« Y avait-il un garçon ? »: les accusations de « salut nazi » sont rejetées par les organisateurs de l’action à Kiev, les autorités ukrainiennes restent silencieuses : que s’est-il passé le 21 juin sur la place Maïdan et pourquoi est-ce important pour l’Ukraine et Israël

Le 21 juin 2026, le centre de Kiev est devenu le lieu de plusieurs événements publics qui se sont retrouvés plus tard au centre d’une controverse internationale.

Sur la place de l’Indépendance et à proximité se déroulaient le Marche KyivPride, le Marche de la Tradition et la Marche pour la protection de la famille, des enfants et de l’Ukraine. La police était présente sur place, les mesures de sécurité ont été renforcées dans le centre de la capitale ukrainienne, et plus tard, la police de Kiev a rapporté que les événements de masse se sont terminés « sans violations graves de l’ordre public ».

Quelques jours plus tard, le 24 juin 2026, l’Ambassade d’Israël en Ukraine a publié une déclaration. Dans celle-ci, la mission diplomatique affirmait que le 21 juin, sur la place de l’Indépendance à Kiev, une action de l’union «Fraternité» avait eu lieu, dont les participants auraient crié « salut nazi » et montré « salut nazi ».

Les organisateurs et les participants à l’action ont rejeté ces accusations.

C’est de là que commence la question principale : que s’est-il passé à Kiev le 21 juin — un épisode prouvé de salut nazi, une interprétation erronée des gestes, un conflit de déclarations ou une histoire d’information qui, sans vérification, peut nuire à l’Ukraine et profiter à la propagande russe?

Une des vidéos disponibles :

«Y avait-il un garçon?»: les accusations de «salut nazi» sont rejetées par les organisateurs de l’action à Kiev, les autorités ukrainiennes restent silencieuses: que s’est-il passé le 21 juin sur la place de l’Indépendance et pourquoi est-ce important pour l’Ukraine et Israëlhttps://t.co/NqBKkAB8Bb pic.twitter.com/hf6wk5KbGv

— NAnews – Nikk.Agency Israel Ukraine News (@AgencyNikk) 27 juin 2026

Que s’est-il passé à Kiev le 21 juin

Le 21 juin, plusieurs manifestations parallèles ont eu lieu dans le centre de la capitale ukrainienne.

D’une part, le Marche KyivPride a eu lieu à Kiev. D’autre part, des actions de ses opposants se déroulaient à proximité, parmi lesquelles les médias et les participants mentionnaient le Marche de la Tradition et la Marche pour la protection de la famille, des enfants et de l’Ukraine. (nous ne commenterons pas qui avait raison ou tort ici – ce n’est pas le sujet de cet article.)

C’est important pour comprendre toute l’histoire. Dans sa déclaration, l’Ambassade d’Israël a qualifié ce qui s’est passé d’action de l’union «Fraternité». Les organisateurs affirment qu’il n’y avait pas d’action distincte de la «Fraternité» sur la place de l’Indépendance, mais que différents événements se déroulaient dans le centre de Kiev, où des représentants de différents groupes pouvaient être présents.

Ainsi, le débat ne porte pas seulement sur le geste.

Les parties divergent déjà au niveau de la description de l’événement lui-même : était-ce une action de la «Fraternité» ou une contre-action plus large à laquelle participaient différentes organisations et groupes.

Dans les photos et vidéos ouvertes de l’événement, on voit des participants en vêtements noirs et masques, des enfants avec des pancartes, des drapeaux de groupes de droite et traditionalistes, ainsi que des slogans tels que «Les familles traditionnelles — une Ukraine forte», «Les valeurs familiales unissent les générations», «Ordre divin», autres.

Ce contexte visuel montre que l’action était idéologiquement marquée et pouvait provoquer un débat public.

Mais en soi, cela ne prouve pas la présence d’un salut nazi ou d’un salut nazi.

Ce que l’Ambassade d’Israël a déclaré

L’Ambassade d’Israël en Ukraine a publié une déclaration le 24 juin 2026, liant les événements du 21 juin sur la place de l’Indépendance à l’union «Fraternité».

La formulation était sévère : selon la version de l’ambassade, les participants à l’action criaient « salut nazi et montraient un salut nazi ».

Pour Israël, ces sujets sont particulièrement sensibles. La mémoire des millions de victimes du nazisme n’est pas un sujet historique abstrait, mais une partie de l’expérience nationale et familiale de nombreux Israéliens. Par conséquent, l’attention de l’Ambassade d’Israël aux gestes nazis possibles est compréhensible.

