Во Львове нашли еврейскую мацеву. Почему спустя много лет имена умерших всё ещё достают из-под асфальта

Во Львове нашли еврейское надгробие, которое после обнаружения перевезли и вернули на территорию еврейского кладбища. К спасению мацевы подключились жители города. Lviv Volunteer Center отдельно поблагодарил Юлиана Лагуна (Julian Lahun) и Андрея Лагуна за помощь в сохранении еврейского наследия.

Об этом сообщила 7 августа 2026 Federation of Jewish Communities of Ukraine — Федерация еврейских общин Украины. Её сообщение является исходным источником этой публикации.

Новость могла бы закончиться одной строкой: нашли старое еврейское надгробие и вернули туда, где ему место.

Но во Львове одна найденная мацева — почти никогда не история только одного камня.

Под дорогами, во дворах, подпорных стенах и других городских конструкциях до сих пор остаются надгробия с уничтоженных еврейских кладбищ. Иногда на них всё ещё читаются имена. Иногда даты. Иногда место рождения, имя отца или мужа.

И тогда из-под асфальта возвращают уже не камень.

Возвращают человека.

Для этого материала НАновости — Новости Израиля сопоставили нынешнее сообщение Федерации еврейских общин Украины с открытой базой Jewish Stones UA, материалами Lviv Volunteer Center и документированными предыдущими операциями по возвращению львовских мацев. Ответственность за редакционные выводы несёт автор материала Александр Хмельницкий. При этом публикация не является эпиграфической или археологической экспертизой конкретной найденной плиты: НАновости не расшифровывали её надпись самостоятельно и не устанавливают её происхождение без документального подтверждения.

Что известно о найденной сейчас мацеве — и чего мы пока не знаем

Из сообщения Федерации еврейских общин Украины следует, что надгробие обнаружили во Львове, после чего его перевезли на территорию еврейского кладбища.

В этой работе помогли жители города. Lviv Volunteer Center поблагодарил Юлиана Лагуна и Андрея Лагуна.

На момент редакционной проверки 7 августа 2026 года в исходном сообщении, которым располагают НАновости, не названы точный адрес находки, имя человека на надгробии, дата смерти и первоначальное место установки этой мацевы.

Это принципиально важно.

Мы не будем писать, что именно эту плиту вывезли с кладбища немецкие оккупанты. Не будем утверждать и то, что именно её использовали как строительный материал уже советские власти.

Обе практики во Львове документированы. Но история конкретной мацевы должна подтверждаться отдельно.

Если сохранилась читаемая эпитафия, следующий вопрос значительно интереснее самого факта находки: чья это могила?

Почему еврейские надгробия вообще оказались под Львовом

До Второй мировой войны в пределах Львова и его тогдашних пригородов существовали четыре крупных еврейских кладбища.

Старейшее из них находилось западнее исторического центра. Первое документальное упоминание относится к 1414 году, хотя кладбище могло существовать ещё раньше. К официальному закрытию в 1855 году на территории примерно в три гектара находилось, по оценке исследователей, 25–30 тысяч могил.

Во время немецкой оккупации кладбище систематически уничтожали, а надгробия использовали как строительный материал.

Особенно страшное свидетельство осталось в отчёте руководителя СС и полиции дистрикта «Галиция» Фридриха Кацмана за 1943 год. В документе рядом с фотографией львовского еврейского кладбища сообщалось о получении приблизительно 2000 кубических метров строительного материала из еврейского кладбища в Лемберге — так оккупационные власти называли Львов.

После окончания войны процесс не прекратился.

Jewish Stones UA указывает, что советские власти убирали оставшиеся мацевы и использовали их для мощения улиц, площадей и дворов общественных зданий, а также для устройства подпорных стен. В 1947 году на земле старого еврейского кладбища появился Краковский рынок.

Так камень, на котором семья заплатила мастеру за имя умершего и молитвенную формулу, становился дорожным материалом.

Эта деталь важна, потому что объясняет нынешние находки: большая часть вывезенных тогда мацев никуда не исчезла.

Она осталась внутри города.

Новое кладбище: вероятный источник многих найденных мацев

После закрытия старого кладбища в 1855 году на западном конце нынешней улицы Золотой открылось новое еврейское кладбище рядом с Яновским.

Оно тоже было тяжело разрушено в годы немецкой оккупации. Тысячи надгробий повалили, вывезли и использовали повторно.

Исследователи Jewish Stones UA считают, что многие мацевы, которые в последние годы находят под львовскими улицами и внутри стен, вероятно, были вывезены именно отсюда. На это, в частности, указывают даты на найденных плитах — часто это первые десятилетия XX века.

Но здесь снова важна граница доказанности: это вывод относительно массива находок, а не установленная биография той конкретной мацевы, о которой Федерация сообщила сейчас.

«Вся улица сделана из мацев»

Масштаб проблемы стал особенно заметен летом 2018 года на улице Ганны Барвинок.

Во время дорожных работ под асфальтом обнаружились еврейские надгробия.

Жители района знали о них и раньше: во время предыдущих коммунальных работ отдельные плиты уже появлялись из земли. Когда дорожное покрытие снова начали вскрывать, информация дошла до Lviv Volunteer Center.

