- décembre 9, 2025
- 10:35 am
- Ukraine
Le 29 juillet 1865 est né Andrey Sheptytsky, un éminent leader religieux et social, métropolite de l’Église gréco-catholique ukrainienne (UGCC), qui pendant 44 ans a été une autorité morale pour les Ukrainiens et s’est fait connaître pour avoir sauvé des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale.
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Nous nous souvenons du métropolite Andrey Sheptytsky — un Ukrainien célèbre, reconnu comme un sauveur des Juifs tant dans la communauté juive d’Ukraine qu’en Israël. Cependant, il n’a toujours pas le titre de Juste parmi les nations.
Nous racontons l’histoire du métropolite Andrey Sheptytsky dans notre section «!! Histoire et Faits», car sa vie et son activité sont d’une grande importance pour comprendre les relations entre Ukrainiens et Juifs, ainsi que pour prendre conscience du rôle qu’il a joué dans le sauvetage des Juifs pendant l’Holocauste. Cette histoire aide à révéler des pages importantes de l’histoire commune, capable de renforcer le respect mutuel et le soutien entre les peuples, et soutient également le désir d’une couverture objective et honnête du passé, sans distorsions ni propagande.
Original – dans «Ukrainian Jewish Encounter» (UJE).
Andrey Sheptytsky est l’une des autorités spirituelles de la nation ukrainienne. Comte par origine, l’une des personnes aisées de Galicie, il s’est consacré au service de Dieu et a atteint le niveau de métropolite. L’épreuve fut le pouvoir spirituel à une époque où des régimes totalitaires tentaient d’établir un pouvoir effectif sur la Galicie : l’Allemagne nazie et l’Union soviétique communiste. Sheptytsky avait la plus grande influence spirituelle en tant que chef de l’Église gréco-catholique dans la région pendant la Shoah.
Officiellement, il a pris la même position que toutes (sauf une) les églises chrétiennes d’Europe, c’est-à-dire en saluant le nouveau pouvoir allemand, mais le métropolite Sheptytsky participait officieusement activement au sauvetage des Juifs.
Dans son entourage proche — au moins sept Justes parmi les nations, et en Israël, on ne nie pas la participation du métropolite au sauvetage des Juifs.
Des dizaines de nominations pour le titre de Juste parmi les nations
À la disposition de « Ukrainian Jewish Encounter » (UJE) se trouve un commentaire du Mémorial de l’histoire de l’Holocauste « Yad Vashem » (Jérusalem) concernant l’attribution au métropolite Andrey Sheptytsky du titre de Juste parmi les nations.
Cette question est discutée dans le dialogue ukraino-israélien depuis de nombreuses années, depuis 1964 précisément, lorsque le rabbin David Kahane, sauvé par le métropolite, a pour la première fois soumis à « Yad Vashem » une demande d’attribution à Sheptytsky de ce titre élevé. C’est ce que nous a raconté le Dr Yuri Skira pour UJE, chercheur principal à l’Institut d’études œcuméniques de l’Université catholique ukrainienne.
Après l’indépendance de l’Ukraine en 1991, la communauté juive restaurée d’Ukraine a à plusieurs reprises soumis des demandes à « Yad Vashem » pour reconnaître Sheptytsky comme Juste parmi les nations.
Cette idée a été initiée et soutenue par certains représentants et dirigeants des organisations juives d’Ukraine depuis le début des années 1990, selon le coprésident du VAAD d’Ukraine, Iosif Zisels. En particulier, des lettres collectives ont été créées pour « Yad Vashem ». Il est également connu que la Société des relations judéo-ukrainiennes en Israël, dirigée par Alexander Feldman et Yakov Suslensky, avait déjà, au début des années 1980, soumis à « Yad Vashem » une demande d’attribution posthume au métropolite Sheptytsky du statut de Juste parmi les nations.
Ce que dit « Yad Vashem »
Rappelons que, selon la législation de l’État d’Israël, le titre de Juste parmi les nations est attribué aux non-Juifs qui ont sauvé des Juifs pendant les années de l’Holocauste, n’en ont pas tiré de bénéfice matériel et, au moment de l’acte, comprenaient qu’ils sauvaient précisément des Juifs, en étant conscients des conséquences terribles possibles pour eux-mêmes. La décision d’attribuer ce titre élevé est prise par une commission de « Yad Vashem », composée de survivants de l’Holocauste, d’historiens, de rabbins, etc. La décision est approuvée par la Cour suprême d’Israël.
« À ce jour, aucun document n’a été trouvé qui consigne par écrit des ordres directs du chef de l’Église gréco-catholique pour fournir de l’aide ou de l’assistance aux Juifs dans leur cachette. Cela s’explique par le danger de l’époque et les conséquences pour les gens si ces choses tombaient entre les mains de la police de sécurité allemande. Les témoignages montrent que le métropolite donnait des demandes orales pour cacher les Juifs à ses assistants dans cette affaire », raconte Y. Skira.
