- 12 декабря, 2025
- 3:47 пп
- Украина
Тысячи забытых еврейских кладбищ разбросаны по Украине — от Львова до Донецка, от Чернигова до Одессы. На их мацевах — древних надгробиях с надписями на иврите — всё ещё можно прочесть имена раввинов, ремесленников, женщин и детей, чьи жизни оборвались в прошлых веках. Эти камни — последние свидетели целого мира, исчезнувшего в вихре истории.
Сегодня этот мир начинают возвращать: исследователи, студенты, волонтёры, международные фонды, местные и центральный власти. Украина постепенно возвращает себе еврейскую память — очищает мацевы, ставит ограды, расшифровывает надписи, учит читать язык камня.
Поводом к новой волне внимания стало событие в Хмельницкой области — семинар European Jewish Cemeteries Initiative (ESJF), прошедший 21 октября 2025 года на еврейском кладбище города Городок. С этого места начинается наш рассказ о том, как возрождается история, которую невозможно стереть.
Уникальный семинар в Городке
21 октября 2025 года в городе Городок Хмельницкой области прошёл уникальный семинар на территории местного еврейского кладбища. Организатором выступила European Jewish Cemeteries Initiative (ESJF) — Европейская инициатива по сохранению еврейских кладбищ, при поддержке Министерства иностранных дел Германии.
Мероприятие провёл исследователь Евген Левинзон, известный специалист по еврейской эпиграфике.
В семинаре участвовали музейные сотрудники, краеведы, студенты Міжнародної сертифікаційної програми з юдаїки, журналисты и местные жители. Они изучали надписи на мацевах — каменных надгробиях, которые рассказывают о судьбах людей, живших здесь триста и более лет назад.
Именно Городок стал символом новой волны интереса к еврейскому наследию Украины. Здесь, как и во многих городах Подолья, до войны существовала многочисленная еврейская община, основанная ещё в XVII веке. По данным Yad Vashem, в 1939 году в Городке проживало более 2 500 евреев — почти треть населения. После Холокоста община исчезла, а кладбище осталось единственным свидетелем этой истории.
Семинар сопровождался презентацией проектов ESJF, включая Международный конкурс исследований еврейских кладбищ, который проходит осенью 2025 года. Организация напомнила, что в 2024 году здесь же, в Городке, был установлен новый защитный забор, профинансированный Германией в рамках общеевропейской программы сохранения еврейских некрополей.
Масштаб еврейских кладбищ Украины
Современные исследования фиксируют от 1 000 до 1 500 еврейских кладбищ и мест массовых захоронений на территории Украины.
- По данным ESJF, только в 10 странах Восточной Европы к 2024 году обследовано 4 140 еврейских кладбищ, из них около 1 500 находятся в Украине.
- Исследование Jewish Heritage Guide подтверждает: только во Львовской, Тернопольской и Ивано-Франковской областях — свыше 500 объектов.
- Ещё в 2005 году отчёт «Lo Tishkach» фиксировал 731 кладбище и 495 массовых захоронений.
Наибольшая концентрация — в западных регионах: Галичина, Волынь, Подолье, Буковина, Закарпатье.
В центральных и восточных областях (Полтавская, Харьковская, Днепропетровская, Донецкая) сохранились городские некрополи XIX–XX веков.
Крупнейшие еврейские некрополи Украины
Черновцы — одно из крупнейших кладбищ Восточной Европы (площадь 14 га, около 50 000 захоронений). Основано в 1866 году, действует до сих пор, охраняется государством с 1995 года. Здесь покоятся кроме простых людей и раввины, профессора Черновицкого университета, поэты и общественные деятели Буковины.
Львов — Новый еврейский некрополь на улице Золочевской (основан в 1855 году). Несмотря на разрушения Второй мировой и советского периода, часть надгробий — особенно XVIII–XIX веков — сохранилась.
Киев — Лукьяновское еврейское кладбище, открытое в 1866 году. Здесь есть мемориальные участки, посвящённые Бабьему Яру. Многие захоронения исследованы в рамках проекта «Jewish Memory Map».
Одесса — Новое еврейское кладбище, основанное в 1885 году, стало крупнейшим на юге страны. Здесь — могилы раввина Якова Лейбовича, актёра Бени Крика, семей Шварцман и Бродских.
Дрогобыч — кладбище XVIII–XIX веков, где обнаружены мацевы с редкими барочными мотивами и надписями на иврите и немецком. Часть памятников была восстановлена при поддержке ESJF и волонтёров из Польши и Израиля.
Городок (Хмельницкая область) — кладбище известно по уникальным надгробиям XVII–XIX веков, выполненным из подольского известняка. Здесь встречаются символы коэнов (руки в благословении), левитов (кувшины), резные изображения птиц и венков. В 2024 году ESJF установила металлическое ограждение и информационный стенд с QR-кодом, ведущим к карте кладбища. Сегодня Городок считается учебным полигоном для студентов программы по юдаике и краеведов Подолья.
Мацева: язык камня и коды памяти
Мацева (ивр. מצבה) — традиционное еврейское надгробие, «камень памяти», устанавливаемый на могиле вскоре после похорон.
Материалы и формы
- известняк, песчаник, реже гранит или мрамор;
- чаще вертикальная прямоугольная плита, иногда с аркой или закруглённой верхушкой;
- высота — от 60 см до 1,5 м; в XVIII веке мацевы Галиции могли быть высечены в виде портала или врат.
