- 20 сентября, 2026
- 8:10 пп
- Украина
В Киеве прошли два сентябрьских дня Jewish Open Space. На фотографиях всё выглядит довольно легко: молодые люди смеются, кто-то танцует, звучит идиш, рядом детская площадка, мастер-классы. После второго уикенда организаторы написали, что несмотря на ситуацию с безопасностью фестиваль состоялся и стал для людей «местом поддержки».
Можно на этом и закончить — еврейский фестиваль в военном Киеве, что тут ещё объяснять.
Но тогда потеряется половина истории.
Jewish Open Space проводится уже больше десяти лет, разросся из одного киевского мероприятия в программу сразу нескольких стран, а его организатор — не ХАБАД, не государственная еврейская структура Украины и не светский культурный фонд. Фестиваль вырос вокруг Киевской еврейской мессианской общины, участники которой верят в Иешуа — Иисуса — как Мессию Израиля. Сама община этого не прячет, другое дело что на фестивальной афише религиозная составляющая заметна куда меньше, чем музыка и яблоки с мёдом.
Автор НАновостей Павел Швейко разбирался, где заканчивается просто городской еврейский фестиваль и начинается история самой общины. Спойлер здесь не нужен: граница получается довольно размытая.
5 сентября — парк, идиш и кино под открытым небом
В 2026 году киевская программа была разбита на две даты — 5 и 12 сентября. Официальный сайт фестиваля обе даты по Киеву подтверждает.
Первый день прошёл в парке «Наталка». Киевская афиша описывала программу так: песни на идише с современным DJ-сетом, хороводы под живую музыку, спортивные активности, тематические воркшопы и детская зона. Отдельно в 18:30 был заявлен бесплатный показ еврейского кино в комплексе Wave на Днепровской набережной. Вход сделали свободным, прийти мог любой желающий.
Это, пожалуй, и есть привычное лицо Jewish Open Space. Не конференция за закрытыми дверями и не богослужение с обязательной регистрацией, а городское пространство куда можно прийти семьёй, послушать музыку, что-то съесть, поговорить, потанцевать.
Так фестиваль строили и раньше.
12 сентября — уже «Нивки Хол»
Со второй датой возникла небольшая путаница. В ранних анонсах встречались другие площадки, однако финальная афиша на 12 сентября указывала уже «Нивки Хол», проспект Берестейский, 84, время — с 15:00 до 19:30. Там же перечислены концерт идиш-песен с DJ-сетом, воркшопы, живая музыка, хороводы, тематическое кафе, еврейские сувениры и детская зона. Вход снова был бесплатным.
Почему именно изменилось место, утверждать не будем. У нас нет заявления организаторов с формулировкой «перенесли из-за угрозы» — значит, и додумывать это за них не надо.
Но фактор войны присутствует совершенно открыто. На официальном сайте Jewish Open Space сейчас отдельно написано, что возле каждой фестивальной площадки в Украине предусмотрено укрытие и при воздушной тревоге посетителей просят пройти туда. Для сегодняшнего Киева уже обычная организационная деталь. Хотя, если подумать, совсем не обычная.
И дата 12 сентября получилась особая ещё по другой причине.
Вечером 11 сентября 2026 года начался Рош ха-Шана 5787, а суббота, 12 сентября, была первым днём еврейского Нового года — и одновременно шабатом. Праздник завершился вечером 13 сентября. Поэтому яблоки, мёд и новогодние мотивы фестиваля были не декором «в еврейском стиле», а прямой привязкой к календарю.
Для израильтянина тут, правда, сразу возникает другой вопрос. К нему ещё вернёмся.
Jewish Open Space появился не вчера
По истории самого фестиваля источники позволяют довольно уверенно уйти примерно в 2014 год. В магистерской работе Украинского католического университета, написанной в 2021-м на основе в том числе интервью с представителями Киевской еврейской мессианской общины, говорится, что на тот момент Jewish Open Space проводился семь лет. Нынешняя KJMC формулирует уже проще: фестиваль существует «более 11 лет».
Большие довоенные фестивали устраивали в Мариинском парке.
В 2019 году городской «Вечірній Київ» писал о выступлениях Национального академического оркестра народных инструментов Украины, капеллы имени Ревуцкого, еврейских коллективов и приглашённых исполнителей. Организатор Андрей Луговский был представлен прямо — как помощник раввина Киевской еврейской мессианской общины.
