- janvier 30, 2026
- 3:14 pm
- Ukraine
À Kryvyï Rih le soir du 29 janvier 2026, la maison du grand rabbin de la ville et émissaire de Habad, Liron Ederi, a été gravement endommagée par un bombardement. Il n’y a pas eu de morts. Le gardien du site a été légèrement blessé à la main par des éclats, et c’est cela qui résonne maintenant comme le principal « mal qui n’est pas devenu mortel ».
Les destructions ont touché plus qu’un coin ou une « partie du mur ». Selon le rabbin, l’onde de choc a soufflé les fenêtres et les portes, endommagé le parking et affecté les locaux de la communauté. Il a mentionné séparément le mikvé, dont la communauté venait de terminer la rénovation — et qui a également été endommagé.
« Toute la partie avant de la maison a été explosée. Les fenêtres, les portes, le parking, ainsi que le mikvé que nous venions juste de finir de rénover — tout a été endommagé ».
Le rabbin lui-même et sa famille n’étaient pas à la maison au moment de la frappe. C’est cette rare coïncidence qui décide littéralement du destin. Ederi a raconté qu’il a entendu les explosions presque immédiatement : il était hors de la ville et parlait au téléphone avec un membre de la communauté qui se trouvait près du lieu de l’impact.
« Pendant le bombardement, j’étais en dehors de la ville, mais j’ai entendu les explosions en temps réel. J’étais en pleine conversation avec le secrétaire de la Maison Habad, qui se trouvait près du lieu de l’impact. J’ai entendu les explosions au téléphone — c’était horrible ».
Selon les premiers rapports, les destructions ont été causées par un drone russe qui est tombé près du bâtiment. Kryvyï Rih est une grande ville d’Ukraine et la ville natale du président Volodymyr Zelensky ; selon les estimations communautaires, des milliers de Juifs vivent dans la ville, et la communauté continue de fonctionner malgré la guerre et l’hiver.
L’incident a été rapporté par le site d’information religieux israélien emess.co.il (article du journaliste Avi Yaakov). Emess (MS) se positionne comme un grand site d’information et de médias israélien pour le public ultra-orthodoxe (haredim) et indique clairement qu’il fait partie du groupe médiatique « Kol Hai ».
NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency souligne : de telles frappes ne signifient pas nécessairement « antisémitisme comme motif ».
Il s’agit souvent d’autre chose — les agresseurs russes frappent les villes de manière à ce que tout soit touché, et peu leur importe qui y vit : Juifs d’Ukraine, familles ukrainophones, résidents russophones, personnes âgées, enfants. C’est là que se manifeste la brutalité du régime en Russie — dans l’indifférence froide envers les civils et l’habitude de transformer la vie ordinaire en cible.
Cependant, le climat d’inquiétude ne disparaît pas pour autant. Dans les communautés ukrainiennes, on parle d’une augmentation des cas où des objets de la vie juive sont endommagés : maisons de rabbins, synagogues, centres communautaires, cimetières. Parfois, cela ressemble à un hasard de la guerre, parfois — à une désagréable régularité qu’il est difficile d’« expliquer par une seule roquette ».
Un représentant des autorités municipales de Kryvyï Rih a décrit la situation générale dans un langage aussi direct que possible :
« Poutine continue de frapper des civils — y compris des communautés juives. Nous avons vu de graves destructions à Kiev, Odessa, Dnipro, Kharkiv, Kherson et dans d’autres villes ».
En hiver, cela devient encore plus dur au niveau de la vie quotidienne. Lorsque l’énergie est attaquée, les gens se retrouvent sans lumière, chauffage et eau — et alors la guerre cesse d’être un « rapport », elle devient la température dans l’appartement et la rapidité avec laquelle la maison se refroidit. Ederi parle ici non pas avec des slogans, mais avec la réalité qu’il voit chaque jour :
« Les gens gèlent à cause des attaques ciblées sur les infrastructures énergétiques. C’est un hiver très difficile et compliqué, et nous avons besoin de beaucoup de miséricorde céleste — mais nous ne serons pas brisés. Je reste ici avec mes frères, les émissaires du Rebbe à travers l’Ukraine, pour aider les communautés ».
La Fédération des communautés juives d’Ukraine a soutenu le rabbin et rappelé au monde les centaines de milliers de Juifs dans le pays et les familles des émissaires de Habad qui restent sous les bombardements, parfois sans conditions de base.
« Nous exprimons notre soutien au rabbin Adri, qui agit avec un dévouement remarquable. Il est important que le monde n’oublie pas les centaines de milliers de Juifs vivant ici, et les centaines de familles des émissaires de Habad qui restent sous les bombardements, souvent sans électricité ni eau. Malgré les souffrances, nous continuerons à accomplir notre mission et à la renforcer dans l’espoir d’une délivrance complète ».
Une question distincte est de savoir comment Israël réagit à de tels épisodes. Dans la logique publique israélienne, la formule selon laquelle Israël est la maison et la responsabilité pour les Juifs du monde entier est constamment répétée. Par conséquent, l’attente de Jérusalem officielle est simple pour beaucoup : même si la diplomatie exige de la prudence, il est possible et nécessaire de trouver des mots au moins pour un signal humain clair — indignation et soutien, lorsque des maisons de rabbins, des mikvés et des infrastructures communautaires en Ukraine sont touchés par des frappes russes.
Note : Qui est Liron Ederi (Kryvyï Rih)
Liron Ederi est le grand rabbin de Kryvyï Rih.
Il est né le 7 Iyar 5765 (18 avril 1975) à Jérusalem.
Éducation :
• école religieuse (9 classes)
• yeshiva ktana Habad, Lod — 3 ans
• yeshiva gdola Habad, Kfar-Habad — 3 ans
• yeshiva principale Habad, New York — 2 ans
À la fin de ses études, il a obtenu un diplôme de rabbin.
Il a servi 3 ans dans l’armée israélienne. Après la fin de son service en 2001, il est venu en Ukraine, à Dnipropetrovsk, où il a exercé des activités religieuses pendant un an et s’est préparé à déménager à Kryvyï Rih.
Depuis 2002, il est le grand rabbin de Kryvyï Rih.
Famille : marié, quatre enfants. Épouse — Zegava Ederi, enfants — Haya-Mushka, Hana, Menachem Mendel et Yosef Itzhak.
Conclusion
La frappe sur la maison du rabbin à Kryvyï Rih n’est pas une histoire « de murs endommagés ». C’est un indicateur de la manière dont la guerre russe brouille toutes les frontières : sous le feu se trouvent non seulement les infrastructures et les quartiers résidentiels, mais aussi la vie religieuse, les centres communautaires, les personnes qui maintiennent en place des communautés entières.
Et le plus difficile dans de tels épisodes est le sentiment que l’agresseur se moque vraiment de qui se trouve de l’autre côté du mur. Aujourd’hui, c’est la maison du rabbin et le mikvé, demain — une école, une entrée d’immeuble, un hôpital. C’est pourquoi la réaction publique et le soutien — surtout de la part d’Israël, qui au niveau des principes se nomme la maison pour tous les Juifs — ne sont pas perçus comme de la « politique », mais comme une question de responsabilité morale et de solidarité élémentaire.