Mais il y a aussi un autre aspect de la question.

Dans les comptes publics de l’Ambassade d’Israël, autant qu’on peut le voir dans les matériaux ouverts, aucune photo, vidéo, code temporel ou autre matériel n’a été joint à la déclaration, ce qui permettrait aux lecteurs de vérifier par eux-mêmes quel épisode a servi de base à une telle évaluation.

Cela ne signifie pas que l’ambassade ne dispose pas de tels matériaux.

Mais cela signifie que dans le domaine public, une déclaration a été publiée sans base probante.

Lorsqu’il s’agit des mots «salut nazi» et «salut nazi» concernant un événement à Kiev pendant la guerre, l’absence de preuves présentées publiquement devient un facteur important.

« Nous espérons une réaction rapide des forces de l’ordre ukrainiennes conformément à la législation ukrainienne »

Il n’est pas non plus précisé – L’ambassade a-t-elle transmis des matériaux aux forces de l’ordre ukrainiennes? – il n’y a pas de confirmation publique là-bas et dans les messages officiels ultérieurs de l’ambassade non plus.

De telles formulations sont immédiatement reprises non seulement par les médias ukrainiens et israéliens, mais aussi par la propagande russe.

Les organisateurs déclarent : il n’y a pas eu de salut nazi

Après la déclaration de l’Ambassade d’Israël, des personnes liées à l’organisation ou à la participation aux événements du 21 juin ont exprimé publiquement leur position.

Ensuite, dans l’article, des citations des déclarations des organisateurs – traductions de la langue originale – ukrainien.

Ils affirment qu’il n’y a pas eu de démonstration de salut nazi sur la place de l’Indépendance.

Leur argument clé est que l’ambassade a mal défini la nature de l’événement et a lié ce qui s’est passé à la «Fraternité» comme une action distincte, alors que, selon les organisateurs, plusieurs événements différents se déroulaient dans le centre de Kiev.

Ruslan Kukharchuk : qui est-il et que déclare-t-il

Ruslan Kukharchuk est un journaliste ukrainien, gestionnaire de médias et activiste public, lié au mouvement «Tous ensemble!». Dans cette histoire, il intervient comme l’un des représentants publics et co-organisateurs de la «Marche pour la protection de la famille, des enfants et de l’Ukraine».

Kukharchuk a déclaré le 25 juin 2026 que l’information sur le « salut nazi » « ne correspond pas à la réalité ».

« Contrairement à l’ambassade d’Israël en Ukraine, j’étais sur la place de l’Indépendance le 21 juin et j’ai vu de mes propres yeux tout ce qui s’y passait. »

Selon sa version, le 21 juin, il n’y avait pas d’action distincte de la «Fraternité» sur la place de l’Indépendance. Différents événements se déroulaient là-bas, et les représentants de la «Fraternité», selon lui, n’étaient qu’un des groupes parmi d’autres participants.

En d’autres termes, Kukharchuk conteste non seulement l’accusation de gestes, mais aussi la formulation même de l’Ambassade d’Israël selon laquelle il s’agissait d’une action de l’union «Fraternité».

« Le 21 juin, il n’y a pas eu d’actions de la « Fraternité » sur la place de l’Indépendance. Deux événements ont eu lieu là-bas – la Marche pour la protection de la famille, des enfants et de l’Ukraine et le Marche de la Tradition ».

« Des dizaines d’organisations, de communautés, de groupes et de milliers de personnes ont participé à ces événements. Parmi eux, il y avait un groupe d’hommes et de femmes de la « Fraternité ». Ils ont rejoint la colonne civile – qui est la « Marche pour la protection de la famille, des enfants et de l’Ukraine » ».

Pour l’article, c’est fondamental : une partie parle d’une «action de la Fraternité», l’autre de plusieurs événements parallèles et de la présence de différents groupes.

En commentant la déclaration de l’Ambassade d’Israël, il a écrit que « le salut nazi » – c’est « ce qu’on appelle un geste lorsque la main avec la paume tendue est levée vers le ciel à un angle de 45 degrés ».

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« En tant que co-organisateur des événements sur la place de l’Indépendance le 21 juin, je suis autorisé à déclarer qu’il n’y a eu aucun cas de levée de main avec la paume tendue à 45 degrés vers le ciel. J’ai … personnellement marché … et vérifié ».

