Хабадская миссия продолжается в Украине: раввин Меир Стамблер из Днепра рассказал, как еврейская община живет на пятом году войны — Emess

В Днепре, одном из важнейших еврейских центров Украины, раввин Меир Стамблер продолжает работу с общиной на фоне затяжной войны. Его слова важны не только для Украины, но и для Израиля: они показывают, как еврейская жизнь сохраняется там, где каждый день требует силы, веры и ответственности.

Днепр на пятом году войны: еврейская жизнь не остановилась

На пятом году полномасштабной войны в Украине еврейская община Днепра продолжает жить, молиться, помогать людям и держать связь с мировым еврейством.

В израильском религиозном издании Emess 18 июня 2026 года вышел материал о раввине Меире Стамблере из Днепра. Текст опубликован в рамках специального проекта к 3 тамуза — дню ухода Любавичского Ребе. Проект посвящен 32 хабадским посланникам из разных стран мира, а украинская часть этой истории связана именно с Днепром и с работой раввина Стамблера.

Для израильской аудитории эта тема имеет особое значение. Днепр — не просто крупный украинский город. Это один из символических центров еврейской жизни в Украине, место, где на протяжении многих лет развивались еврейские образовательные, религиозные и общинные проекты.

После начала большой войны жизнь там изменилась радикально. Но сам факт, что еврейская община продолжает действовать, показывает важную вещь: еврейское присутствие в Украине не исчезло под давлением ракет, тревог, эвакуаций и постоянной неопределенности.

Шлихут как жизнь, а не как работа

Главная мысль раввина Меира Стамблера, переданная в материале Emess, звучит очень просто, но за ней стоит большая внутренняя дисциплина: шлихут — миссия — это не часть жизни, а сама жизнь.

Это не административная должность, не общественная активность по расписанию и не набор религиозных обязанностей. В хабадском понимании, о котором говорит раввин Стамблер, каждый талант человека, каждая способность, каждая черта характера и даже личные трудности могут быть направлены на служение более высокой цели.

В обычное время такая мысль может звучать как духовная формула. Во время войны она становится практической программой выживания и ответственности.

Когда вокруг нестабильность, человек естественно начинает думать о страхе, усталости, потерях, безопасности семьи, будущем детей. Но раввин Стамблер говорит о другом масштабе: если человек живет миссией, то трудности не исчезают, но получают иной смысл.

Именно поэтому его слова важны не только для религиозной аудитории. В них есть ответ на вопрос, который сегодня волнует многих евреев в Израиле и диаспоре: как община может сохранять себя, когдавнешние обстоятельства давят сильнее обычного?

Ответ из Днепра звучит так: через цель, через служение, через постоянное присутствие рядом с людьми.

Почему это важно для Израиля

Для Израиля война в Украине часто воспринимается через политику, дипломатию, безопасность, алию, гуманитарную помощь или отношения с Россией. Но есть еще один слой, о котором нельзя забывать: еврейские общины в Украине продолжают жить внутри этой войны.

Они не являются абстрактной темой международной повестки. Это реальные семьи, пожилые люди, дети, учителя, раввины, волонтеры, общинные центры, синагоги и школы.

Когда раввин из Днепра говорит, что люди «привыкли жить целью, а не трудностью», это не красивая фраза для публикации. Это описание повседневности, в которой община должна работать даже тогда, когда страна находится под постоянной угрозой.

…

Для НАновости — Новости Израиля здесь важен именно израильский угол. Израильское общество хорошо понимает, что такое жизнь в условиях угрозы, мобилизации, тревог и неопределенности. Поэтому история Днепра может быть прочитана в Израиле не как далекая украинская религиозная заметка, а как близкий еврейский опыт.

У Израиля и Украины разные войны, разные обстоятельства и разные вызовы. Но еврейская логика устойчивости во многом похожа: община держится не только на инфраструктуре, но и на людях, которые остаются на месте и продолжают выполнять свою роль.

Днепр как точка еврейской устойчивости

В материале Emess подчеркивается, что раввин Стамблер продолжает вести деятельность в Днепре «под сложной реальностью продолжающейся войны». Это важная формулировка. Она не драматизирует ситуацию искусственно, но и не скрывает контекст.

Украина живет в войне уже пятый год после полномасштабного вторжения России в феврале 2022 года. Для еврейских общин это означает не только физическую опасность, но и социальную нагрузку: помощь нуждающимся, поддержка пожилых, связь с семьями, духовная работа, праздники, образование, гуманитарные вопросы.

На этом фоне миссия раввина — не только религиозная. Она становится общинной, человеческой и исторической.

