Masorti Ukraine: מ’יד ושם’ עד קיבוץ חנתון – איך הקהילות היהודיות באוקראינה שומרות על קשר עם ישראל בזמן המלחמה

נציגי הקהילות היהודיות של אוקראינה הגיעו לישראל לסמינר חינוכי המוקדש לשואה. בין המשתתפים – מנהיגי קהילות, פעילים ומדריכים (מדריכים העובדים עם ילדים ונוער). ביומיים הראשונים הם בילו במתחם הזיכרון בירושלים ‘יד ושם’, ולאחר מכן נסעו לגליל, שם חגגו את השבת בקיבוץ חנתון.

הקהילות היהודיות האוקראיניות הגיעו לישראל ללמוד על השואה: מ’יד ושם’ ועד קיבוץ חנתון

מחבר: אלכסנדר חמלניצקי

על הנסיעה ב-25 באוקטובר דיווחה הארגון Masorti Ukraine. האורחים האוקראינים השתתפו בשיעורים על תולדות השואה, הכירו את החיים הדתיים בישראל, נכחו בבר מצווה וקיימו הבדלה משותפת – טקס סיום השבת.

מספר המשתתפים והמסלול המלא עדיין לא פורסמו על ידי המארגנים.

יד ושם: תולדות יהודי אוקראינה וזיכרון השואה

בירושלים, משתתפי הסמינר השתתפו בסיורים ובשיעורים חינוכיים ב’יד ושם’. זהו לא רק מוזיאון זיכרון, אלא גם מרכז מחקר בינלאומי עם ארכיונים, מאגר שמות הנספים ותוכניות הכשרת מורים.

עבור הקהילות האוקראיניות, הנושא הזה קשור ישירות להיסטוריה של הערים שבהן הן פועלות.

במהלך השואה, בשטח אוקראינה המודרנית, הנאצים ועוזריהם הרגו כ-1.5 מיליון יהודים, לפי הערכת מוזיאון השואה האמריקאי. חלק ניכר מהקורבנות נורו בקרבת מקום מגוריהם.

בין המקומות הידועים ביותר של רציחות המוניות – באבי יאר בקייב ודורביצקי יאר בחרקוב.

ב-29–30 בספטמבר 1941, בבאבי יאר, נורו תוך יומיים 33,771 יהודים. בספטמבר 2026 מלאו 85 שנה לטרגדיה זו. הרציחות נמשכו גם לאחר מכן, והמספר הכולל של הנספים בבאבי יאר במהלך הכיבוש הגרמני מוערך בכ-100 אלף איש.

לאחר המלחמה, השלטון הסובייטי השתיק במשך עשרות שנים את המאפיין היהודי של הטרגדיה. הנספים כונו ‘אזרחים סובייטים’, מבלי להזכיר שהמטרה העיקרית של הרצח ההמוני בספטמבר 1941 היו היהודים.

בשנת 1966 התקיימו בקייב פעולות זיכרון עצמאיות, שמשתתפיהן דרשו הכרה גלויה בטרגדיה. ביניהם היו הסופר ויקטור נקרסוב, חוקר הספרות איוון דזיובה ואמנואל דיאמנט, שהיגר מאוחר יותר לישראל.

על ההיסטוריה הזו סיפרו בכתבה של נאנובסטי ‘אסיפה מבישה של לאומנים יהודים ואוקראינים’: בשנת 1966 התקיים המפגש הראשון בבאבי יאר.

היום ‘יד ושם’ קבע את שמותיהם של כ-חמישה מיליון מתוך כמעט שישה מיליון יהודים שנרצחו במהלך השואה. החיפוש אחר מידע על השאר נמשך.

עבור משפחות ישראליות שמקורן באוקראינה, יש כאן אפשרות מעשית: מסמכים, תמונות, מכתבים וכתובות לפני המלחמה יכולים לעזור לשחזר את שמות הנספים. ניתן לבדוק את המידע ב-מאגר המרכזי של ‘יד ושם’.

קיבוץ חנתון: שבת עם הקהילה הישראלית

לאחר ירושלים, המשלחת האוקראינית נסעה לחנתון (חנתון) – קיבוץ בגליל התחתון, ליד צומת המוביל.