Руководитель центра Саша Назар тогда описал увиденное предельно просто:

«Вся улица сделана из мацев».

Сначала камни доставали вручную. Использовали лопаты, лом, подъёмные ремни и отбойный молоток. Некоторые надгробия весили больше 300 килограммов. Затем благодаря собранным пожертвованиям удалось привлечь тяжёлую дорожную технику и грузовик.

За время операции волонтёры извлекли 125 целых надгробий и крупных фрагментов и перевезли их на новое еврейское кладбище Львова.

В первоначальных сообщениях СМИ фигурировали меньшие предварительные оценки — около ста плит. Это не противоречие: подсчёт продолжался по мере извлечения камней, а итоговый документированный результат проекта составил 125 надгробий и крупных фрагментов.

И это хороший пример того, почему НАновости различают оперативные цифры и окончательный результат работы.

Камень из-под дороги снова стал могилой Хаима Саломона Давидмана

Здесь появляется тот человеческий слой, без которого история мацев превращается просто в статистику.

В базе Jewish Stones UA есть надгробие с номером LVN010.

Когда-то оно лежало под асфальтом улицы Барвинок.

На плите сохранилась польская надпись:

CHAIM SALOMON DAWIDMAN.

Из неё исследователи установили, что Хаим Саломон Давидман родился в 1855 году в Озимине и умер 15 мая 1936 года.

Пока камень находился под улицей, он раскололся на две части. Но обе основные половины были найдены вместе и возвращены на еврейское кладбище.

И вот здесь меняется смысл всей этой работы.

Можно написать: из-под львовской улицы достали одну из 125 плит.

А можно написать иначе:

из-под львовской улицы достали могилу Хаима Саломона Давидмана, человека, который прожил около 80 лет и умер весной 1936 года.

До Холокоста.

До уничтожения львовского еврейского мира.

До того, как его надгробие превратили в часть дороги.

Это уже не «старый строительный материал».

Это имя.

Ещё одна женщина вернулась из-под асфальта: Рейзель Вайнреб

Есть и более подробные эпитафии.

Мацева LVN029, также поднятая с улицы Барвинок, принадлежала женщине по имени Фрима Рейзель, дочь Шимшона Вайнреба.

Сохранившийся текст сообщает и имя её мужа — Йосеф Гросстерн. На плите также указано, что Рейзель Вайнреб была из Буска. Верхняя часть надгробия утрачена, но большая часть текста сохранилась.

Для случайного прохожего это каменная плита.

Для потомка семьи Вайнреб, Гросстерн или человека, который исследует евреев Буска и Львова, — это уже генеалогический документ.

Именно здесь возникает прямая связь с Израилем.

Причём здесь Израиль

Огромное количество потомков евреев Галиции сегодня живут за пределами Украины — в том числе в Израиле.

После Холокоста семейная история многих родов сохранилась фрагментарно: фамилия дедушки, название местечка, несколько фотографий, рассказ о родственниках «из Львова» или «из Галиции».

Найденная мацева иногда способна добавить к этому конкретную дату, имя отца, имя супруга, место происхождения или вариант написания фамилии.

И это не теоретическая возможность.

Проект Jewish Stones UA специально создаёт цифровые записи найденных надгробий. База позволяет фиксировать почти 30 характеристик одного камня, включая место находки, фотографии, состояние, имя, даты и тексты эпитафий. Надписи транскрибируются и переводятся, а в работе участвуют волонтёры из Украины, Израиля и США. Проект существует на украинском и английском языках, причём английская версия прямо рассчитана в том числе на потомков семей из западной Украины, живущих по всему миру.

Поэтому израильтянину, чья семья происходит из Львова, Буска, Рогатина, Дрогобыча или других городов бывшей Галиции, такая база может быть не просто историческим сайтом.

Это ещё одно место, где стоит проверить собственную фамилию.

НАновости — Новости Израиля уже подробно разбирали, как устроены еврейские мацевы Украины, что означают надписи и символы и какую информацию они способны сохранить. Предыдущий материал Александра Хмельницкого «Мацевы как код памяти: как оживает забытое еврейское наследие Украины» доступен здесь: материал НАновости о мацевах и еврейских кладбищах Украины. Нынешняя находка во Львове фактически продолжает эту тему уже на примере одного конкретного возвращённого надгробия.

Около 50 фрагментов обнаружились прямо в стене

Улица Барвинок оказалась не исключением.

В феврале 2020 года Lviv Volunteer Center извлёк около 50 фрагментов еврейских надгробий из подпорной стены за жилым домом на соседней Конотопской улице.

В апреле и июне 2021 года новые фрагменты находили уже возле зданий и ботанического сада Национального лесотехнического университета на улице Природной.

Jewish Stones UA пишет прямо: точное местонахождение подавляющего большинства вывезенных львовских мацев неизвестно. Многие, вероятно, по-прежнему находятся под дорогами и зданиями города.

Поэтому нынешняя единичная находка не выглядит случайностью.

Скорее наоборот — она показывает, что этот процесс ещё далеко не закончен.

