- 25 Липня, 2026
- 4:57 pm
- Ізраїль
Опитування, опубліковане 24 липня 2026 року телеканалом i24NEWS у зв’язку з 9 Ава, показало рідкісну для сучасного Ізраїлю суспільну єдність: 92% респондентів вважають, що в країні існує «сінат хінам» — безпричинна ненависть. Але за цим майже загальнонаціональним згодою ховається глибокий політичний розкол, особливо помітний у ставленні до прем’єр-міністра Біньяміна Нетаньягу.
Дослідження провела компанія Direct Polls на замовлення i24NEWS. Згідно з представленими даними, існування безпричинної ненависті визнають 94% прихильників правлячої коаліції та 90% прихильників опозиції. Таким чином, різниця між двома таборами з цього питання становить лише чотири процентних пункти.
Це одне з небагатьох питань, з якого виборці протиборчих політичних блоків практично не сперечаються. І прихильники уряду, і його противники бачать внутрішню ворожнечу як реальну і серйозну проблему держави.
Чому опитування пов’язане з 9 Ава
Дата публікації має особливе значення. 9 Ава — один з головних траурних днів єврейського календаря, пов’язаний з руйнуванням Першого і Другого Храмів, вигнанням та іншими трагічними подіями єврейської історії.
Згідно з єврейською традицією, однією з причин руйнування Другого Храму стала саме «сінат хінам» — безпричинна ненависть між євреями. Йдеться не просто про особисту неприязнь, а про внутрішній розкол, при якому політичні, релігійні або суспільні розбіжності стають сильнішими за почуття загальної відповідальності.
Тому результати опитування виглядають особливо тривожно. Ізраїльтяни не тільки знають історичний сенс 9 Ава, але й у переважній більшості вважають, що та ж руйнівна проблема існує в сучасному ізраїльському суспільстві.
При цьому визнання проблеми поки не означає згоди щодо того, хто несе за неї відповідальність і яким чином її можна подолати.
79% вважають політичні бойкоти фактором ненависті
Учасників дослідження запитали, чи сприяють політичні бойкоти посиленню безпричинної ненависті. Ствердно відповіли 79% респондентів.
Однак тут єдність між політичними таборами вже починає руйнуватися. Серед прихильників правлячої коаліції з цим твердженням погодилися 91%, тоді як серед прихильників опозиції — 66%. Різниця склала 25 процентних пунктів.
Навіть серед опозиційних виборців дві третини визнають, що політичні бойкоти посилюють внутрішній розкол. Тим не менш, прихильники уряду набагато частіше розглядають бойкот як одну з центральних причин суспільної ворожнечі.
В ізраїльській політиці бойкот зазвичай означає відмову партій співпрацювати з певним політиком або політичним табором, вступати з ним у коаліцію або визнавати його можливим партнером при формуванні уряду.
Останніми роками подібна політика багато в чому зосереджена навколо особи Нетаньягу. Для одних партій відмова входити в очолюване ним уряд є принциповою позицією. Для його прихильників така відмова виглядає як спроба позбавити легітимності вибір мільйонів громадян.
Саме тому питання про політичні бойкоти практично неможливо відокремити від ставлення до прем’єр-міністра.
Нетаньягу став головним символом розколу
Найбільш різкі результати опитування показало при оцінці особистого ставлення ізраїльтян до Біньяміна Нетаньягу.
Серед прихильників коаліції 73% заявили, що люблять прем’єр-міністра або ставляться до нього з вираженою симпатією. Серед прихильників опозиції таку відповідь дали лише 5%.
Протилежна картина спостерігається при відповіді про ненависть. Серед прихильників опозиції 69% визначили своє ставлення до Нетаньягу саме як ненависть. У коаліційному таборі таких виявилося лише 6%.
Це означає, що політичні табори розходяться не тільки в оцінці рішень прем’єр-міністра, його уряду або партії «Лікуд». Різниці набули глибоко емоційного і особистого характеру.
Загалом по Ізраїлю 40% респондентів заявили, що люблять Нетаньягу, а 37% — що ненавидять його. На загальнонаціональному рівні різниця становить лише три процентних пункти.
Однак таке майже рівне співвідношення не свідчить про помірковане ставлення суспільства до прем’єра. Навпаки, воно показує, що країна розділилася на дві великі частини з діаметрально протилежними почуттями.
За усередненими загальнонаціональними цифрами ховаються дві політичні реальності. В одній Нетаньягу залишається досвідченим державним лідером, здатним захищати Ізраїль в умовах війни та міжнародного тиску. В іншій він сприймається як політик, що несе відповідальність за поглиблення суспільної кризи.
НАновини — Новини Ізраїлю звертає увагу, що формулювання питання було вкрай емоційним. Учасників запитували не тільки про підтримку або несхвалення роботи уряду, а про любов і ненависть. Тому результати відображають насамперед інтенсивність суспільних почуттів, а не тільки електоральні переваги.
Суспільство визнає розкол, але продовжує жити всередині нього
Головний парадокс опитування полягає в тому, що представники обох політичних таборів практично однаково бачать небезпеку безпричинної ненависті, але при переході до конкретних питань самі демонструють крайню поляризацію.
94% прихильників коаліції і 90% прихильників опозиції згодні з тим, що ненависть існує. Але одночасно 73% коаліційного табору говорять про любов до Нетаньягу, тоді як 69% опозиційного табору використовують слово «ненависть».
