- avril 17, 2026
- 10:09 pm
- Ukraine
On a appris les dommages causés au bâtiment «Hesed Michael» à Zaporijia après une frappe de drone russe le 16 avril 2026. Il s’agit d’un complexe lié à la communauté juive et au travail du «Joint». Selon les rapports disponibles, le drone a été intercepté, mais l’explosion s’est produite au bord du bâtiment. Personne n’a été blessé, mais deux pièces ont été endommagées.
Pour le public israélien, cette histoire est importante non seulement comme un autre rapport militaire d’Ukraine. Ce n’est pas un objet abstrait qui a été touché, mais un lieu lié à la vie quotidienne de la communauté juive, à l’aide aux gens et à la préservation de la présence juive dans une grande ville proche du front.
Cependant, cet épisode ne peut être extrait du contexte général. Aux mêmes jours, des sources ukrainiennes ont également signalé d’autres frappes sur Zaporijia – sur des immeubles résidentiels, des infrastructures sociales et des bâtiments religieux. Ainsi, l’histoire de «Hesed Michael» fait partie d’un tableau plus large où la guerre frappe tout l’environnement urbain, et non un seul point sur la carte.
Ce qui s’est passé dans le bâtiment «Hesed Michael»
Le drone, lancé par les forces russes en direction de Zaporijia, a été intercepté, mais a ensuite explosé au bord du bâtiment «Hesed Michael». En conséquence, deux pièces ont été endommagées. Aucun mort ou blessé n’a été signalé.
Le fait même de l’absence de victimes a été perçu comme un miracle par la communauté.
Le rabbin de la ville et émissaire de Habad, le rabbin Nahum Erentroy, qui reste à Zaporijia depuis le début de la guerre, a décrit l’événement à travers un prisme religieux et humain. Selon lui, quelques semaines auparavant, il avait installé des mezouzot dans le bâtiment et est convaincu que c’est cela qui a aidé à protéger les personnes à l’intérieur. Il a spécifiquement noté que les deux pièces endommagées étaient sans mezouzot, car elles avaient été retirées par une personne qui les avait enlevées.
C’est un détail important non seulement pour le récit religieux. Il montre comment, dans des conditions de danger constant, la communauté essaie de maintenir un soutien interne, un sens et un sentiment de protection même lorsque des explosions se font entendre autour et que le front reste très proche.
Ce que le rabbin Nahum Erentroy a raconté
Selon le rabbin Nahum Erentroy, environ 500 mezouzot ont été installées dans les maisons des familles juives de Zaporijia le mois dernier. De plus, les habitants non juifs de la ville manifestent également de l’intérêt pour elles. Dans le contexte de la guerre, cela semble particulièrement significatif : les gens recherchent non seulement la sécurité physique, mais aussi des symboles de protection intérieure, de foi et de résilience.
Le rabbin Erentroy a également raconté que, malgré la guerre et les menaces constantes, environ 1 800 Juifs continuent de vivre à Zaporijia.
Avant la guerre à grande échelle, la communauté comptait environ 5 000 personnes, mais même après le départ massif d’une partie importante des habitants, la vie juive dans la ville n’a pas disparu. Selon lui, trois minyanim ont toujours lieu chaque jour dans la ville, et la guerre elle-même n’a fait que renforcer le lien avec la communauté pour beaucoup.
Il souligne que la communauté continue d’aider les gens avec de la nourriture, un soutien psychologique et un travail spirituel. Et c’est précisément cela qui rend l’histoire de Zaporijia particulièrement importante pour Israël : il ne s’agit pas seulement de la présence juive en Ukraine, mais d’une communauté vivante qui n’a pas quitté la ville même sous les bombardements.
Ce qui a également été touché à Zaporijia
Il est important de montrer le contexte général. L’histoire de la frappe sur «Hesed Michael» s’est déroulée dans le contexte des attaques continues sur Zaporijia elle-même. Aux mêmes jours, des sources ukrainiennes ont signalé des dommages aux immeubles résidentiels, aux infrastructures sociales et à d’autres infrastructures civiles.
Plus tard, on a également appris de nouvelles frappes sur un site religieux de la communauté chrétienne, ainsi que sur des constructions urbaines ordinaires.
Un tel contexte est fondamental. Il montre que sous le feu à Zaporijia se trouvent simultanément différentes parties de la vie civile : des sites juifs et chrétiens, des maisons, des transports, des lieux d’aide, des infrastructures urbaines. Ce n’est plus un épisode isolé, mais une pression systématique sur toute la ville.
NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency dans un tel contexte peut considérer l’histoire de «Hesed Michael» non pas comme une nouvelle isolée sur un bâtiment endommagé, mais comme une partie d’un grand tableau où la guerre russe contre l’Ukraine touche à la fois les communautés juives et l’environnement civil en général.
Pourquoi c’est important pour le lecteur israélien
La société israélienne connaît bien la sensation de vivre sous la menace des bombardements, où une frappe peut toucher non seulement une cible militaire, mais aussi un lieu où l’on prie, où l’on aide les gens ou où l’on essaie simplement de maintenir une vie normale.
C’est pourquoi l’histoire de Zaporijia résonne particulièrement pour le lecteur israélien.
Il s’agit d’une ville où la communauté juive ne s’est pas dissoute après le début de la guerre, mais continue d’agir. «Hesed Michael» est touché, mais avec lui, c’est aussi l’idée même de la résilience communautaire qui est en jeu : la capacité des gens à rester ensemble, à s’entraider et à ne pas renoncer à leur identité même en danger.
Ce que disent les organisations juives d’Ukraine
Le président de la Fédération des communautés juives d’Ukraine, le rabbin Meir Stambler, a hautement apprécié l’activité du rabbin Nahum Erentroy et a lié son service à la résilience plus large des rabbins ukrainiens pendant la guerre. Il a souligné que cet engagement reflète la force des leaders spirituels de l’Ukraine, et a rappelé que le président Volodymyr Zelensky en avait également parlé lors d’une rencontre avec les rabbins à Pessah.
Dans une déclaration de la Fédération des communautés juives d’Ukraine, il a également été mentionné qu’au cours de l’année écoulée, on a observé une augmentation inquiétante du nombre de frappes sur les établissements religieux juifs. Ils ont condamné les attaques contre la population civile en général et contre les sites religieux en particulier, soulignant que cette fois tout s’est terminé par un miracle.
C’est là le principal nerf de toute l’histoire.
La frappe sur «Hesed Michael» à Zaporijia n’est pas seulement un récit de pièces endommagées. C’est une histoire sur la façon dont, sous le feu russe, les Juifs de l’est de l’Ukraine continuent de vivre, comment leurs rabbins travaillent, comment la communauté tient bon et comment, même dans une ville proche du front, les gens ne renoncent ni à s’entraider ni à leur vie spirituelle.