Європейські праві часто вважаються союзниками Нетаньяху, але в Польщі стався показовий збій

Скандал у польському Сеймі показав проблему ширше, ніж витівка одного депутата

У Польщі розгорівся гучний політичний скандал після того, як депутат ультраправої партії «Конфедерація» Конрад Беркевич 14 квітня 2026 року з’явився в Сеймі з прапором Ізраїлю, на якому замість зірки Давида було зображено нацистський символ. Більше того, він публічно заявив, що «Ізраїль — це новий Третій рейх», тим самим перевівши політичну провокацію в зону відвертої історичної підміни та антиізраїльської демонізації.

Для ізраїльської аудиторії це не може сприйматися як просто чергова груба витівка радикального політика.

Коли символіка Третього рейху переноситься на прапор єврейської держави, це вже не полеміка про близькосхідну політику і не суперечка про дії ізраїльського уряду. Це удар по пам’яті про Голокост, по історичній чутливості єврейського народу і по самій межі допустимого в європейському публічному житті.

Ситуація стала ще більш показовою після реакції лідера «Конфедерації» Кшиштофа Босака. Замість жорсткого осуду він фактично виступив на захист свого однопартійця, назвавши покарання «абсолютно неадекватним» і спробувавши представити вчинок Беркевича як форму критики військових дій Ізраїлю. Саме в цей момент стало ясно, що йдеться не про одиночну витівку, а про симптом глибшої політичної лінії.

Чому це вже не просто антиізраїльська риторика, а тривожний сигнал для Європи

Голова Сейму Влодзімеж Чажастий заявив про намір домагатися фінансового покарання для Беркевича, включаючи скорочення його зарплати. Це свідчить про те, що частина польського політичного класу все ж розуміє: те, що сталося, не можна списати на звичайну парламентську грубість або на надмірно емоційну форму висловлювання.

Але куди важливіше інше. Захист подібних дій з боку партійного керівництва означає, що в ультраправому середовищі Польщі все менш помітні моральні та історичні обмеження, які ще недавно здавалися непорушними.

Коли нацистська символіка починає використовуватися як інструмент атаки на Ізраїль, а потім отримує політичне прикриття, це вже говорить про спробу нормалізувати мову, яка для Європи мала залишитися за межами допустимого.

Для Ізраїлю це особливо болісно. Тут добре розуміють різницю між критикою конкретного кабінету міністрів і перетворенням єврейської держави на об’єкт демонізації з використанням образів нацизму. Польський випадок показує, наскільки швидко радикальна риторика може перерости в пряме руйнування історичних табу.

У «Конфедерації» з Ізраїлем немає нормальних відносин — є ворожість, провокації та системна конфронтація

Якщо подивитися на ситуацію ширше, стає ясно, що історія з Беркевичем не виникла на порожньому місці. У польської «Конфедерації» сьогодні немає ні поважних, ні стійко робочих відносин з Ізраїлем. Навпаки, за останні роки партія і пов’язані з нею фігури все частіше опинялися в центрі антиізраїльських і скандально антисемітських епізодів.

У цьому сенсі Ізраїль для «Конфедерації» став зручною мішенню. Ультраправі сили в Європі часто використовують теми, які гарантовано викликають сильну емоцію, міжнародну увагу і політичний шум. Ізраїль у такій логіці виявляється ідеальним об’єктом атаки: достатньо взяти тему війни, історичної пам’яті або єврейської чутливості — і провокація вже працює на впізнаваність радикала.

Але проблема глибша.

«Конфедерація» вбудовує антиізраїльську риторику в ширшу систему власних ідей: антиліберальну, антиевропейську, нерідко антиукраїнську і відверто конфліктну щодо мейнстримної політики. У цій системі Ізраїль не сприймається як партнер по діалогу або союзник у сфері безпеки. Він використовується як символ, через який можна атакувати противників, руйнувати табу і збирати політичний капітал на скандалі.

Чому у партії немає близькості ні з Ізраїлем, ні з Нетаньягу

Іноді може виникати поверхневе відчуття, що націоналістичні або ультраправі партії Європи повинні бути ближче до Ізраїлю, особливо якщо йдеться про жорстку лінію в питаннях безпеки. Але у випадку «Конфедерації» це не працює. Тут немає ідеологічного союзу з Єрусалимом і тим більше немає політичної близькості з Біньяміном Нетаньягу.

Навпаки, представники партії в останні роки відкрито атакували не тільки Ізраїль як державу, але і самого Нетаньягу. У польському політичному та медійному середовищі «Конфедерація» все частіше виступає не як критик окремих рішень ізраїльського кабінету, а як сила, яка свідомо використовує Ізраїль і його прем’єра як об’єкт агресивної кампанії.

Тому важливо не плутати звичайну дискусію про близькосхідну політику з тим, що робить ця партія. Тут ми бачимо не дипломатичний спір і не консервативну полеміку, а стійку лінію політичної ворожості, яка легко переходить у морально небезпечну зону.

Саме в такому контексті НАновости — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency розглядає і скандал у польському Сеймі, і ширше питання про відносини «Конфедерації» з Ізраїлем: як частину тривожної тенденції, де єврейська тема і пам’ять про нацизм стають для радикалів інструментом не дискусії, а провокації.

Босак, Беркевич, Ментцен і Браун: різні обличчя одного небезпечного середовища

Щоб зрозуміти масштаб проблеми, важливо розрізняти фігури всередині цього політичного середовища, але не втрачати з виду загальну картину. Конрад Беркевич став обличчям конкретного скандалу з прапором Ізраїлю і нацистською символікою. Кшиштоф Босак проявив себе як політик, який не захотів провести чітку червону лінію і віддав перевагу захисту витівки під виглядом свободи висловлювання.

Славомир Ментцен асоціюється з більш системною і жорсткою антиізраїльською риторикою. А Гжегож Браун взагалі давно перетворився на символ скандальної антисемітської поведінки після історії з гасінням ханукальних свічок у польському Сеймі вогнегасником. Для Ізраїлю і єврейських громад всі ці епізоди складаються в одну картину: перед ними не випадковий набір нестриманих політиків, а середовище, де радикалізм по єврейській і ізраїльській темі став частиною політичного почерку.

Це особливо небезпечно для Європи, тому що такі партії вміють маскувати історичну підміну під «сміливу правду» і «боротьбу з цензурою». Спочатку з’являється шокуючий жест, потім починається виправдання, далі — розмова про свободу слова, і поступово суспільство звикає до того, що раніше вважалося недопустимим. У цьому механізмі і полягає справжній ризик.

Для Ізраїлю висновок вкрай ясний. «Конфедерація» не є дружньою силою ні щодо єврейської держави, ні щодо Нетаньягу. Це політичне середовище, в якому антиізраїльська агресія, історична підміна і небезпечна гра з темою нацизму все частіше використовуються як інструмент внутрішньої мобілізації.

Саме тому те, що відбувається в Польщі, не можна списувати на чужу локальну екзотику. Йдеться про набагато серйозніший процес: у частині європейської ультраправої політики знову розмиваються межі допустимого, а пам’ять про Голокост і ставлення до Ізраїлю перетворюються на поле для політичного спектаклю. Для єврейської держави і для всіх, хто розуміє ціну таких підмін, це вже не приватний скандал, а важливий сигнал тривоги.