À Odessa, un monument à Vladimir Jabotinsky sera érigé : la commission a déjà pris une décision

La commission historico-toponymique du conseil municipal d’Odessa a unanimement soutenu l’initiative d’ériger dans la ville un monument-buste en l’honneur de l’éminent habitant d’Odessa, écrivain, poète et l’un des leaders du mouvement sioniste Vladimir (Zeev) Jabotinsky, sans lequel il est impossible d’imaginer l’histoire politique du futur État d’Israël.

Pour l’instant, il s’agit de soutenir l’idée elle-même : l’emplacement final n’est pas encore approuvé, et la décision finale doit être prise par les députés du conseil municipal, ont rapporté les médias d’Odessa le 15 mai 2026.

Pour Odessa, ce n’est pas simplement une question de sculpture urbaine. Pour Israël, ce n’est pas simplement une nouvelle d’Ukraine. Jabotinsky est né à Odessa, s’est formé dans son milieu intellectuel multilingue et juif, et est ensuite devenu une figure dont l’héritage est directement lié à l’histoire du sionisme, de l’autodéfense juive et de la future souveraineté d’Israël.

Initiative d’Odessa et de Jérusalem

La proposition d’ériger un buste de Vladimir Jabotinsky a été adressée à la mairie par le Club mondial des Odessites et l’Institut Menahem Begin à Jérusalem. Cette association montre déjà qu’il s’agit d’une mémoire qui a depuis longtemps dépassé les limites d’une seule ville.

Odessa a donné à Jabotinsky la langue, le caractère, l’optique urbaine et la mémoire littéraire. Israël a reçu de ses idées l’une des lignes importantes du sionisme politique, qui a influencé des décennies d’histoire juive.

Les initiateurs ont proposé de placer le monument près du théâtre d’opéra d’Odessa — au Palais-Royal ou dans la rue Langeronovskaya. L’argument n’était pas fortuit : c’est précisément dans ce quartier que se trouvait autrefois la rédaction de « l’Odesskiy Listok », où travaillait Jabotinsky. De plus, son roman « Les Cinq » commence devant le bâtiment de l’Opéra — l’un des principaux symboles de l’ancienne Odessa.

Cependant, c’est précisément l’emplacement qui est devenu le principal sujet de débat.

Pourquoi le Palais-Royal a suscité des questions

Lors de la réunion de la commission historico-toponymique, certains participants ont jugé les emplacements proposés « inappropriés ». Le Palais-Royal et l’espace près du théâtre d’opéra constituent le noyau historique de la ville, lié à l’environnement architectural protégé d’Odessa.

Malgré le soutien absolu de l’idée même de créer le monument, la question de son emplacement exact reste ouverte. Les membres de la commission historico-toponymique ont voté pour recommander aux demandeurs, en collaboration avec le Département de l’architecture et de l’urbanisme, des emplacements alternatifs pour le buste.

Le principal argument des opposants à cet emplacement ne résidait pas dans Jabotinsky lui-même, mais dans la préservation de l’apparence historique du centre. Un nouveau monument dans cette zone pourrait soulever des questions sur l’équilibre visuel de l’espace, surtout compte tenu du statut du centre historique d’Odessa et des exigences de protection de l’environnement urbain.

« Nous devons aborder cette question de manière équilibrée, en tenant compte du statut d’Odessa en tant que site du patrimoine culturel mondial de l’UNESCO », ont souligné les responsables du département concerné.

Étant donné que la commission historico-toponymique est un organe consultatif, sa décision est de nature recommandatoire. Le point final dans l’approbation de l’emplacement et l’autorisation de construire le monument doit être décidé par les députés lors de la session du conseil municipal d’Odessa.

En conséquence, la commission a soutenu l’idée du monument, mais a recommandé de rechercher d’autres emplacements possibles avec les structures municipales concernées. Autrement dit, le « oui » politique et culturel a déjà été prononcé, mais le point architectural sur la carte n’a pas encore été fixé.

Pourquoi Jabotinsky est important pour Odessa, l’Ukraine et Israël

Vladimir, ou Zeev, Jabotinsky est né à Odessa en 1880. Il était écrivain, journaliste, traducteur, publiciste, penseur politique et l’un des leaders du mouvement sioniste. Son nom est associé au sionisme révisionniste, à l’idée de l’autodéfense juive et à la création de la Légion juive au sein de l’armée britannique.