Днепр в этой истории — не просто география. Это город, где еврейская жизнь не ушла в паузу, несмотря на войну. И именно поэтому украинский сюжет в проекте к 3 тамуза оказался связан с раввином Стамблером.

Слова о чудесах и надежде

В конце материала раввин Меир Стамблер говорит о глубокой вере и о чудесах, которые сопровождают еврейскую общину. Он также выражает надежду на избавление и приход геулы — полного духовного освобождения.

Для светского читателя такие слова могут звучать как язык религиозной традиции. Но для общины, которая живет внутри войны, надежда — это не отвлеченная идея. Это ресурс, без которого трудно выдерживать долгую дистанцию.

Война меняет чувство времени. Люди перестают ждать быстрого завершения, начинают жить в режиме длительной нагрузки. Именно в такой ситуации слова о миссии приобретают особую силу. Они помогают не только объяснить происходящее, но и не потерять внутренний стержень.

Для НАновости — Новости Израиля эта история важна еще и потому, что она показывает живую связь Израиля, Украины и еврейского мира. Пока политики обсуждают форматы поддержки, дипломатические ограничения и стратегические интересы, на местах остаются люди, которые каждый день делают то, что считают своим долгом.

Выводы

История раввина Меира Стамблера из Днепра — это не только религиозный материал к 3 тамуза. Это свидетельство о том, как еврейская миссия продолжается в Украине на пятом году войны.

В этой истории есть несколько важных смыслов.

Первый — еврейская община Украины не исчезла из-за войны. Она изменилась, пережила тяжелые испытания, но продолжает жить.

Второй — духовное лидерство в таких условиях становится не символическим, а практическим. Раввин, общинный лидер, волонтер, учитель и организатор помощи часто оказываются частью одной и той же системы поддержки.

Третий — Израилю важно видеть в Украине не только поле международной политики, но и пространство еврейской ответственности. Там остаются общины, связанные с мировой еврейской историей, с Хабадом, с памятью, с сегодняшними человеческими судьбами.

И четвертый — слова раввина Стамблера о том, что миссия становится самой жизнью, хорошо объясняют, почему еврейская жизнь в Днепре продолжается даже тогда, когда вокруг идет война.

Полностью источник на иврите можно прочитать здесь:
https://www.emess.co.il/radio/1887868

Что такое Emess

Emess / אמס — ивритоязычный новостной и медиа-сайт, ориентированный прежде всего на харедимную и религиозную аудиторию Израиля. Платформа публикует новости, интервью, видео, аудио, подкасты, материалы о жизни религиозных общин, политике, обществе, культуре и мире Торы.

Emess входит в медиагруппу «Коль Хай» / קול חי, связанную с одноименной израильской харедимной радиостанцией. Это медийная среда, рассчитанная в первую очередь на читателей и слушателей из религиозного сектора Израиля: харедимные общины, религиозные семьи, раввинов, общественных деятелей и аудиторию, которая потребляет новости через религиозную и общинную оптику.

На официальной странице Emess указывается, что сайт создан как платформа новостей и медиа для публики, соблюдающей Тору и заповеди. Точная дата основания сайта в открытом описании Emess не указана, поэтому корректнее не называть конкретный год без дополнительного подтверждения.

Основная аудитория Emess находится в Израиле. По открытым оценкам Similarweb за май 2026 года, сайт emess.co.il получил около 1,8 млн визитов в месяц. Это не внутренняя статистика редакции, а внешняя оценка аналитического сервиса, поэтому ее правильно подавать как приблизительную. По тем же данным, большая часть трафика сайта приходит из Израиля, а остальные страны дают значительно меньшую долю посещений.

По оценке Similarweb, около 95,7% desktop-трафика Emess приходится на Израиль. Далее с большим отрывом идут США, Великобритания, Франция и Германия. Сервис также оценивает аудиторию сайта как преимущественно мужскую, а крупнейшую возрастную группу — 55–64 года. В категории Community and Society > Faith and Beliefs сайт Emess входит в заметные израильские площадки религиозного сегмента.

Вопрос собственности лучше формулировать аккуратно. Сам Emess связывает себя с медиагруппой «Коль Хай». По публикациям израильских СМИ, контроль над радиостанцией «Коль Хай» принадлежит бизнесмену Ицхаку Мирилашвили, который также известен как владелец израильского 14-го канала. В 2025 году сообщалось, что Мирилашвили получил полную собственность над «Коль Хай», выкупив последнюю долю у миноритарных инвесторов.

Таким образом, Emess можно описывать как ивритоязычный харедимный новостной и медиа-сайт из экосистемы “Коль Хай”, ориентированный главным образом на религиозную аудиторию Израиля и имеющий, по внешним оценкам, около 1,8 млн визитов в месяц.