Сама KJMC теперь говорит примерно о 10 тысячах посетителей того фестиваля в Мариинском парке. Это цифра организации, а не независимый подсчёт, поэтому смешивать одно с другим не будем. Но масштаб события она хотя бы позволяет представить.
И вот тут появляется вопрос, без которого про Jewish Open Space трудно писать честно: а что такое эта Киевская еврейская мессианская община?
Общине больше тридцати лет
Нынешняя международная структура называется Kingdom Jewish Messianic Confederation — KJMC. Её центральная киевская община ведёт историю с 1995 года. Руководит ею Борис Грисенко, которого организация называет старшим раввином и главой конфедерации.
На странице About KJMC сейчас указаны 58 общин и групп в 21 стране. По численности самой киевской общины сайт не совсем аккуратен: на одной странице говорится о более чем 1700 участниках после начала войны, на другой — уже о более чем 2000. До полномасштабного вторжения организация указывает более 2200 человек. Поэтому давать одну нынешнюю цифру как железную мы не будем.
Зато с вероучением никакой неясности нет.
KJMC прямо называет себя глобальным мессианским еврейским движением и говорит о своей цели помочь евреям «открыть своего Мессию — Иешуа». Киевская община описывает себя как объединение евреев и неевреев, которые верят, что Иешуа является Мессией Израиля и всего мира.
Там же фестивали, концерты и театральные постановки названы одним из способов знакомства людей с еврейской культурой, библейскими традициями, Богом Израиля и деятельностью общины.
То есть связь Jewish Open Space с религиозной миссией — не догадка журналиста и не чужое обвинение. Об этом говорит сама организация.
И здесь обнаружился документ, который многое расставляет по местам
Есть источник интереснее рекламных страниц.
В 2021 году Лидия Москаль защитила в Украинском католическом университете магистерскую работу о богословии Киевской еврейской мессианской общины. В ней есть отдельный раздел об евангелизации, основанный, среди прочего, на интервью с представителями КЕМО.
Старейшина общины Андрей Луговский говорил исследовательнице, что донесение Евангелия до людей является первоочередной целью общины. Далее автор работы описывает несколько уровней такой деятельности — и крупнейшим ежегодным массовым мероприятием называет именно Jewish Open Space.
По данным исследования того периода, к фестивалю привлекалось около 700 волонтёров-служителей общины. Парк делился на тематические зоны, работали концерты и воркшопы, а посетителей потом приглашали в постоянно действующие клубы и другие встречи КЕМО.
Но тут надо удержаться от удобного, и слишком простого, вывода.
Работа описывает деятельность общины до 2020 года. Она показывает, как сама КЕМО тогда рассматривала Jewish Open Space внутри своей системы евангелизации. Это серьёзный исторический источник, но он не доказывает автоматически, что человек, пришедший в 2026-м послушать идиш или привести ребёнка на мастер-класс, обязательно попадал на религиозную проповедь.
С другой стороны сегодняшняя KJMC и сейчас называет фестиваль способом рассказывать о вере и миссии общины. Тут линия не оборвалась. Просто форма стала шире.
Именно поэтому НАновости — Новости Израиля | Nikk.Agency отделяют две вещи, которые легко смешать: реальную открытую культурную программу фестиваля и религиозную идентичность организации, которая этот фестиваль делает.
Обе существуют одновременно.
После российского вторжения появилась ещё одна линия — помощь
В нынешнем описании Jewish Open Space гораздо больше, чем раньше, места занимает социальная работа.
Официальный сайт пишет о капелланах, которые ездят к военным и посещают раненых в госпиталях, о волонтёрской деятельности и благотворительной стоматологии. KJMC отдельно рассказывает о гуманитарной помощи, работе с внутренне перемещёнными людьми, мобильной стоматологии в деоккупированных районах Киевской области, помощи военнослужащим и проектах для людей, переживших травму войны. Это данные самой организации и именно так их корректно подавать.
За последние годы слово «фестиваль» поэтому стало означать чуть другое, чем в довоенном Мариинском парке. Остались музыка, танцы, театр, еврейская символика, дети. Рядом — сборы, помощь, разговоры о войне и укрытие неподалёку.
Некоторые вещи война просто поставила рядом, хотя раньше они жили отдельно.