Malgré cela, comme l’ont raconté UJE à « Yad Vashem »,
« en 2012, la commission de ‘Yad Vashem’ pour l’attribution du titre de Juste parmi les nations a consacré une séance entière à l’examen du cas du métropolite Andrey Sheptytsky, en étudiant soigneusement tous les documents et témoignages. La commission a reconnu que Sheptytsky fournissait un abri aux Juifs dans sa résidence pendant l’Holocauste ».
Comme l’écrit dans son article « Métropolite Andrey Sheptytsky : un test pour l’Europe » le défenseur des droits de l’homme Miroslav Marinovich,
« Andrey Sheptytsky avec l’Église gréco-catholique qu’il dirigeait, en particulier avec son frère Klymentiy Sheptytsky, archimandrite du monastère uni de Saint-Esprit, ont déployé sous l’occupation hitlérienne tout un réseau de sauvetage des Juifs condamnés à l’extermination. Selon les estimations, environ 200 Juifs ont été sauvés par eux au péril de leur propre vie et de celle de l’Église dans son ensemble ».
Néanmoins, à « Yad Vashem », on considère qu’il y a des obstacles à sa reconnaissance comme Juste parmi les nations.
Comme le rappelle Yuri Skira, lors du premier examen du cas de Sheptytsky à « Yad Vashem » dans les années 1960, l’obstacle était le fait que si le chef d’une église est reconnu comme Juste parmi les nations, cela signifierait apparemment que toute l’église s’occupait du sauvetage des Juifs.
Cependant, cela ne peut être dit d’aucune confession chrétienne. Seuls les Témoins de Jéhovah, pendant les années de la Shoah, ont refusé en tant que communauté de prêter serment à Hitler. Pour cela, ils ont tous été assimilés à des ennemis du régime, arrêtés et détenus dans des camps de concentration, où ils avaient une insigne distincte : le triangle violet. Dans d’autres églises chrétiennes, il y avait à la fois des Justes et ceux qui soutenaient le régime d’Hitler, sincèrement ou pour la forme.
Andrey Sheptytsky a également écrit des lettres de félicitations à Hitler. Comme « Yad Vashem » a répondu à la demande de « Ukrainian Jewish Encounter »,
« la commission a pris en compte le soutien initial de Sheptytsky à l’Allemagne nazie et son rôle dans l’encouragement des Ukrainiens à rejoindre les forces auxiliaires, qui ont ensuite participé aux meurtres de Juifs. En pesant ces facteurs historiques complexes, y compris l’influence significative de Sheptytsky en tant que leader national ukrainien au début de la guerre, malgré le changement ultérieur de sa position, la Commission a confirmé sa décision antérieure de ne pas lui attribuer le titre de Juste parmi les nations ».
Comment le Métropolite Sheptytsky a sauvé des Juifs pendant la Shoah
UJE a précédemment parlé de la Shoah et du sauvetage des Juifs en Ukraine occidentale. Selon Yuri Skira,
« le métropolite Andrey Sheptytsky n’impliquait dans l’affaire de la cachette des Juifs que son entourage proche, c’est-à-dire des personnes à qui il pouvait confier un travail aussi complexe et dangereux ».
Il s’agit principalement des secrétaires métropolitains, des pères Ivan Kotiv et Volodymyr Hrytsai, des moines et moniales choisis de la règle studite et de certaines religieuses de divers ordres et communautés, par exemple, de l’Ordre de Saint Basile le Grand.
Anatoliy Podolsky, historien, chef du Centre ukrainien d’étude de l’histoire de l’Holocauste, dit que « au moment de l’arrivée des occupants nazis, le métropolite Andrey Sheptytsky était à Lviv et est entré en contact avec les occupants. Il est important de comprendre qu’en 1939, après deux ans de crimes du pouvoir soviétique sur le territoire de la Galicie, peu de gens pensaient que le pouvoir allemand serait aussi criminel que le soviétique ».
Lorsque le métropolite a compris à quel point la situation était fatale pour les Juifs, il a commencé à participer à leur sauvetage.
« En 1942, il a écrit une lettre à Himmler, dans laquelle il a pris la défense des Juifs. Les Allemands voulaient l’arrêter, mais l’influence du métropolite dans la région de Lviv était gigantesque », remarque A. Podolsky.
De plus, selon de nouvelles données des documents déclassifiés en 2020 des archives du Vatican, au début de la Seconde Guerre mondiale, Sheptytsky a écrit au Pape Pie XII un avertissement :
“Les Juifs sont les premières victimes innocentes”.
Cela a été rapporté lors d’un séminaire du projet Echoes and Reflections, consacré à la Shoah.
