De Kiev à Jérusalem : pourquoi les paroles du grand rabbin d’Ukraine sur l’Iran doivent être entendues à la fois en Israël et en Europe

Le 7 avril 2026, le grand rabbin d’Ukraine Moshé Asman a fait une déclaration claire et ferme sur la guerre des États-Unis et d’Israël contre le régime iranien. Le sens de son message va bien au-delà de la réaction habituelle aux événements du Moyen-Orient : il ne s’agit pas d’un différend territorial, d’une crise diplomatique ou d’une nouvelle flambée d’instabilité, mais d’une confrontation avec une idéologie fondée sur la haine, le terrorisme et le culte de la destruction. Cette logique est particulièrement compréhensible en Israël, où les menaces de Téhéran ont depuis longtemps cessé d’être théoriques.

Pour le public israélien, l’importance ne réside pas seulement dans le ton émotionnel de la déclaration, mais aussi dans la source ukrainienne de cette évaluation. Quand une personne vivant dans un pays qui fait face depuis plusieurs années aux armes iraniennes associées à l’agression russe parle de la nature du régime iranien, cela ne sonne pas comme du journalisme, mais comme une conclusion payée par l’expérience réelle de la guerre.

C’est pourquoi les paroles d’Asman ne sont pas perçues comme un commentaire lointain de Kiev, mais comme un avertissement que l’on doit écouter avec une attention particulière en Israël. L’Ukraine a déjà vu ce qui se passe lorsque le monde appelle trop longtemps un mal systémique une « question géopolitique complexe ».

Pourquoi ce sujet est-il douloureusement proche d’Israël

Le régime iranien a construit pendant des décennies un système politique et militaire où l’hostilité envers Israël et la haine du peuple juif ne sont pas cachées à la périphérie de l’idéologie, mais occupent une place centrale. Cela se manifeste non seulement dans la rhétorique, mais aussi dans l’infrastructure des alliés, des groupes proxy, des armements et de la propagande qui légitiment la violence contre la population civile. Dans ce contexte, la comparaison avec les modèles totalitaires du passé, à laquelle conduit Asman, n’est pas un procédé émotionnel, mais une tentative de nommer le phénomène par son nom.

Les Israéliens ressentent particulièrement cette limite. Ici, on comprend trop bien comment se termine une situation où l’idéologie de la destruction est d’abord perçue comme une phraséologie radicale, puis comme un problème régional étranger, et enfin comme une menace pour le droit même à l’existence.

L’Ukraine connaît déjà le prix de la menace iranienne

Du vol PS752 aux « Shaheds » au-dessus des villes ukrainiennes

Dans son discours, Moshé Asman a lié la dimension israélienne de la menace à l’expérience ukrainienne, et c’est l’une des parties les plus fortes de sa position. Pour l’Ukraine, l’Iran n’est pas un sponsor abstrait d’une guerre étrangère. L’Iran est déjà entré dans l’histoire ukrainienne à travers la tragédie du vol PS752, qui a été abattu près de Téhéran le 8 janvier 2020 par deux missiles iraniens peu après le décollage. Les 176 personnes à bord ont péri. Ce fait est confirmé par des documents internationaux officiels et reste l’un des symboles les plus lourds de l’irresponsabilité et de l’agression du régime.

Après le début de la guerre à grande échelle de la Russie contre l’Ukraine, la trace iranienne est devenue encore plus directe. L’Union européenne a officiellement indiqué que le programme de drones iraniens, y compris le Shahed-136, est utilisé par la Russie dans la guerre contre l’Ukraine. Pour les Ukrainiens, ce n’est pas un débat d’experts sur l’origine des pièces et la logistique des livraisons, mais une réalité quotidienne de frappes sur des villes paisibles, des infrastructures et des quartiers résidentiels.

Et c’est ici que l’optique israélienne et ukrainienne se rencontrent presque en miroir. Les mêmes sources de menace, la même logique de terreur, la même tentative de briser la société par des frappes sur les civils.

