- 19 мая, 2026
- 4:43 пп
- В Мире
Видео Айдера Муждабаева от 19 мая 2026 с темой «Фри-палестайное» оружие роZии. «From the river to the sea» — часть кремлевской оси» построено вокруг одной жесткой мысли: современная антиизраильская истерия в Европе, по мнению автора, не существует отдельно от российской пропаганды, а работает как часть более широкой информационной войны против Украины, Израиля и западных обществ.
Это не просто разговор о лозунгах, митингах или спорах вокруг Газы.
Муждабаев связывает между собой несколько процессов: попытки западных медиа уравнять жертву и агрессора, рост ультралевых и ультраправых движений, TikTok-пропаганду, старые советские антисионистские схемы и нынешние нарративы Кремля. В центре его рассуждения — вопрос, почему Израиль и Украина все чаще оказываются в одной зоне атаки со стороны тех, кто на словах говорит о гуманизме, но на практике повторяет выгодные Москве формулы.
О чем это видео
Айдер Муждабаев начинает с темы, которая сегодня болезненно понятна и украинцам, и израильтянам: как медиа могут менять оптику общества.
После атак по территории россии, говорит он, часть западных СМИ начинает писать о страданиях россиян так, будто нет причинно-следственной связи, нет полномасштабного вторжения, нет украинских городов, разрушенных российскими ракетами, и нет права жертвы на сопротивление.
Именно здесь автор проводит параллель с Израилем.
По его логике, против Израиля используется похожий механизм: сначала агрессия и террор выводятся за скобки, затем внимание переносится только на ответные действия, после чего жертву постепенно начинают изображать как «нового агрессора». Так появляется удобная формула для пропаганды: Украина «сама виновата», Израиль «применяет непропорциональную силу», а реальный источник насилия уходит из кадра.
Почему «Free Palestine» сравнивается с «русским миром»
Главная провокационная линия видео — сравнение лозунга «Free Palestine» в нынешнем европейском уличном формате с идеологией «русского мира».
Муждабаев не говорит о праве людей сочувствовать мирным жителям. Его претензия направлена к другой конструкции: когда под видом защиты Палестины распространяется ненависть к Израилю, отрицание израильской безопасности, оправдание ХАМАС или попытка представить террористическую структуру как аналог Украины.
Для автора это принципиально недопустимое смешение.
Украина, по его мысли, защищается от российской агрессии. Израиль защищается от сил, которые не признают его права на существование. А попытка поставить Украину на место Газы, а Израиль — на место россии, выглядит как сознательная подмена, выгодная Кремлю.
Кремлевская ось: ультралевые, ультраправые и старая советская матрица
Одна из центральных идей видео — сближение крайних политических флангов.
Муждабаев сравнивает ультралевых и ультраправых с двумя головами одного имперского орла. Формально они враждуют между собой, но в вопросах россии, Украины, Израиля и антизападной повестки неожиданно начинают звучать почти одинаково.
Ультраправые часто продвигают симпатию к путину, изоляционизм и тезис «не надо помогать Украине».
Ультралевые, по версии автора, действуют иначе: через пацифистские лозунги, антиизраильские марши, антисионистскую риторику и постоянное требование «остановить войну» без различения агрессора и жертвы.
В итоге оба потока работают на одну цель — ослабить способность западных обществ отличать оборону от нападения, право на самозащиту от агрессии, демократическую страну от террористического или имперского проекта.
Почему это важно для Израиля и Украины
Для израильской аудитории эта тема звучит особенно остро.
Израиль уже сталкивался с ситуацией, когда после террористической атаки международное внимание постепенно смещается с преступления агрессора на действия страны, которая отвечает. Украина видит похожий процесс: российская агрессия продолжается, но все чаще появляются публикации и комментарии, где обсуждается уже не причина войны, а «слишком жесткий» ответ Киева.
В этом контексте НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency рассматривает видео Муждабаева как часть более широкой дискуссии о том, как российская пропаганда работает не только через прямые кремлевские каналы, но и через чужие лозунги, чужие протесты, чужую медийную усталость и чужую эмоциональность.
Главный удар, о котором говорит автор, направлен не только против конкретной страны.
Он направлен против способности общества сохранять моральную ясность.
Что пытается показать Айдер Муждабаев
Видео построено как предупреждение.
Муждабаев говорит, что молодежь особенно уязвима перед короткими эмоциональными роликами, TikTok-нарративами и простыми лозунгами, где сложная война превращается в картинку: «слабый против сильного», «жертва против армии», «народ против государства».
Проблема в том, что такая картинка легко становится инструментом манипуляции.
