любую критику антисионизма как форму антисемитизма», — сказал Заки, — «потому что идея сионизма заключается в том, что еврейский народ, как и любой другой народ в мире, заслуживает самоопределения. Предположение антисионистов заключается в том, что еврейский народ отличается от других народов. И, следовательно, это форма антисемитизма».
Участники обсудили, как антисионизм нашел опору в современных либеральных средах, в отличие от традиционного антисемитизма. В то время как классический антисемитизм часто связан с идеологией белых националистов и неонацистов, антисионизм чаще соотносится с прогрессивными и антирасистскими движениями. Такие ассоциации стали актуальными после резолюции ООН 1975 года, впоследствии отмененной, которая квалифицировала сионизм как форму расизма, а также после недавних отчетов правозащитных групп, называющих Израиль апартеидным государством.
В результате антисионизм процветает в левых средах, включая университетские кампусы. Ведущий дебатов, Пол Гросс, отметил, что многие самопровозглашенные антисионисты не признают антисемитическую природу своих взглядов.
Гросс характеризует антисионизм как «вид ‘наркотика-первопроходца’ для антисемитизма».
В связи с этим сложно провести четкую границу между законной критикой Израиля, антисионизмом и антисемитизмом.
Заки заявил The Media Line, что некоторые критики политики Израиля законны, включая критику продолжающейся оккупации Западного берега и политики в отношении Газы, особенно накануне 7 октября.
Несмотря на признание Заки обоснованности некоторых критик, он отметил, что его чувствительность к критике в адрес Израиля усилилась после недавних атак со стороны ХАМАС. Он выразил беспокойство из-за неразумного фокуса на контрнаступлении Израиля в Газе, а не на зверстве, совершенной 7 октября, называя это «весьма проблематичным».
«Я не думаю, что мы бы видели такое же возмущение, если бы атака произошла в любом другом месте Западного мира», — продолжил он.
Он высказал критику в адрес некоторых прогрессивных организаций за проявление сочувствия ХАМАСу или предоставление только формальных осуждений перед быстрым обращением к критике в адрес Израиля.
«Объем критики в адрес Израиля был намного громче«, — сказал он. «И это показывает уникальное отношение к Израилю, которое отличается от любой другой демократии или страны«.
Калев сказал, что законные критики Израиля и еврейского общества возможны. Хотя защита для критических дебатов должна быть закреплена и поддерживаться, «есть граница», — сказал он.
Он сослался на широко распространенные обвинения в том, что «израильские евреи беспорядочно убивают женщин и детей и совершают геноцид против палестинцев». «Это абсолютный антисемитизм», — сказал он, сравнивая такие утверждения с кровавым клеветничеством.
Решения
Заки, Хасан-Наум и Калев выразили разные взгляды на реагирование на волну антисионизма.
Заки считает, что неспособность израильских лидеров искренне отвечать на политические аспирации палестинцев ненамеренно активизировала антисионистские настроения, особенно среди молодых, менее информированных прогрессивных групп.
Хасан-Наум сказала, что война «разбудила многих из этих людей», включая многих еврейских студентов, которые «теперь понимают, что происходит гораздо больше [в Израиле], и им продали ложь» их антисионистскими университетами.
Она утверждает, что распространенным заблуждением среди антисионистов является то, что основной проблемой израильско-палестинского конфликта является отсутствие палестинского государства, тогда как, по ее мнению, настоящим катализатором насилия является существование еврейского государства. Она считает, что некоторые верят, что «палестинцы хотят государства больше, чем они хотят нас уничтожить… Я считаю обратное», — сказала она.
Калев также сказал, что успешные переговоры с Палестинской властью мало что изменят в движении антисионистов.
Он сказал, что Герцль также рассматривал идею, что
«если евреи просто будут вести себя лучше или перестанут раздражать европейцев, то антисемитизм прекратится или, по крайней мере, не будет таким страшным. Но в конце концов Герцль пришел к выводу, что с ненавистью нельзя договориться«.
Калев указал на прогрессивных друзей и друзей из ООН, которые когда-то говорили, что отделение от Газы, которую Израиль оккупировал с 1967 по 2005 год, даст Израилю моральное превосходство в случае атаки со стороны Хамаса и приведет к широкой международной поддержке в такой ситуации.
«Теперь мы видим, что в этом точном сценарии мы защищаемся, но получаем официальное определение от ООН, что наша оборонительная операция приравнивается к преступлениям против человечности», — сказал он.
Он также утверждает, что усилия израильской общественной дипломатии, обычно называемой хасбарой, оказались неэффективными. «Вы не можете изменить догматические умы», — сказал он.
Другие Новости Израиля и мира читайте в каналах НиКК
Nikk.Agency в
Фейсбуке
https://nikk.agency/he/imenno-sionizm/
https://nikk.agency/uk/imenno-sionizm/