Pour Israël, Jabotinsky n’est pas une figure de musée. Son héritage continue de faire partie de la mémoire politique du pays, en particulier dans le camp sioniste de droite. L’Institut Menahem Begin à Jérusalem, en tant que participant à l’initiative, rend ce pont entre Odessa et Israël particulièrement visible.

NANovosti — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency considère cette histoire précisément dans ce contexte : Odessa ramène dans l’espace public non seulement un compatriote célèbre, mais une personne dont les idées sont devenues une partie du chemin vers la souveraineté juive.

Pour le contexte ukrainien, cette initiative est également importante. Dans le contexte de la guerre de la Russie contre l’Ukraine, Odessa continue de repenser son espace urbain, décidant quels noms doivent être visibles au centre de la ville et quels symboles du passé nécessitent une révision. Le monument à Jabotinsky, en ce sens, peut devenir une partie d’un travail plus large sur la mémoire — non impériale, mais urbaine, juive, ukrainienne et européenne.

Odessa dans la biographie de Jabotinsky

Jabotinsky est toujours resté lié à Odessa, même lorsque sa vie se déroulait loin de ses frontières. Son roman « Les Cinq » est devenu l’un des textes littéraires les plus connus sur l’ancienne Odessa, son milieu juif, la mémoire familiale et le monde en disparition du début du XXe siècle.

Par conséquent, le débat sur l’emplacement du monument n’annule pas l’essentiel : la ville a en fait reconnu la nécessité de ramener Jabotinsky dans son espace historique visible.

C’est particulièrement symbolique pour Odessa, où l’histoire juive n’était pas un ajout extérieur à l’image de la ville, mais l’une de ses bases. Les Juifs d’Odessa ont créé des journaux, des écoles, des théâtres, des cercles littéraires, des réseaux commerciaux, des mouvements politiques et des structures caritatives. Jabotinsky a grandi précisément dans cet environnement urbain complexe — multilingue, disputé, ambitieux et très odessite.

La mémoire a déjà été tentée de préserver — et elle a été détruite

À Odessa, ce n’est pas la première tentative de commémorer Jabotinsky. Sur la maison de la rue Yevreyskaya, où il a vécu, un bas-relief commémoratif a été installé dès 1997. Plus tard, il a été endommagé, puis volé par des vandales. Actuellement, la ville conserve une fresque représentant Jabotinsky au 33 Bazarna, dans la maison où il est né et a grandi.

Ce détail donne un sens supplémentaire à la nouvelle initiative.

Le monument à Jabotinsky n’est pas seulement une question de bronze, de piédestal et de commission municipale. C’est une question de protection de la mémoire. Surtout dans une région où l’héritage juif existe souvent entre respect, oubli, débats politiques et vandalisme direct.

Ce qui va se passer ensuite

Après la décision de la commission historico-toponymique, les structures municipales doivent trouver un emplacement approprié pour le monument. Ensuite, la question doit passer par d’autres procédures et être soumise à l’examen des députés du conseil municipal d’Odessa.

Pour l’instant, on ne peut pas dire que le buste est déjà installé ou que l’emplacement près du théâtre d’opéra est définitivement approuvé. Il est plus correct de formuler ainsi : la commission a soutenu l’initiative d’ériger un monument à Vladimir Jabotinsky à Odessa, mais l’emplacement est encore en cours de négociation.

Pour Israël, cette histoire est déjà importante maintenant.

Elle montre que l’Ukraine, malgré la guerre, continue de travailler avec la mémoire historique non seulement par le biais du renommage des rues et du démantèlement des symboles impériaux, mais aussi par le retour de noms liés à l’histoire juive, au sionisme et à l’avenir d’Israël.

Dans le cas de Jabotinsky, c’est particulièrement vrai. Il était le fils d’Odessa et en même temps l’une de ces personnes dont les idées sont devenues une partie du grand chemin juif vers l’État.

Par conséquent, le futur monument à Odessa n’est pas simplement un buste d’un célèbre natif de la ville. C’est un signe que, entre l’Ukraine, Israël et le peuple juif, il y a une mémoire qui ne peut être réduite à des déclarations diplomatiques. Elle réside dans les biographies, les livres, les rues, les maisons, les bas-reliefs volés et les nouvelles décisions des commissions municipales.