Pourquoi en Israël cela ne doit pas être perçu comme une douleur étrangère

Pour beaucoup dans la région, il est habituel de diviser les guerres en « nôtres » et « leurs ». Mais c’est précisément cette illusion que la déclaration d’Asman détruit en fait. Quand un pays attaqué par le tandem russo-iranien dit à Israël : ce n’est pas juste un autre conflit du Moyen-Orient, — il faut le prendre au sérieux.

NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency a souvent attiré l’attention sur le fait que pour la société israélienne, le sujet ukrainien a depuis longtemps cessé d’être seulement un agenda européen. Il concerne de plus en plus l’architecture de la sécurité d’Israël lui-même, car un même centre hostile alimente plusieurs fronts à la fois — du Moyen-Orient à l’Europe de l’Est.

En ce sens, la position d’Asman fonctionne dans deux directions à la fois. D’une part, elle rappelle aux Ukrainiens que la guerre d’Israël et des États-Unis contre le régime iranien ne concerne pas seulement le pétrole, la diplomatie et l’équilibre des forces dans la région. D’autre part, elle rappelle aux Israéliens que l’Ukraine est déjà à l’intérieur de cette même grande lutte, simplement sur un autre front.

Ce qui découle de la déclaration de Moshé Asman

Il s’agit d’un choix de civilisation, et non d’une coalition temporaire

L’idée clé de ce discours est que l’idéologie fondée sur le culte de la haine et de la destruction ne devient pas moins dangereuse simplement parce qu’elle a appris à se cacher derrière des slogans modernes, des structures proxy et des combinaisons géopolitiques. Quand un régime finance le terrorisme, développe des technologies de frappe, aide des forces menant une guerre agressive et avance simultanément vers un niveau de potentiel militaire dangereusement critique, la question n’est plus de savoir si quelqu’un aime la fermeté de la réponse. La question est de savoir combien de temps encore le monde est prêt à faire semblant que tout cela peut être « contenu par des discussions ».

Pour Israël, cette conclusion est extrêmement pratique. Toute sous-estimation de l’Iran aujourd’hui se traduit demain par un nouveau coût — en sécurité, en économie, en politique, et parfois même en vies humaines.

Pour l’Ukraine, cette conclusion est également extrêmement concrète : un pays qui a déjà vécu le crash du PS752 et les frappes de drones iraniens ne peut pas se permettre le luxe des illusions concernant les intentions de Téhéran.

Pourquoi c’est important maintenant

En Israël, la tentation est particulièrement forte de voir la guerre à travers le prisme de la tâche militaire la plus proche : repousser la menace, réprimer l’attaque, neutraliser un ennemi spécifique. Mais les paroles d’Asman élargissent le tableau. Elles ramènent la conversation à la mémoire historique, au thème de la responsabilité et à une question que le peuple juif connaît trop bien de son propre passé : que se passe-t-il lorsque le monde reconnaît trop tard le mal comme un mal.

C’est pourquoi cette déclaration est importante non seulement comme un soutien à Israël de la part d’un leader religieux ukrainien. C’est aussi un diagnostic politico-moral de l’époque.

Et si l’on formule très directement, l’essence de ce qui a été dit est la suivante : l’Iran n’est pas un « partenaire complexe », pas un « acteur régional problématique » et pas un « autre pôle de tension ». Pour l’Ukraine et Israël, c’est une source de menace mortelle qui a déjà prouvé par les faits qu’elle est prête à exporter la mort, le terrorisme et la destruction bien au-delà de ses propres frontières.

Le message final de Moshé Asman — souhait de force aux défenseurs d’Israël et des États-Unis et de liberté au peuple iranien — résonne comme une formule religieuse, mais au sens politique, c’est aussi une division très claire entre le régime et le peuple. Et peut-être est-ce précisément ce qui est particulièrement important aujourd’hui : ne pas confondre le peuple avec la dictature, mais ne pas non plus adoucir l’évaluation de la dictature simplement parce que quelqu’un trouve inconfortable de prononcer des mots durs à haute voix.