«Никогда снова — это также об ответственности»: Рефат Чубаров напомнил, что в Бабьем Яру нацисты убивали не только евреев

Глава Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров в день 85-й годовщины массовых расстрелов в Бабьем Яру напомнил не только о 33 771 еврее, убитом здесь за два дня сентября 1941 года, но и о других жертвах нацистов — ромах, военнопленных, украинских подпольщиках и националистах. Отдельную часть своей колонки он посвятил Израилю, Всемирному форуму памяти Холокоста 2020 года в Яд Вашем и вопросу о том, где заканчивается историческая память и начинается её политическое использование.

Автор: Стас Шифер

29 сентября 2026 глава Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров опубликовал колонку в издании «ГОРДОН», посвящённую годовщине массовых убийств в Бабьем Яру.

Чубаров начинает именно с еврейской трагедии. 29–30 сентября 1941 года подразделения СС, немецкой полиции и их помощники расстреляли здесь 33 771 еврея. Эта цифра содержится в отчётах айнзатцгрупп и подтверждается Мемориальным музеем Холокоста США и Яд Вашем. Это было одно из крупнейших массовых убийств евреев в одном месте во время Холокоста.

Но убийства в Бабьем Яру на этом не закончились. В последующие два года нацисты продолжали использовать это место для казней. Среди жертв были ромы, советские военнопленные, украинские гражданские, подпольщики и другие группы. По оценке Мемориального музея Холокоста США, общее число убитых в Бабьем Яру могло достигать примерно 100 тысяч человек.

Именно на эту часть истории обращает внимание Чубаров.

Среди погибших были и представители украинского националистического движения, в частности поэтесса и деятельница Организации украинских националистов Елена Телига. Для израильского читателя здесь важно не смешивать два разных масштаба трагедии: массовое убийство евреев 29–30 сентября 1941 года было специально организованной акцией Холокоста, после которой Бабий Яр продолжил функционировать как место убийства других групп людей. Сам факт последующих казней не меняет центрального места еврейской трагедии в истории Бабьего Яра.

НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency напоминает: сегодня на территории Бабьего Яра существуют памятники разным группам погибших, однако именно массовый расстрел почти 34 тысяч киевских евреев за двое суток стал событием, сделавшим это место одним из главных символов Холокоста в Восточной Европе.

Чубаров, однако, идёт дальше исторической хроники. Центральным понятием его текста становится Never again — «Никогда снова».

«Никогда снова должно касаться не только преступлений прошлого», — пишет он в колонке. [Перевод с украинского.]

По мнению Чубарова, память о Холокосте теряет часть своего смысла, если остаётся только формулой, произносимой во время памятных церемоний. Он связывает её с современным противодействием массовым убийствам, этническим преследованиям, агрессии и оккупации. Это политическая позиция самого автора колонки, которую он переносит на нынешнюю войну России против Украины и ситуацию в оккупированном Крыму.

Почему Чубаров вспомнил Яд Вашем

Для Израиля наиболее чувствительная часть колонки начинается с событий 23 января 2020 года, когда в Яд Вашем в Иерусалиме прошёл Пятый Всемирный форум памяти Холокоста, приуроченный к 75-летию освобождения Аушвица-Биркенау.

Одним из выступавших на форуме был владимир путин. Президент Польши Анджей Дуда на мероприятие не приехал на фоне спора вокруг предоставления ему возможности выступить. Организаторы форума впоследствии сами отмечали, что отсутствие польского президента стало заметной частью конфликта вокруг различных трактовок истории Второй мировой войны.

Чубаров напоминает об этом эпизоде потому, что к январю 2020 года Россия уже почти шесть лет контролировала аннексированный Крым, а отношения Москвы и Киева находились в состоянии вооружённого конфликта.

Но здесь есть ещё одна важная деталь, и она подтверждается не только словами Чубарова.

После форума Яд Вашем действительно признал ошибки в показанных исторических видеоматериалах. В мемориальном центре сообщили, что ролики содержали неточности и давали частичное и несбалансированное представление исторических событий. В частности, в них не был показан раздел Польши между нацистской Германией и Советским Союзом в 1939 году, а на картах были допущены ошибки с границами Польши и соседних государств.

Яд Вашем извинился за эти ошибки и подчеркнул приверженность исторической точности.

Для израильской аудитории это существенный момент. Речь идёт не о внешнем обвинении в адрес Яд Вашем: сам израильский мемориальный центр публично признал проблему и исправил свою позицию после критики.

Именно из этого эпизода Чубаров делает уже собственный политический вывод.

«Память не должна становиться инструментом политической легитимации», — пишет он. [Перевод с украинского.]

Бабий Яр как спор не только о прошлом

В 2026 году Бабий Яр остаётся местом, где одновременно пересекаются несколько пластов памяти. Прежде всего — память о почти полностью уничтоженной еврейской общине оккупированного Киева. Затем — память о десятках тысяч других людей, которых нацисты убивали здесь вплоть до 1943 года.

Есть и ещё один пласт — спор о том, каким образом память о Второй мировой войне используется уже современными государствами и политиками.

Чубаров рассматривает эту проблему через опыт крымскотатарского народа, российскую оккупацию Крыма и войну против Украины. Его вывод — это именно авторская позиция, а не историческая справка. Но приведённый им пример с форумом 2020 года важен ещё и потому, что спор тогда происходил не где-нибудь, а в Иерусалиме, в главном израильском мемориальном центре Холокоста.

Поэтому последняя фраза его колонки звучит уже не столько о 1941-м, сколько о сегодняшнем дне:

«Never again — это не только о памяти. Это также об ответственности». [Перевод с украинского.]

Через 85 лет после расстрела 33 771 киевского еврея Бабий Яр остаётся не только местом траура. Это ещё и место тяжёлого разговора о том, что именно человечество подразумевает, когда произносит слова «Никогда снова».