Les voleurs de musée : Comment Moscou pille et s’approprie des artefacts uniques du patrimoine juif de l’Ukraine – enquête

« Les historiens locaux ne savaient pas où avaient disparu ces artefacts du patrimoine juif d’Ukraine, jusqu’à ce qu’en 2023, ils découvrent des photographies des objets volés sur le site officiel du « Musée de l’histoire des Juifs en Russie ».

Genre « Nous n’avons pas volé — nous avons sauvé », — note Shimon Briman, en comparant cela à la même logique perverse par laquelle l’armée russe vient « sauver » l’Ukraine et les Ukrainiens avec des missiles et en transformant les villes ukrainiennes en ruines.

Dans le monde, il existe l’organisation mondiale la plus prestigieuse de musées et de spécialistes des musées — l’ICOM, le Conseil international des musées, dont le siège est à Paris. À la mi-juin 2024, lors de l’assemblée annuelle des organes directeurs de l’ICOM, la présidente de l’ICOM Ukraine, Anastasia Cherednichenko, a pris la parole, rapporte Shimon Briman.

La représentante de l’Ukraine a exigé dans les termes les plus fermes d’arrêter le retour progressif de la Russie à l’ICOM. Auparavant, en 2022, la Russie avait été suspendue de participation aux projets de l’ICOM, car ce pays agresseur pillait les musées ukrainiens et détruisait les trésors du patrimoine culturel ukrainien pendant la guerre barbare contre l’Ukraine.

Shimon Briman, dans un article sur « Rencontre Ukraino-Juive » note également que la liste des objets volés ou détruits par la Russie devrait inclure les objets du patrimoine juif d’Ukraine.

L’histoire la plus retentissante dans ce domaine est liée au vol et à l’exportation illégale en Russie de deux artefacts uniques de la région de Ternopil, écrit Shimon Briman. Cela s’est produit à l’été 2014, au début de l’agression russe, mais cela n’a été connu que récemment.

À cette époque, des criminels inconnus ont volé des portes sculptées tricentenaires de la synagogue de Chortkiv. À peu près au même moment, des reliques uniques ont disparu de l’ancienne synagogue de Pidhaitsi — une décoration baroque en pierre blanche sculptée d’une niche de la salle de prière et une plaque sculptée avec l’inscription « Voici les portes du Seigneur — les justes entreront par elles » (Psaume 118).

Les historiens locaux ne savaient pas où avaient disparu ces artefacts, jusqu’à ce qu’en 2023, ils découvrent des photographies des objets volés sur le site officiel du « Musée de l’histoire des Juifs en Russie ».

Ce musée privé a été fondé à Moscou par l’homme d’affaires Sergueï Ustinov. Le site du musée indique qu’il vise à reconstruire une image complète de la vie juive sur le territoire de l’Empire russe et de l’URSS. Il est également indiqué que le moyen le plus important d’enrichir la collection est les expéditions des employés en Russie et en Europe de l’Est.

Les anciennes portes et la plaque en pierre volées à Chortkiv et Pidhaitsi ont été présentées à Moscou lors de l’exposition « Défi à l’oubli ».

Ainsi, du point de vue des travailleurs des musées moscovites, les raids de gangsters sur les synagogues ukrainiennes sont des « expéditions pour enrichir la collection », et l’exposition effrontée des objets volés d’Ukraine à Moscou est appelée « sauvetage de l’oubli ».

Genre « Nous n’avons pas volé — nous avons sauvé », — note Shimon Briman, en comparant cela à la même logique perverse par laquelle l’armée russe vient « sauver » l’Ukraine et les Ukrainiens avec des missiles et en transformant les villes ukrainiennes en ruines.

Shimon Briman écrit qu’à Chortkiv et Pidhaitsi, il y a eu des pillages, de la corruption et du vandalisme à l’égard des objets historiques. En conséquence, des artefacts ont été volés dans deux synagogues. Ces synagogues figurent sur la liste des monuments historiques d’importance nationale, et leurs artefacts ne pouvaient être retirés légalement — seulement par la corruption et le vandalisme, ce qui a été fait à la demande du musée moscovite.

Les autorités locales de la région de Ternopil ont fait preuve d’indifférence envers le sort de ces anciennes synagogues. Bien que les autorités ukrainiennes manquent de fonds pour maintenir l’état de ces anciens bâtiments, cela ne justifie pas l’exportation illégale des artefacts en Russie, souligne Briman.

La découverte des reliques juives volées dans le musée moscovite en 2023 a provoqué l’indignation parmi les spécialistes du judaïsme et de l’art d’Ukraine, d’Israël et des États-Unis. Ils se sont adressés aux ministères de la culture et des affaires étrangères de l’Ukraine pour demander que la question du retour des artefacts volés soit soulevée au niveau international.

Briman écrit : « Le démontage et l’exportation à l’étranger de ces artefacts contredisent directement la législation ukrainienne. Ces actions sont criminelles et doivent être tenues responsables tant les commanditaires que les exécutants ». Les artefacts des synagogues de Chortkiv et Pidhaitsi ont une immense valeur historique et culturelle, qui ne peut être compensée. L’exportation et l’exposition illégales de ces artefacts en Russie font partie d’un crime à grande échelle de l’agresseur — la destruction et le pillage délibérés du patrimoine culturel ukrainien, conclut Briman.

Shimon Briman écrit que les actions de vol d’artefacts des synagogues de Chortkiv et Pidhaitsi nuisent aux relations de l’Ukraine avec ses partenaires étrangers, y compris Israël. Cela donne également aux propagandistes russes l’occasion d’utiliser le thème du passé ukraino-juif pour saper l’image internationale de l’Ukraine. Les auteurs de la lettre, signée par de nombreux chercheurs renommés, demandent l’inclusion du propriétaire du « Musée de l’histoire des Juifs en Russie », Sergueï Ustinov, sur les listes de sanctions.

Briman note que les tentatives du musée moscovite de justifier le vol sonnent immorales. Il souligne que les villes de Chortkiv et Pidhaitsi aux 17e-18e siècles n’avaient aucun rapport avec « l’histoire des Juifs en Russie », car elles faisaient partie du royaume de Pologne. Cet acte est une appropriation néocoloniale du patrimoine d’autrui pour renforcer le statut impérial de Moscou.

Shimon Briman écrit ce texte comme un rappel que le régime russe, tout au long de l’agression contre l’Ukraine, cherche à détruire non seulement le patrimoine ukrainien, mais aussi le patrimoine juif d’Ukraine. À l’avenir, selon lui, la liste des réparations de la Russie au profit de l’Ukraine devrait inclure les deux artefacts juifs volés.

Original : Shimon Briman (Israël) – Rencontre Ukraino-Juive.

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