Et il a conclu :

« J’appelle l’Ambassade d’Israël en Ukraine à identifier les personnes dans son bureau qui ont apporté ce mensonge sur la table, et à prendre des mesures disciplinaires à leur encontre. J’appelle également ladite ambassade à démentir le mensonge diffusé et à présenter des excuses à l’État ukrainien pour avoir tenté de le discréditer. En revanche, le soutien de bonnes relations diplomatiques entre l’Ukraine et Israël répond aux intérêts mutuels des deux États ».

Dmytro Korchynsky : qui est-il et que dit-il

Dmytro Korchynsky est un homme politique et activiste public ukrainien, fondateur et leader publiquement lié à l’union «Fraternité».

Sa réaction est importante précisément parce que la déclaration de l’Ambassade d’Israël a nommé spécifiquement la «Fraternité».

Korchynsky a déclaré le 25 juin 2026 qu’il était sur la place de l’Indépendance le 21 juin et « observait attentivement ce qui se passait » (le post est émotionnel – nous ne citons que les fragments pertinents pour le sujet de l’article).

Il a reconnu avoir vu parmi les représentants d’autres organisations quelques personnes de la «Fraternité», mais a rejeté l’affirmation concernant le « salut nazi ».

« Le 21 juin, j’étais présent sur la place de l’Indépendance et j’observais attentivement tout ce qui s’y passait. J’ai effectivement remarqué parmi les représentants d’autres organisations quelques personnes de la Fraternité. Aucun représentant de l’ambassade d’Israël n’était là… Par conséquent, leurs paroles sur ce qui se passait sur la place sont leurs … inventions ».

« Les membres de la Fraternité ne criaient que deux slogans : «Gloire à Jésus-Christ» et «Gloire à l’Ukraine». Il est probable que l’ambassade d’Israël considère ces deux slogans comme « nazis ». »

Korchynsky affirme également que personne lors de l’action n’a montré de « salut nazi », et les gestes qui pourraient être perçus différemment, il les explique par le fait que « certains participants se signaient ».

Il est important ici de ne pas mélanger différentes choses.

Korchynsky ne dit pas qu’il n’y avait pas du tout de personnes de la «Fraternité». Il reconnaît la présence de quelques représentants de cet environnement, mais nie qu’il s’agissait d’une action distincte de la «Fraternité» et que quiconque a montré un salut nazi.

Par conséquent, sa position peut être décrite ainsi : Korchynsky, lié à la «Fraternité», a rejeté les « accusations » de l’Ambassade d’Israël en Ukraine et a reconnu seulement la présence de quelques personnes de cet environnement parmi d’autres participants.

« Par conséquent, leurs paroles (de l’ambassade – éd.) sur ce qui se passait sur la place de l’Indépendance sont leurs … inventions ».

Mais ses paroles, comme la déclaration de toute partie intéressée, ne remplacent pas la vérification.

« J’espère que le ministère des Affaires étrangères de l’Ukraine comprend : … la déclaration de l’ambassade d’Israël n’est pas dirigée contre quelques gars de la Fraternité … , elle est dirigée contre l’Ukraine, elle est destinée à aider la propagande moscovite sur le «nazisme» en Ukraine. »

Et voici encore sa déclaration, avec laquelle beaucoup en Israël sont d’accord :

« Malgré le fait que Moscou aide depuis des décennies les ennemis d’Israël – le Hamas, le Hezbollah et l’Iran – le Premier ministre Netanyahu a déclaré à plusieurs reprises ses relations amicales avec Poutine. En général, le gouvernement israélien est plus orienté vers la coopération avec Moscou qu’avec Kiev. »

Encore (avec des coupures, mais le sens est transmis exactement) :

« La Fraternité s’est toujours opposée aux actions pro-palestiniennes (en Europe – éd.), a toujours soutenu les actions militaires … (actions)… de l’Armée de défense d’Israël dans la bande de Gaza et au Liban, les frappes sur les … cibles militaires iraniennes. Il est regrettable qu’Israël ait maintenant un ami de moins en Ukraine. Il est dommage que le mensonge et l’ingratitude soient les principaux outils politiques de l’ambassade d’Israël. »

Qu’est-ce que la «Fraternité»

«Fraternité» est une union politique national-chrétienne ukrainienne de droite, enregistrée comme parti et liée à Dmytro Korchynsky. Dans les sources de référence, le parti est indiqué comme créé par Korchynsky et enregistré le 5 août 2004; dans la fiche du parti, il est également indiqué que son leader et fondateur est Dmytro Korchynsky, et la représentation à la Verkhovna Rada est de 0 sur 450 sièges.