Язык и надписи
- надписи — на иврите, арамейском, позже немецком, польском;
- первые строки — аббревиатура פ״נ («Здесь покоится»);
- заключительная формула — תהא נשמתו צרורה בצרור החיים («Да будет его душа ввязана в узел жизни»).
Символика
Каждый рисунок — метафора жизни усопшего:
- руки в благословении — коэн;
- кувшин с водой — левит;
- свечи — женщина;
- лев, олень, птица, древо — аллегории мужества, скорби или доблести.
В Галиции и Подолье встречаются цельные сюжетные композиции с животными, музыкальными инструментами и торой.
Классификация
- Архаические (XVI–XVII вв.) — простые плиты без орнамента.
- Барочные (XVIII в.) — богатая резьба, растительные мотивы.
- Галицкие и Подольские (XIX в.) — четкая иконография, родовые знаки.
- Советского периода (XX в.) — геометрические формы, иногда портреты.
История изучения мацев и еврейских некрополей
Интерес к еврейской эпиграфике в Украине возник ещё в XIX веке.
В 1840-х годах раввин Бер Меир Шик опубликовал первые расшифровки надписей в Закарпатье.
В конце XIX века исследователь Шимон Дубнов включил описания еврейских кладбищ в свою «Историю еврейского народа в России и Польше».
После Холокоста интерес в Советском Союзе был почти утрачен.
Возрождение началось в 1990-х:
- в 1993 году в Киеве создано Общество охраны еврейских памятников «Мемориал»;
- в 1996 году появился первый цифровой каталог надгробий Бродовского кладбища;
- с 2015 года ESJF ведёт систематическое обследование еврейских некрополей Украины с применением дронов и 3D-моделей.
Современные академические центры (Институт сходознавства им. А. Крымского НАН Украины, Центр юдаики в Киеве и Львове) проводят курсы по эпиграфике, археологии и полевым исследованиям.
Именно студенты этих программ принимают участие в сегодняшних семинарах вроде того, что прошёл в Городке.
Международные инициативы и образование
ESJF работает в партнёрстве с Евросоюзом, Германским внешнеполитическим фондом и украинскими музеями.
К 2024 году организация построила более 300 оград и зарегистрировала координаты всех еврейских кладбищ страны в открытой базе.
Міжнародна міждисциплінарна сертифікаційна програма з юдаїки (Киев, Институт востоковедения имени А. Ю. Крымского НАН Украины) готовит молодых исследователей и учителей для работы с еврейским наследием.
Курс включает иврит, идиш, историю евреев Украины, эпиграфику и музейную практику.
Міжнародний конкурс досліджень єврейських цвинтарів, объявленный в 2025 году, принимает работы до 1 декабря в девяти странах Европы. Победителей пригласят на фестиваль еврейского наследия в Праге весной 2026 года.
Заключение
Семинар в Городке — не единичное событие, а часть большого движения по восстановлению еврейской памяти в Украине. Мацевы, вырезанные в камне в XVIII веке, сегодня читают молодые исследователи; кладбища, где долгие десятилетия царило забвение, становятся открытыми музеями под открытым небом.
Украина возвращает себе забытый голос еврейского наследия — и именно через такие проекты, как ESJF и Городокский семинар, это наследие обретает вторую жизнь.
Источники
JewishNews Україна — Семінар у Городку, 2025
ESJF – European Jewish Cemeteries Initiative
Jewish Heritage Guide – Cemeteries Database
Jewish Heritage Europe – Ukraine Section
Міжнародна сертифікаційна програма з юдаїки (Київ)
Ukrainian Jewish Encounter – Essay on Cemeteries
Wikipedia – Jewish Cemetery in Chernivtsi
Поддержка со стороны государства Украина и местных властей
Украинская государственная политика и органы местного самоуправления всё активнее участвуют в охране еврейских кладбищ и мацев — это направление постепенно становится частью государственной политики памяти. Впервые вопрос был закреплён на правовом уровне ещё в 1998 году, когда Кабинет Министров Украины принял распоряжение, запрещающее строительство и приватизацию на территориях бывших и действующих еврейских кладбищ. Этот документ стал важным шагом для защиты некрополей от уничтожения и коммерческой застройки.
Закон Украины «О похованнии и похоронном деле», принятый в июле 2003 года, обязал органы местного самоуправления проводить обследование участков старых захоронений, вести их учёт и обеспечивать сохранность. Кладбища, имеющие историческую или культурную ценность, подлежат охране как объекты национального наследия.
С 2021 по 2024 годы в Украине установлено более сотни памятных стел на еврейских кладбищах, а ещё несколько сотен участков получили разрешения на реставрацию или установку оград.
Эти инициативы реализуются при участии Министерства культуры, Института национальной памяти, местных администраций и международных партнёров. Во многих городах западной Украины — Львов, Самбор, Бережаны, Броди, Чортков — муниципалитеты включают еврейские кладбища в городские программы благоустройства. В этих проектах участвуют местные краеведы, школьники, волонтёры и представители еврейских общин. Они расчищают территорию, устанавливают таблички и QR-коды, создают маршруты «по следам еврейской истории».
Сегодня можно говорить о постепенном переходе от единичных волонтёрских акций к системной модели взаимодействия государства, местных органов и общественных организаций.
Украина шаг за шагом создаёт основу для того, чтобы еврейские кладбища стали не местами забвения, а частью национальной памяти и уважения к истории всех народов, живших на её земле.