חנתון הוקם בשנים 1983–1984 על ידי קבוצה של יהודים אמריקאים הקשורים ליהדות הקונסרבטיבית. הם שאפו לשלב את חיי הקיבוץ עם המסורת הדתית, כולל השתתפות שוויונית יותר של נשים בתפילה הציבורית.

היום פועל כאן מרכז חינוכי Midreshet Hannaton, שמכשיר מנהיגים צעירים ומקיים תוכניות חינוך יהודי לישראלים ולמשתתפים מחו”ל.

לפי דיווח Masorti Ukraine, הקהילה הקונסרבטיבית המקומית מאחדת כ-90 משפחות. זהו הערכה של גודל הקהילה, ולא של כל תושבי חנתון.

האורחים האוקראינים חגגו את השבת עם התושבים המקומיים והשתתפו בבר מצווה – טקס ההתבגרות הדתי של נער יהודי בגיל 13.

הבדלה במיוחד זכורה למשתתפים, אותה קיימו בין נופים פתוחים עם נוף לרמת הגולן. המארגנים לא ציינו את המיקום המדויק של הטקס.

כאן יכלו הנציגים האוקראינים להכיר את חיי היומיום של הקהילה הישראלית – את הפרקטיקה הדתית שלה, המסורות המשפחתיות והעבודה החינוכית.

מה זה Masorti Ukraine ואיפה פועלות הקהילות שלה

Masorti Ukraine – החלק האוקראיני של התנועה הבינלאומית של יהדות קונסרבטיבית Masorti/Conservative Judaism.

עבור הקוראים הישראלים יש הבדל חשוב: ההגדרה היומיומית מסורתי מתייחסת בדרך כלל ליהודים המקיימים חלק מהמסורות הדתיות. אולם התנועה הבינלאומית מסורתי – זהו זרם עצמאי של יהדות עם רבנים, קהילות ומוסדות חינוך משלה.

בישראל היא ידועה כהתנועה המסורתית – ‘התנועה המסורתית’. קהילותיה משלבות שמירה על המסורת הדתית היהודית עם גישות מודרניות, כולל השתתפות נשים בחיים הדתיים.

הארגון הבינלאומי Masorti Olami, שמשרדו הראשי נמצא בירושלים, יחד עם מכוני שכטר הישראליים, מפתחים פעילות באוקראינה מאז 2012.

בין הנציגים הראשונים של התנועה בקייב היו הרב ראובן סטמוב ולנה מיכאל סטמובה.

היום התנועה מדווחת על פעילות קהילות בקייב, חרקוב, צ’רנוביץ, אודסה, וכן על הופעת מניין חדש – קבוצת תפילה – בדניפרו.

בקייב, לפי נתונים שפורסמו על ידי Masorti Olami, תוכניות קהילתיות שבועיות מבקרות יותר מ-250 איש. תאריך העדכון המדויק של מספר זה לא צוין.

מלבד תפילות, מתקיימים שיעורי עברית, תוכניות להיסטוריה ותרבות יהודית, אירועים משפחתיים ותנועת נוער NOAM – לישראלים היא ידועה כנוע”ם.

תפקיד משמעותי בפיתוח התוכניות האוקראיניות משחקת הרבנית אירינה גריצבסקיה, המנהלת הביצועית של Midreshet Schechter, העוסקת בעבודה חינוכית והומניטרית. עם זאת, השתתפותה בנסיעה הנוכחית לישראל לא אושרה.

כיצד פועלות הקהילות האוקראיניות בזמן המלחמה

לאחר הפלישה הרוסית המלאה בפברואר 2022, חלק מהמשתתפים בקהילות היהודיות עזבו את עריהם או עזבו את אוקראינה. אחרים נשארו, למרות ההפגזות, הפסקות החשמל והקשיים הכלכליים.

Masorti Olami יחד עם מכוני שכטר ארגנו תמיכה הומניטרית. לפי נתוני התנועה, התוכנית מכסה יותר מ-אלף חברי קהילות ופליטים, ומסייעת במזון, בגדים, ציוד רפואי, חימום, דיור ומשאבים חינוכיים.

