L’année d’Agnon à l’Université nationale de Kiev : comment Kiev renoue le dialogue avec Israël à travers le lauréat juif du Nobel

À l’Université nationale Taras Shevchenko de Kiev, ils ont lancé non seulement un cycle culturel, mais une grande conversation sur la mémoire, la langue, la traduction et la biographie intellectuelle commune de l’Ukraine et d’Israël. Le prétexte était l’«Année Agnon» — un projet universitaire dont le chef de la représentation «Nativ» en Ukraine et conseiller de l’ambassade d’Israël en Ukraine, Mark Dovev, a parlé le 26 mars 2026 .

Pour le lecteur israélien, cette histoire est importante non seulement parce qu’il s’agit de Shmuel Yosef Agnon — l’un des principaux noms de la littérature juive moderne.

L’important est autre chose : à Kiev, sa figure est utilisée comme un point de rassemblement pour parler des ponts culturels qu’il faut aujourd’hui non seulement se rappeler, mais littéralement éclairer à nouveau. Agnon est né à Buchach, dans l’actuelle Ukraine, et en 1966, il a reçu le prix Nobel de littérature avec Nelly Sachs.

Pourquoi Agnon est-il au centre de ce projet

À l’Université nationale Taras Shevchenko, ils disent directement : « L’Année Agnon » est conçue comme une plateforme pour une compréhension plus profonde des liens culturels ukraino-juifs et de l’héritage intellectuel de l’écrivain. Selon Mark Dovev, l’initiative même de célébrer l’héritage littéraire d’Agnon appartient au recteur de l’Université nationale Taras Shevchenko, Volodymyr Bugrov, et le centre culturel israélien « Nativ » est devenu co-organisateur du projet.

C’est un détail important. Parce qu’il ne s’agit pas d’une exposition ponctuelle ni d’une « journée de mémoire » formelle dans le calendrier universitaire. Kiev essaie d’intégrer Agnon dans un contexte académique et culturel vivant — non pas comme une figure de musée, mais comme un auteur à travers lequel on peut parler de la maison, de la perte, du retour, de la langue et de l’identité. Et ici, l’expérience ukrainienne et israélienne commence déjà à résonner de manière inattendue.

Pour Israël, ce cadre est presque intuitivement compréhensible. Agnon n’est pas seulement un classique et pas seulement un lauréat du Nobel. C’est une figure à travers laquelle la tradition juive, la modernité, l’exil, la mémoire du lieu natal et le retour dans le temps historique sont devenus partie intégrante d’un grand langage littéraire. C’est pourquoi la tentative de le ramener dans l’espace culturel ukrainien à travers des traductions, des expositions et un dialogue universitaire ne semble pas être une action décorative, mais un geste sérieux.

Ce qui a déjà eu lieu à l’Université nationale Taras Shevchenko et ce qui est à venir

Selon l’université, dans le cadre du projet, l’ouverture solennelle de « l’Année Agnon », l’exposition « Maisons étrangères » de l’artiste Matvey Weisberg et la conférence scientifique et pratique internationale « Code culturel ukraino-juif : histoire, identité et perspective » ont déjà eu lieu.

Des représentants de deux universités israéliennes — l’Université d’Artsela et l’Université Bar-Ilan — y ont participé, et l’un des participants était le chercheur et enseignant Velvl Chernin, venu à Kiev avec le soutien de l’ambassade d’Israël en Ukraine.

Autrement dit, le projet a déjà dépassé le cadre purement universitaire ukrainien. Il est devenu une plateforme où Kiev académique et les institutions intellectuelles israéliennes essaient de parler non pas le langage du protocole, mais celui du travail culturel commun.

À l’avenir, l’Université nationale Taras Shevchenko n’a pas non plus un programme symbolique. L’université a annoncé un dialogue philosophique théâtralisé entre Hryhoriy Skovoroda et Shmuel Yosef Agnon, qu’ils veulent mettre en scène comme un événement immersif avec la participation de réalisateurs et d’acteurs ukrainiens célèbres. De plus, une présentation de la traduction ukrainienne d’un des romans d’Agnon, sur laquelle travaille l’historienne Anna Nekrasova, est en préparation, et le livre est publié par la maison d’édition « Dukh i litera ». En mai, l’université prévoit également de parler du roman de Vasyl Makhno, dont le personnage principal est Agnon.

Un accent particulier — l’exposition d’avril « Kiev — Jérusalem. De A à Z ». À l’Université nationale Taras Shevchenko, elle est décrite comme un voyage artistique à travers deux villes anciennes à travers les œuvres d’artistes d’Ukraine et d’Israël. L’université précise également que dans la nouvelle version du projet, des œuvres graphiques de l’artiste israélien Philip Shpolsky seront présentées.

C’est quelque part ici que le nerf du sujet apparaît. Parce que lorsque l’université ukrainienne place Kiev et Jérusalem côte à côte, et fait de la figure d’Agnon l’axe de cette conversation, ce n’est plus simplement un programme humanitaire. C’est une tentative de redécrire l’espace commun de la mémoire — sans pathos bon marché, mais aussi sans la gêne post-soviétique habituelle face au sujet juif.

Pourquoi cette histoire est-elle importante pour l’Ukraine et Israël maintenant

Mark Dovev le formule assez directement dans une interview à l’Université nationale Taras Shevchenko : pour les Israéliens, Agnon est un symbole culturel qui est né et s’est formé en Ukraine, a absorbé son code culturel, et l’Ukraine elle-même a historiquement été le foyer de l’une des plus grandes communautés juives du monde.

Dans cette même conversation, il rappelle les origines kieviennes de Golda Meir et souligne que la tâche de telles initiatives est de « mettre en lumière les ponts » qui relient les deux peuples.

Pour le public israélien, il y a ici une autre couche, qui se lit entre les lignes dans les nouvelles de l’Université nationale Taras Shevchenko. L’Ukraine essaie aujourd’hui de parler avec Israël non seulement à travers la guerre, la sécurité et la diplomatie, mais aussi à travers l’histoire des origines, à travers des biographies communes, à travers la littérature et l’expérience urbaine. C’est une conversation plus complexe, mais aussi plus durable.

C’est pourquoi l’histoire de « l’Année Agnon » semble beaucoup plus importante qu’une simple chronique universitaire. Elle montre que le lien entre l’Ukraine et Israël peut être construit non seulement autour de la crise, de l’aide, des missiles et des rapports de front. Il y a un autre niveau — culturel, intellectuel, humain. Celui où la mémoire fonctionne plus longtemps que le cycle des nouvelles.

NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency voit dans de telles histoires non seulement une nouvelle académique de Kiev, mais le symptôme d’un processus plus large. L’Ukraine essaie de plus en plus de réintégrer les récits juifs dans son identité contemporaine non pas comme un appendice à la « grande histoire », mais comme l’un de ses piliers. Et si ce tournant devient vraiment durable, il sera important non seulement pour les universités, les musées et les traducteurs, mais aussi pour la qualité même du futur dialogue entre Kiev et Jérusalem.

La figure d’Agnon convient presque parfaitement à une telle conversation. Écrivain né sur le territoire de l’actuelle Ukraine, devenu un classique de la littérature hébraïque et lauréat du prix Nobel en Israël, il est déjà en soi un pont.

La question est de savoir à quel point les deux parties sont prêtes à emprunter ce pont sérieusement — pas seulement pendant la saison anniversaire, mais au-delà.

Вопрос только в том, насколько серьезно обе стороны готовы по этому мосту идти — не во время юбилейного сезона, а дальше.