Іншими словами, ізраїльтяни бачать хворобу суспільства, але кожен табір схильний шукати її джерело на протилежній стороні.
Прихильники уряду можуть вважати причиною розколу відмову опозиції визнавати результати виборів, політичні бойкоти і кампанію проти Нетаньягу. Опозиційні виборці, навпаки, можуть пов’язувати суспільну напругу з діями уряду, стилем керівництва прем’єра і спробами представити політичних противників як загрозу державі.
Опитування не встановлює, яка з цих інтерпретацій вірна. Воно показує інше: країна практично єдина в оцінці масштабу проблеми, але розділена в розумінні її причин.
Поселення в Газі: практично рівний розкол
Дослідження торкнулося і питання можливого відновлення єврейської присутності в секторі Газа.
Проти відновлення поселень виступили 48% респондентів. Вони вважають, що такі населені пункти стануть постійною ціллю терористичних атак.
Підтримали ідею 47% учасників опитування. З них 34% виступили за повернення поселень без додаткових умов, а 13% пов’язали підтримку з реалізацією програми еміграції жителів сектора Газа.
На загальнонаціональному рівні різниця між прихильниками і противниками становить лише один процентний пункт. Однак всередині політичних таборів картина знову виглядає майже протилежною.
Серед прихильників коаліції ідею поселень підтримали 79%. В опозиційному таборі таких виявилося лише 13%, тоді як 83% прихильників опозиції виступили проти.
Таким чином, питання Гази стає ще однією лінією внутрішнього розділення. Формально країна поділилася майже порівну, але це рівність складається з двох політичних таборів, всередині яких переважають зовсім різні позиції.
Штучний інтелект став частиною політичної боротьби
Ще один блок опитування був присвячений відеоролику «Лікуду», створеному за допомогою штучного інтелекту. У ньому використовувалися образи Гаді Айзенкота і голови партії РААМ Мансура Аббаса.
42% опитаних назвали такий ролик переходом червоної лінії. Ще 34% вважають використання подібних матеріалів законним інструментом передвиборчої кампанії. 19% повідомили, що взагалі не бачили відео.
І тут оцінки безпосередньо залежать від політичної приналежності.
Серед прихильників опозиції 71% вважають відеоролик переходом допустимої межі. У коаліційному таборі таку оцінку дали лише 15%, а 59% прихильників уряду назвали ролик легітимним передвиборчим інструментом.
Ці результати показують, що ізраїльське суспільство поки не сформувало загальних правил використання штучного інтелекту в політичній рекламі.
Те, що одна сторона сприймає як маніпуляцію, підробку і загрозу чесній кампанії, інша вважає допустимою сатирою або звичайним способом донести політичне послання.
Бажання єдності стикається з неприйняттям чужого лідера
Інше опитування Direct Polls для i24NEWS, опубліковане в липні 2026 року, показало, що 50% ізраїльтян віддали б перевагу створенню широкого уряду національної єдності після виборів. Однак більшість прихильників кожного табору не готове прийняти лідера протилежного блоку на чолі такого уряду.
Серед опозиційних виборців 83% не погодилися б на уряд національної єдності під керівництвом Нетаньягу. Серед коаліційних виборців 70% відкинули можливість такого уряду на чолі з Гаді Айзенкотом.
Це доповнює картину, представлену опитуванням до 9 Ава. Багато ізраїльтян хочуть зниження напруженості, стабільності і широкого уряду, але тільки за умови, що керувати ним буде представник їхнього власного табору.
На рівні ідеї національна єдність залишається популярною. На рівні конкретних імен вона стикається з жорстким опором.
Попередження до 9 Ава
Результати дослідження не можна розглядати лише як черговий рейтинг популярності Нетаньягу або замір електоральних переваг перед виборами.
Опитування піднімає більш серйозне питання: чи здатне ізраїльське суспільство зберегти загальну національну основу, коли політична суперечка все частіше перетворюється на особисту ворожнечу.
Країна пережила важкі війни, терористичні атаки, кризу заручників, масову мобілізацію резервістів, внутрішні протести і тривале політичне протистояння. Ці події мали б підкреслити залежність ізраїльтян один від одного, але одночасно вони посилили суперечки про владу, відповідальність і майбутнє держави.
Визнання 92% громадян у тому, що безпричинна ненависть існує, можна вважати одночасно тривожним і обнадійливим результатом.
Тривожним — тому що йдеться практично про все суспільство.
Обнадійливим — тому що проблема, яку визнає переважна більшість, теоретично може стати основою для загальної розмови.
Однак поки результати опитування свідчать, що така розмова тільки належить розпочати. Ізраїльтяни згодні, що розкол небезпечний, але продовжують бачити головним джерелом небезпеки не власний табір, а політичних противників.
НАновини — Новини Ізраїлю вважає, що саме в цьому полягає головний сенс опублікованих цифр. Сучасний Ізраїль не розділений на тих, хто бачить суспільну ненависть, і тих, хто її заперечує. Він розділений на людей, які однаково бояться ненависті, але зовсім по-різному розуміють, звідки вона походить.
У день, що нагадує про наслідки внутрішньої ворожнечі, такий результат звучить не як звичайна соціологія, а як серйозне попередження всьому ізраїльському суспільству.