Это видно и по другим еврейским проектам в Украине. НАновости недавно рассказывали, например, о Музее Шолом-Алейхема в Киеве и том, как там сохраняется живая культура идиша, а также о проекте ЕС и ЮНЕСКО по сохранению еврейского документального наследия Украины. Jewish Open Space находится в той же большой украинско-еврейской реальности, но организационно и религиозно это совсем другая история.
Из Киева фестиваль ушёл в несколько стран
На официальном расписании 2026 года сейчас обозначены Киев, Львов, Бердичев, Ужгород, Хмельницкий и Винница в Украине. За её пределами — Хельсинки, Порвоо, Берн, Амстердам, Штутгарт, Кёльн и Сакраменто. Если считать города, а не отдельные даты, получается 13 городов в шести странах.
И здесь тоже пришлось проверить цифры, потому что сайты самой организации чуть спорят друг с другом. Одна страница KJMC относит 15 городов в шести странах к 2024 году, другая пишет о 15 городах уже в семи странах в 2025-м. Поэтому ретроспективные цифры лучше оставлять именно с пометкой «по данным KJMC», а не строить из них точную статистическую лестницу.
Сам факт расширения, впрочем, сомнений не вызывает. В 2026 году официальный фестивальный сайт показывает уже Украину, Германию, Финляндию, Нидерланды, Швейцарию и США. Причём программы отличаются. В американском Сакраменто, например, заявлены уличный фестиваль, израильские танцы, современная еврейская музыка и дальнейшие еженедельные встречи после самого события.
То есть экспортируется уже не один киевский концерт. Экспортируется модель.
Пояснение для израильских читателей: кто такие мессианские евреи
Для читателя в Израиле слово «мессианский» принципиально меняет контекст.
Участники мессианского движения могут считать себя евреями и сохранять шабат, еврейские праздники, молитвенные формы, музыку, танцы, иврит, элементы традиции. Но одновременно центральной частью их веры является признание Иешуа — Иисуса — Мессией и использование Нового Завета.
Основные направления современного иудаизма — ортодоксальное, консервативное, реформистское и реконструкционистское — мессианский иудаизм направлением иудаизма не признают. При этом само мессианское движение с такой внешней классификацией не согласно и говорит о себе именно как о продолжении еврейской веры в Мессию.
Отсюда становится понятнее и странная на первый взгляд дата киевского фестиваля.
12 сентября 2026 года — первый день Рош ха-Шана и шабат. Для ортодоксальной еврейской общины публичная программа с DJ-сетом, музыкой и подобными активностями в это время была бы невозможна по правилам соблюдения шабата и праздника. Для мессианской общины религиозная практика устроена иначе.
Есть ещё один момент, потому что названия часто мешают в одну кучу. KJMC и Jewish Open Space — не Jews for Jesus. Jews for Jesus является отдельной организацией. Она относится к более широкому полю мессианского движения, но это не одно и то же юридическое или организационное образование.
Для израильского читателя это, пожалуй, ключ к пониманию всей истории. Надпись «Jewish festival» здесь не означает автоматически мероприятие того иудаизма, с которым человек привык сталкиваться в Израиле.
Так что же прошло 5 и 12 сентября в Киеве
Если смотреть только фотографии — хороший открытый еврейский фестиваль. И это не неправда.
Были идиш, музыка, дети, мастер-классы, кино, танцы. Люди пришли. Несмотря на войну мероприятие состоялось, второй уикенд организаторы сами потом описали как пространство где можно было немного выдохнуть и побыть вместе.
Но если копнуть на один слой глубже, появляется Киевская еврейская мессианская община с тридцатилетней историей. Ещё глубже — её собственная миссия, Иешуа, работа с евреями и созданная вокруг общины международная KJMC. Потом снова выходишь наружу — и там благотворительная стоматология, помощь военным, дети, фестивали уже в Германии и Финляндии.
Всё это Jewish Open Space. Не одна из частей вместо остальных.
И, может быть, поэтому проект пережил несколько очень разных эпох. Мариинский парк и многотысячные довоенные фестивали. Ковид. Российское вторжение. Эмиграцию части общины. Переезд формата в другие страны. Киевские воздушные тревоги.
А в сентябре 2026-го люди опять собрались в Киеве. Сначала в парке, через неделю — в «Нивки Хол». Идиш включили рядом с DJ-пультом, яблоки с мёдом попали в афишу, неподалёку было укрытие.
Для Jewish Open Space эта смесь, похоже, уже и есть нормальная жизнь.