L’organisation elle-même se décrit non seulement comme un parti, mais comme «le Parti de Jésus-Christ», «le Réseau national-chrétien» et «la communauté chrétienne révolutionnaire». Sur son site, il est dit que la «Fraternité» se construit autour de la communauté religieuse, de la liturgie, du service à Dieu et de la compréhension chrétienne de la vie publique.

Idéologiquement, la «Fraternité» est généralement classée dans le secteur de droite ou d’extrême droite de la politique ukrainienne. Dans les descriptions du parti, on trouve le nationalisme ukrainien, la position anti-russe, le nationalisme chrétien et le nationalisme révolutionnaire. Il est donc plus précis d’écrire non seulement «parti de droite», mais parti activiste national-chrétien de droite.

Politiquement, la «Fraternité» n’a jamais été une grande force parlementaire. Le parti n’a pas de faction à la Verkhovna Rada, et dans les données ouvertes sur le parti lui-même, il est indiqué avec une représentation nulle au parlement. C’est un détail important : il ne s’agit pas d’un parti avec une influence électorale massive, mais d’un petit milieu idéologique et activiste autour de Korchynsky.

Il n’y a pas de nombre public précis de la «Fraternité» dans des sources ouvertes fiables.

L’organisation ne ressemble pas à un parti de masse avec une structure d’adhésion transparente, des cellules régionales et une comptabilité électorale régulière. Il est plutôt décrit comme un réseau de partisans, d’activistes et de groupes liés à Korchynsky, qui sont apparus à différentes époques dans des actions de rue, des campagnes médiatiques et des conflits politiques.

Dans l’histoire précoce de la «Fraternité», il y avait des actions du début des années 2000. Dans les matériaux sur le parti, on mentionne des conflits autour de la Commission électorale centrale en 2004, des actions contre George Soros, et après la Révolution orange — un rapprochement temporaire avec le Parti socialiste progressiste de Natalia Vitrenko et des manifestations contre le cours de la nouvelle autorité vers l’OTAN, les États-Unis et l’UE. Plus tard, déjà en 2017-2018, la «Fraternité» a participé au blocage des bureaux des chaînes de télévision NewsOne et ZIK, expliquant cela par le lien de ces médias avec Viktor Medvedchuk.

Les exigences politiques de la «Fraternité» ont changé selon les périodes, mais plusieurs lignes restent constantes : nationalisme ukrainien, rhétorique chrétienne, position anti-russe, rejet des projets politiques pro-russes, activisme de rue et idée de mobilisation politique dure. Après 2014 et surtout après l’invasion à grande échelle de la Russie en Ukraine, l’image publique de cet environnement a renforcé le composant militaire et anti-russe.

Il est important de distinguer la «Fraternité» politique et le bataillon «Fraternité». Après le début de l’invasion russe à grande échelle en 2022, une unité volontaire du même nom est apparue, qui est décrite dans des sources ouvertes comme faisant partie des forces liées à la guerre contre l’agression russe.

Pour le contexte de l’article, cela signifie : la «Fraternité» n’est pas un parti parlementaire et n’est pas une grande force électorale, mais un milieu activiste national-chrétien de droite autour de Dmytro Korchynsky. Elle n’a pas de représentation à la Verkhovna Rada en tant que parti, son nombre n’est pas révélé publiquement, et son influence politique se manifeste principalement à travers des actions de rue, des déclarations médiatiques, des campagnes idéologiques et la participation de représentants de cet environnement dans les structures militaires après le début de l’agression russe.

NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency considère cette histoire comme un conflit de déclarations qui nécessite une vérification, et non comme un prétexte à des accusations généralisées contre l’Ukraine.

L’événement a-t-il été déclaré ou approuvé par les autorités

Une question importante distincte est de savoir comment exactement les événements du 21 juin ont été organisés du point de vue des autorités ukrainiennes.

Dans la logique juridique habituelle en Ukraine, il ne s’agit pas d’une «autorisation» pour un rassemblement pacifique, mais d’une notification préalable aux autorités ou à l’administration locale. La Constitution de l’Ukraine parle du droit des citoyens de se rassembler pacifiquement sans armes et de tenir des réunions, des rassemblements, des marches et des manifestations, dont les autorités ou l’administration locale sont informées à l’avance.