Miroslav Marinovich dans un article scientifique commente cette question comme suit :
« L’histoire de l’attitude de Sheptytsky envers l’OUN et l’UPA mérite une étude attentive et impartiale, dont le temps n’arrive que maintenant, lorsque les ‘miroirs déformants’ des idéologies totalitaires se sont enfin brisés. Évidemment, nous y trouverons aussi quelques erreurs tactiques de Sheptytsky, mais, ce dont je suis fermement convaincu, nous ne trouverons pas de complaisance envers l’héroïsme de la vengeance, comme cela s’est parfois produit même dans le cas du clergé des deux côtés. À l’appui de cela, il y a de nombreux messages d’avertissement du métropolite et, curieusement, une traînée de suspicion parmi les Ukrainiens galiciens de l’époque, que derrière sa position réservée se cachent des sympathies pro-polonaises ».
Miroslav Marinovich se souvient des recherches scientifiques du Dr Julian Bussgang.
« Le Dr Bussgang a justement remarqué que ‘le soutien de Sheptytsky au gouvernement ukrainien nouvellement créé n’était pas aveugle. Dans ses appels de l’époque, le métropolite a clairement défini les conditions dans lesquelles l’Église soutiendrait l’activité de ce gouvernement : (1) lorsque ses décrets ne contrediraient pas les lois de Dieu, (2) lorsque l’État exercerait sagement son pouvoir et (3) lorsque l’administration de l’État prendrait en compte les besoins de tous les habitants du pays, indépendamment de la religion, de la nationalité et de la position sociale’.
Les Justes parmi les nations de l’entourage de Sheptytsky
Selon les recherches de Yuri Skira, parmi les personnes qui ont reçu le titre de Juste parmi les nations et ont étroitement collaboré avec le Métropolite pour sauver des Juifs, il convient de nommer :
- la mère Josypa (Viter) — abbesse de longue date du monastère féminin de la règle studite de la Sainte Protection ;
- le bienheureux martyr Klymentiy (Sheptytsky) — frère du métropolite, archimandrite du monastère uni de Saint-Esprit de la règle studite ;
- l’hiéromoine Mark (Stek) ;
- l’évêque Nikanor (Deineha) — évêque auxiliaire de l’archidiocèse de Lviv de l’Église gréco-catholique pendant les années de clandestinité et le seul en 2024 évêque de l’Église gréco-catholique dans cette liste ;
- l’hiéromoine Danylo (Tymchyna) ;
- les moines Luka (Shiyan) et Teodoziy (Tsibrivsky).
Le parrain de Sheptytsky est également le Juste parmi les nations Vasyl Popel de Boryslav, qui avec sa famille a sauvé la famille juive Lipman. Cette famille est dédiée à l’un des films de la série « Parole du Juste ».
« Je soutiens pleinement que le métropolite Sheptytsky doit être reconnu comme Juste parmi les nations. Il a mérité ce titre à de nombreuses reprises. Ce n’est pas seulement mon opinion, mais aussi la position de la communauté juive d’Ukraine, qui a attribué au métropolite Andrey Sheptytsky le titre de Juste d’Ukraine. Je pense que la nouvelle génération de chercheurs à ‘Yad Vashem’ arrivera à cela », dit A. Podolsky.
Il estime que le problème du fait que Sheptytsky n’est toujours pas reconnu comme Juste parmi les nations est lié à l’absence de punition pour les crimes du léninisme, du stalinisme et du Goulag, contrairement aux crimes du socialisme nazi.
« L’absence d’une position internationale unanime sur les crimes du stalinisme a influencé la décision des personnes à ‘Yad Vashem’. Cela est devenu la raison qui a permis aujourd’hui à la Russie d’attaquer l’Ukraine. À mon avis, cette guerre devrait accélérer le processus de prise de décision à ‘Yad Vashem’ en faveur du métropolite Sheptytsky en tant que Juste parmi les nations », résume A. Podolsky.
Auteur – Margarita Ormotsadze – Original – dans «Ukrainian Jewish Encounter» (UJE).
Margarita Ormotsadze est cofondatrice/productrice du projet « Parole du Juste » (Word of the Righteous), qui raconte la bravoure des Ukrainiens ayant sauvé des Juifs à travers l’Ukraine pendant l’Holocauste.
NAnews – nouvelles d’Israël‼️: L’histoire du métropolite Andrey Sheptytsky est une partie importante de la mémoire historique commune, mettant en lumière sa contribution significative au sauvetage des Juifs pendant les années de l’Holocauste.
Dans la section «!! Histoire et Faits», nous mettons l’accent sur la façon dont son activité contribue à renforcer le respect mutuel entre Ukrainiens et Juifs, et aide à comprendre correctement le passé sans distorsions ni propagande. Découvrez-en plus sur la contribution du métropolite au sauvetage du peuple juif et son rôle complexe dans l’histoire.