Более 350 мацев под двором «Тюрьмы на Лонцкого»

Самая масштабная из недавних историй произошла в месте с собственной тяжёлой историей — на территории бывшей «Тюрьмы на Лонцкого».

В 2020 году во время раскопок там обнаружили обширный слой еврейских надгробий под покрытием двора.

Извлечённые плиты не удалось сразу перевезти. Доступ осложнили пандемия COVID-19, режим объекта, а после начала полномасштабного российского вторжения в Украину — требования безопасности.

Только спустя пять лет появилась возможность завершить возвращение.

В июле 2025 года Саша Назар организовал перевозку собранных мацев на новое еврейское кладбище Львова. Сейчас в базе Jewish Stones UA задокументировано более 350 надгробий и фрагментов из этого комплекса.

Но физическая перевозка — лишь первый этап.

Камни фотографируют при хорошем освещении. Затем специалисты и волонтёры работают с эпитафиями: переписывают текст на иврите, переводят его на украинский и английский, сопоставляют даты и имена, после чего создают отдельную цифровую карточку.

Так груда камня постепенно превращается в базу людей.

Что делать, если подобную мацеву обнаружили во Львове

У этой истории есть и вполне практический вывод.

Jewish Stones UA отмечает, что новые находки часто начинаются одинаково: надгробие замечает обычный прохожий или житель во время ремонта, земляных работ либо демонтажа. После этого информация передаётся людям, которые занимаются сохранением еврейского наследия; во Львове такими операциями много лет занимается Саша Назар и Lviv Volunteer Center.

Если вы увидели каменную плиту с надписями на иврите или характерной еврейской погребальной символикой:

• сфотографируйте её и место находки до перемещения;
• сохраните точную геолокацию или адрес;
• не пытайтесь самостоятельно отмывать старую надпись агрессивной химией или механически счищать поверхность;
• сообщите о находке специалистам или Lviv Volunteer Center, чтобы плиту можно было зафиксировать и безопасно вернуть.

А если ваша семья происходит из довоенного Львова или других городов Западной Украины, имеет смысл проверить фамилию в базе Jewish Stones UA: найденная когда-то под дорогой мацева уже может быть там оцифрована.

Почему это важно для современной Украины

В этой истории есть ещё один принципиальный слой.

Нацистский оккупационный режим использовал еврейские надгробия как строительный материал в процессе уничтожения самой еврейской общины Львова. После войны советская система продолжила уничтожение кладбищ и повторное использование камня в городской инфраструктуре.

Сегодня происходит обратный процесс.

Житель замечает плиту.

Другой помогает её перевезти.

Волонтёры вытаскивают камень из стены.

Люди фотографируют эпитафию.

Кто-то читает иврит.

Другой переводит текст.

И имя возвращается в публичное пространство Украины.

Это не исправляет совершённое и не возвращает уничтоженную довоенную общину. Но отношение к одному и тому же камню меняется принципиально: из строительного материала он снова становится человеческим надгробием.

И именно поэтому благодарность Юлиану Лагуну и Андрею Лагуну в нынешнем сообщении имеет больший смысл, чем кажется.

Они не прошли мимо.

Иногда сохранение исторической памяти начинается именно с этого.

У нынешней мацевы всё ещё нет имени

Но конкретная история, с которой началась эта публикация, пока остаётся незавершённой.

Мы знаем, что еврейское надгробие нашли во Львове.

Знаем, что жители города помогли его сохранить.

Знаем, что оно уже возвращено на территорию еврейского кладбища.

Но мы пока не знаем самого важного:

кому оно принадлежало.

Если надпись сохранилась и её удастся прочитать, следующая новость может звучать совсем иначе.

Не «во Львове нашли ещё одну мацеву».

А:

во Львове спустя десятилетия нашли могилу конкретного человека и вернули ему имя.

Хаим Саломон Давидман уже прошёл этот путь — от плиты под асфальтом до записи в открытой базе.

Рейзель Вайнреб тоже.

Теперь где-то на львовском еврейском кладбище лежит ещё один возвращённый камень.

Возможно, на нём тоже всё ещё можно прочитать имя.

И тогда история только начинается.

Источники и редакционная прозрачность

Исходное сообщение о нынешней находке: Federation of Jewish Communities of Ukraine — Федерация еврейских общин Украины, материал «У Львові знайдений єврейський надгробок повернули на єврейський цвинтар», переданный в редакционную работу для этой публикации.

Для исторического и документального контекста использованы материалы Jewish Stones UA, совместного проекта Sholem Aleichem Jewish Cultural Society of Lviv и Rohatyn Jewish Heritage; материалы Lviv Volunteer Center; исследование восстановления мацев с улицы Барвинок A Guide to Jewish Cemetery Preservation in Western Ukraine; архивные материалы Jewish Heritage Europe.

Информация проверена редакцией по открытым источникам 7 августа 2026 года.

НАновости отдельно разграничивают установленные факты и предположения. Происхождение нынешней найденной мацевы, её первоначальное место установки и имя человека на ней на момент публикации не установлены в доступных редакции данных.