Mais depuis 2022, l’Ukraine vit sous la loi martiale. La Constitution permet certaines restrictions des droits et libertés en cas de loi martiale ou d’état d’urgence, et la Loi sur le régime juridique de la loi martiale prévoit que le commandement militaire, avec les administrations militaires, peut interdire la tenue de rassemblements pacifiques, de rassemblements, de marches, de manifestations et d’autres événements de masse.

Par conséquent, pour vérifier cette histoire, il est important de déterminer non seulement qui était sur la vidéo et ce qui s’est exactement passé.

Il est important de comprendre qui a officiellement notifié ou approuvé la tenue des événements du 21 juin dans le centre de Kiev.

Sous quel nom l’événement a-t-il été déclaré?

Quel itinéraire ou lieu de tenue a été indiqué?

Qui a été indiqué comme organisateur?

L’union «Fraternité» figurait-elle dans les documents ou la communication avec les autorités?

Le Marche de la Tradition et la Marche pour la protection de la famille, des enfants et de l’Ukraine ont-ils été déclarés séparément?

Ces questions sont importantes non seulement formellement.

Si l’événement a été déclaré comme «Marche pour la protection de la famille, des enfants et de l’Ukraine», et non comme une action distincte de la «Fraternité», cela renforce la question de la formulation de l’Ambassade d’Israël. Si, en revanche, la «Fraternité» figurait dans les documents ou la communication avec les autorités, c’est un autre niveau de vérification.

Pour l’instant, il n’y a pas de document publié en accès libre qui montrerait qui a officiellement déclaré l’événement du 21 juin, sous quel nom et avec quel itinéraire.

Cette question doit être adressée à l’administration militaire de la ville de Kiev, à la police de Kiev et aux organisateurs de l’action.

Ce qui est visible dans les matériaux ouverts

Les photos et vidéos ouvertes confirment que le 21 juin, dans le centre de Kiev (en dehors du Marche KyivPride), il y avait différents groupes de participants, y compris des personnes en vêtements noirs et masques, des colonnes avec des drapeaux, des pancartes et des slogans de caractère traditionaliste et anti-LGBT.

Il est également discuté d’une vidéo où l’on voit un mouvement de la main : un participant appuie d’abord sa main droite, serrée en poing, sur son épaule gauche, puis la tend en avant à un angle d’environ 45 degrés.

De tels gestes ont déjà fait l’objet de controverses internationales.

En janvier 2025, Elon Musk, après un discours lors d’un événement lié à l’inauguration de Donald Trump, a fait un mouvement où il a posé sa main sur la région du cœur, puis l’a tendue en avant et vers le haut. Certains commentateurs et politiciens ont vu dans ce geste une ressemblance avec un salut nazi ou romain, tandis que la Ligue anti-diffamation a déclaré que c’était un « geste maladroit dans un moment d’enthousiasme », et non un salut nazi.

Cet exemple montre pourquoi pour évaluer de tels mouvements, le contexte, l’intention, la séquence vidéo complète et la vérification officielle sont importants, et pas seulement une image.

Ведь такой жест может восприниматься как похожий на стилизованное нацистское приветствие.

Mais pour une conclusion journalistique et légale, cela ne suffit pas sans répondre à plusieurs questions.

Qui est exactement dans le cadre ?

À quel groupe appartiennent ces personnes ?

Où et quand l’épisode a-t-il été filmé ?

Était-ce un geste isolé ou une partie d’un comportement organisé ?

Existe-t-il une vidéo complète sans montage ?

Y a-t-il du son permettant de comprendre quels mots ont été prononcés à ce moment-là ?

Ces matériaux ont-ils été transmis aux autorités ukrainiennes ?

Sans ces réponses, la vidéo peut être un motif important pour une vérification, mais ne doit pas automatiquement se transformer en accusation contre toute l’action, tout le Maïdan, toute l’Ukraine ou l’État ukrainien.

C’est ici que se situe la frontière entre le journalisme et la propagande.

Le journalisme pose des questions et vérifie les faits.

La propagande prend une image, la sort de son contexte et la transforme en étiquette pour tout un pays.

Ce qui est confirmé et ce qui reste une version

À ce jour, on peut parler avec certitude de plusieurs faits.