Если убрать контекст 7 октября, убрать роль ХАМАС, убрать российское вторжение в Украину, убрать ракетные атаки, похищения, террор и идеологию уничтожения, то зрителю можно продать любую перевернутую схему. В такой схеме Израиль превращается в «колониального агрессора», Украина — в «новую угрозу миру», а россия получает возможность выглядеть не источником войны, а якобы одной из сторон глобального конфликта.
Именно это автор называет опасной потерей причинно-следственной связи.
Финальный смысл видео
Главный вывод Муждабаева можно сформулировать так: ложь разъедает общество как кислота.
Сначала она меняет язык.
Потом меняет эмоцию.
Затем меняет моральную карту: агрессор становится «сложной стороной конфликта», жертва — «слишком жесткой», террористы — «сопротивлением», а страны, которые защищаются, начинают обвинять в том, что они вообще посмели защищаться.
Поэтому видео важно не только как полемика вокруг лозунга «From the river to the sea». Оно важно как разговор о том, как Кремль может использовать чужие протесты, чужие медиа и чужую наивность для одной цели — ослабить поддержку Украины, демонизировать Израиль и размыть границу между добром и злом.
Для Украины и Израиля эта граница не теоретическая.
Она проходит через фронт, заложников, ракеты, семьи погибших, города под обстрелами и право народа не исчезнуть под давлением тех, кто хочет переписать реальность силой.
Кто такой Айдер Муждабаев и почему его позиция важна для Израиля
Айдер Муждабаев — украинский журналист, публицист, медиаменеджер и один из заметных крымскотатарских голосов в украинском информационном пространстве. Он родился 8 марта 1972 года в Тамбове, по происхождению является крымским татарином, а после начала российской агрессии против Украины занял последовательную антикремлевскую позицию. В 2015 году он переехал в Украину и стал заместителем генерального директора крымскотатарского телеканала ATR.
До переезда в Киев Муждабаев много лет работал в российской прессе, в том числе в газете «Московский комсомолец», где был заместителем главного редактора. Его уход из российской медиасреды стал не просто профессиональным поворотом, а политическим и моральным выбором на фоне аннексии Крыма, войны россии против Украины и превращения российских СМИ в инструмент кремлевской пропаганды.
В Украине Муждабаев стал одним из публичных голосов, которые постоянно говорят о Крыме, крымских татарах, российской оккупации, войне, пропаганде и ответственности демократических обществ перед лицом агрессии. Для него тема россии — это не абстрактная геополитика, а система давления, лжи и насилия, которая одинаково опасна для Украины, Израиля и Европы.
Связь Муждабаева с Израилем тоже не выглядит случайной. 29 января 2026 года в Тель-Авиве прошла его творческая встреча в Ukrainian Cultural Center, который связан с Посольством Украины в Израиле. Встреча была посвящена войне, Крыму, крымскотатарскому сопротивлению, российской пропаганде и сбору добровольных донатов для батальона имени Девлета I Герая.
Для израильской аудитории такая встреча имела отдельный смысл. Муждабаев обращался к людям, которые сами живут в стране с постоянной угрозой войны, террора и международного давления. Поэтому его разговор об Украине, Крыме и кремлевской пропаганде в Тель-Авиве звучал не как дальняя внешнеполитическая тема, а как часть общей борьбы обществ, которые защищают свое право на существование и безопасность.
У Муждабаева есть и личная израильская линия.
В одном из своих текстов он писал, что его сестра Соня переехала жить в Израиль, вышла замуж за израильтянина родом из Киева, а ее ребенок начал учиться в израильской школе. Это важная деталь: Израиль для него не только политическая тема, но и реальная страна, где живут близкие люди, семьи, дети, репатрианты и те, кто строит нормальную жизнь на фоне постоянных угроз.
Отношение Муждабаева к Израилю в его публичных комментариях читается достаточно ясно: он рассматривает Израиль как страну, которая защищается, а не как агрессора. В видео о «Фри-палестайном» оружии роZии он ставит Украину и Израиль в один смысловой ряд — как общества, против которых работают похожие механизмы пропаганды: подмена причин и следствий, уравнивание жертвы с нападающим, эмоциональное давление через медиа и попытка разрушить моральную ясность.
Именно поэтому его позиция по Израилю звучит не как внешняя реплика комментатора, а как продолжение общей антикремлевской оптики. Муждабаев видит в антиизраильской истерии не просто спор о Ближнем Востоке, а удобный инструмент россии: через лозунги, TikTok, уличные марши, ультралевые и ультраправые движения Кремль, по его мнению, пытается одновременно ударить по Израилю, Украине и западным обществам.