במקביל, הפעילות הדתית והחינוכית לא הופסקה.

עלון ספטמבר של Masorti Olami לשנת 2026 מכיל תוצאות ספציפיות:

• 42 משתתפים מחרקוב, קייב, אודסה וצ’רנוביץ התכנסו לסמינר נפרד של מנהיגי קהילות בהנחיית הרבנית אירינה גריצבסקיה.
• יותר מ-70 איש השתתפו במחנה משפחתי Mishpachton Yachad 2026 במחוז צ’רנוביץ.
• 165 ילדים ונוער בילו שבועיים במחנה Ramah Yachad Ukraine ליד צ’רנוביץ. זה היה המחזור ה-34 של המחנה.
• ארבעה נציגים של קהילות אוקראיניות קיבלו הכשרה כשוחטים – מומחים לשחיטה כשרה לפי כללי הכשרות. ההכשרה המעשית התקיימה בצ’רנוביץ בהנחיית הרב שלמה זכרוב.

כל האירועים הללו התקיימו בנפרד מהסמינר הנוכחי בישראל.

המספרים מראים שהקהילות האוקראיניות ממשיכות להכשיר מורים, מדריכים ומומחים דתיים משלהן. עבור קהילות קטנות זה חשוב במיוחד: נוכחות של כוח אדם מקומי מאפשרת להיות פחות תלויים במומחים המגיעים מחו”ל.

נאנובסטי – חדשות ישראל | Nikk.Agency

אוקראינה וישראל: שיתוף פעולה בלימוד השואה

הנסיעה של Masorti Ukraine מתקיימת על רקע תוכניות חינוכיות בינלאומיות אחרות המוקדשות להיסטוריה של יהדות אוקראינה.

באוגוסט 2026 התקיים בקייב סמינר למורי היסטוריה, שאורגן על ידי המרכז האוקראיני ללימוד תולדות השואה בשיתוף עם ‘יד ושם’ ושותפים. המשתתפים דנו באנטישמיות הנאצית, ברציחות ההמוניות של יהודים באוקראינה, ביחסים אוקראיניים-יהודיים ובשיטות הוראה.

באוקטובר התקיים בטארנוב שבפולין סמינר אוקראיני-פולני נפרד בהשתתפות המוזיאון הצרפתי לשואה. 40 מורים עסקו במסמכים היסטוריים ובשאלות הוראת השואה.

תוכניות אלו אינן קשורות ארגונית לנסיעה הנוכחית של Masorti Ukraine, אך הן מראות ששיתוף הפעולה האוקראיני-ישראלי והאירופי בתחום זה נמשך גם בזמן המלחמה.

עבור ישראל יש לכך חשיבות מיוחדת. משפחות ישראליות רבות מקורן בערים אוקראיניות שבהן היו קהילות יהודיות גדולות לפני מלחמת העולם השנייה.

לשיתוף הפעולה הנוכחי יש גם מרכיב עכשווי: מוסדות ישראליים מסייעים לקהילות האוקראיניות לשמור על פעילות דתית וחינוכית, ונציגי אוקראינה משתתפים בתוכניות המתקיימות בישראל.

מה הלאה

ב-25 באוקטובר המארגנים סיפרו רק על השלבים הראשונים של הנסיעה: ירושלים, ‘יד ושם’, חנתון והשבת. הרכב המלא של המשלחת, מקורות המימון והתוכנית העתידית עדיין לא פורסמו.

לא ידוע גם אילו פעילויות ופרויקטים ספציפיים המשתתפים מתכננים לקיים לאחר חזרתם לאוקראינה.

עבור נאנובסטי, אלכסנדר חמלניצקי חקר את החומרים שפורסמו על ידי Masorti Ukraine והתנועה הבינלאומית. הם מאפשרים לראות שהסמינר הנוכחי אינו נסיעה מבודדת, אלא חלק מעבודתן המתמשכת של הקהילות היהודיות האוקראיניות עם ארגונים חינוכיים ודתיים ישראליים.

כעת השאלה המרכזית היא כיצד הידע שנרכש בישראל ישמש בקייב, חרקוב, אודסה, צ’רנוביץ וערים אוקראיניות אחרות.