Il est confirmé que le 21 juin, plusieurs événements parallèles ont eu lieu au centre de Kiev.

Il est confirmé que l’Ambassade d’Israël a déclaré le 24 juin un « salut nazi » et un « salut nazi », liant l’épisode à la « Fraternité ».

Il est confirmé que Dmytro Korchynsky et Ruslan Kukharchuk ont rejeté ces accusations.

Il est confirmé que dans les matériaux ouverts, on voit des groupes en noir, des masques, des affiches, des drapeaux et des slogans traditionalistes.

Mais il n’est pas publiquement confirmé que l’Ambassade d’Israël a transmis les matériaux aux autorités ukrainiennes.

Aucune photo ou vidéo de l’ambassade elle-même n’a été publiée publiquement.

Aucun numéro de vérification ou de production n’a été établi publiquement.

Il n’est pas publiquement établi qui est exactement sur la vidéo controversée avec le mouvement des mains.

C’est pourquoi cette histoire nécessite une vérification précise plutôt que des étiquettes politiques.

Ce que disent les législations ukrainienne et israélienne

Législation ukrainienne

La législation ukrainienne ne parle pas seulement de « gestes », mais plus largement de propagande du régime totalitaire nazi et de l’utilisation publique de sa symbolique.

La principale norme est l’article 436-1 du Code pénal de l’Ukraine. Elle prévoit la responsabilité pour la fabrication, la diffusion et l’utilisation publique de la symbolique du régime totalitaire communiste ou national-socialiste, c’est-à-dire nazi. Cela prévoit une restriction de liberté ou une privation de liberté jusqu’à 5 ans, avec ou sans confiscation de biens. Si les mêmes actions sont commises par un représentant du pouvoir, de manière répétée, par un groupe organisé ou par les médias, la peine peut aller de 5 à 10 ans de privation de liberté.

Une loi distincte de 2015 — « Sur la condamnation des régimes totalitaires communiste et national-socialiste… » — définit que la propagande du régime nazi inclut la négation publique de son caractère criminel, la diffusion d’informations visant à justifier ce régime, ainsi que la fabrication, la diffusion et l’utilisation publique de produits contenant sa symbolique.

Cette même loi énumère ce qui est considéré comme symbolique du régime nazi : la symbolique du NSDAP, le drapeau et l’emblème de l’Allemagne nazie de 1939 à 1945, le nom du NSDAP, les images et inscriptions liées aux activités du NSDAP, ainsi que les images de slogans et de citations des dirigeants du NSDAP et des organes de pouvoir de l’Allemagne nazie.

Important : l’expression « salut nazi » en tant que terme autonome n’est pas explicitement décrite dans ces normes. La loi parle de symbolique, de propagande, de slogans, d’utilisation publique et de justification du régime. Par conséquent, un geste spécifique doit être évalué dans son contexte : ce qui a été montré, si le geste était accompagné d’un slogan, s’il était une forme reconnaissable de salut nazi, s’il y avait une intention, qui l’a fait, où, si c’était public et si cela faisait partie d’un comportement organisé.

Législation israélienne

En droit israélien, la situation est similaire à celle de l’Ukraine dans un sens important : l’expression « salut nazi » n’est pas le principal terme autonome de la loi. La législation israélienne parle d’abord de la négation de l’Holocauste, de l’expression de sympathie pour les crimes nazis, de l’incitation raciste et de l’utilisation de la symbolique nazie dans un certain contexte.

La principale loi israélienne sur ce sujet est la Loi sur la négation de l’Holocauste (Interdiction), 5746-1986.

Elle interdit la publication de déclarations orales ou écrites qui nient ou minimisent les crimes commis pendant le régime nazi, si le but de cette publication est de protéger les coupables, de leur exprimer de la sympathie ou de s’identifier à eux. Cette même loi interdit la publication de mots de louange, de sympathie ou d’identification avec les crimes nazis ; la peine est jusqu’à 5 ans de prison. Une affaire pénale en vertu de cette loi est engagée uniquement avec le consentement du Procureur général.

En Israël, il existe également une Loi sur les nazis et les collaborateurs nazis (Punition), 5710-1950.

C’est une loi historiquement importante qui a permis à Israël d’avoir une base légale pour poursuivre les criminels nazis et les collaborateurs du nazisme pour des crimes contre le peuple juif, des crimes contre l’humanité et des crimes de guerre commis pendant le régime nazi. Cette loi est principalement liée aux crimes de 1933 à 1945, et non à la démonstration publique contemporaine d’un geste controversé lors d’un rassemblement.

Ce qui est important pour l’article : en Israël, il n’y a pas de formule simple selon laquelle tout geste « main en avant » est automatiquement qualifié de crime distinct sous le nom de « salut nazi ».

Si un tel épisode était évalué selon la logique israélienne, on regarderait le contexte : le geste était-il une expression de soutien au nazisme, était-il accompagné de mots, de symbolique, de slogans, de négation de l’Holocauste, de glorification des crimes nazis ou d’incitation au racisme/violence.

Cependant, en Israël, la sensibilité publique et politique à de tels gestes est beaucoup plus élevée que dans la plupart des pays. Par conséquent, même si la loi ne parle pas toujours explicitement de « salut nazi », pour la société et la diplomatie israéliennes, un tel geste peut être perçu comme un signal extrêmement sérieux — surtout s’il rappelle visuellement le salut nazi.

Y a-t-il une vérification officielle

Dans les communications ouvertes des autorités ukrainiennes au moment de la préparation du matériel, il n’y a pas d’information distincte sur l’enregistrement de la demande de l’Ambassade d’Israël, l’ouverture d’une production ou les résultats de la vérification précisément sur cette déclaration.

La police de Kiev a rapporté le 21 juin des événements de masse au centre de la capitale et a déclaré plus tard qu’ils s’étaient terminés sans violations graves de l’ordre public.

C’est important, mais cela ne clôt pas la question.

Le message de la police du 21 juin est apparu avant la déclaration publique de l’Ambassade d’Israël le 24 juin. Par conséquent, il ne peut pas être considéré comme une réponse à la réclamation de la mission diplomatique.

En même temps, l’absence de numéro de production public ou de message sur la vérification ne signifie pas qu’il n’y a pas de vérification.

Cela signifie seulement que son fait, son numéro ou ses résultats ne sont pas présentés publiquement.

Pour l’Ukraine, la transparence est maintenant importante.

Si l’Ambassade d’Israël a vu un épisode spécifique, il est logique de s’attendre à ce que les matériaux soient transmis aux autorités.

Si les autorités ont reçu une demande, la société a le droit de connaître au moins le statut général de la vérification.

Si aucune infraction n’a été commise, cela doit également être établi publiquement.

Quelles questions restent pour les parties

Pour l’Ambassade d’Israël, la question principale reste : quels matériaux ont servi de base à la déclaration ?

Était-ce une vidéo propre ?

Matériel des médias ukrainiens ?

Message de témoins oculaires ?

Extrait des réseaux sociaux ?

Ces matériaux ont-ils été transmis à la police ukrainienne, au parquet ou au ministère des Affaires étrangères de l’Ukraine ?

Pour la police de Kiev, la question est tout aussi importante : une demande a-t-elle été reçue de l’Ambassade d’Israël ou d’autres personnes concernant les événements du 21 juin sur le Maïdan ?

Une vérification est-elle en cours ?

Y a-t-il un numéro d’enregistrement de la demande ou de la production ?

Y a-t-il une qualification légale ?

Pour le ministère des Affaires étrangères de l’Ukraine, la question est diplomatique : le ministère a-t-il reçu une communication officielle de l’Ambassade d’Israël et y a-t-il eu une réaction de la part de l’Ukraine ?

Pour la « Fraternité » et Dmytro Korchynsky, la question est factuelle : les représentants de la « Fraternité » étaient-ils sur le Maïdan en tant que groupe organisé, y a-t-il une vidéo complète de leur participation et peut-on montrer quels slogans ont été prononcés au moment du geste controversé ?

Pour les organisateurs de « Marche pour la protection de la famille, des enfants et de l’Ukraine », la question est organisationnelle : qui était responsable de la composition de la colonne, de l’ordre lors de l’événement, de la présence de différents groupes et des documents soumis aux autorités pour la tenue de l’action ?

Tant que ces réponses ne sont pas obtenues publiquement, l’histoire reste un conflit de déclarations.

Pourquoi cela fonctionne contre l’Ukraine et profite à la propagande russe

Cette histoire est dangereuse pour l’Ukraine non pas parce qu’elle prouve les accusations russes.

Elle ne les prouve pas.

Le danger est ailleurs : tout mot sur un « salut nazi » à Kiev entre immédiatement dans le champ d’information où la propagande russe tente depuis des années d’imposer au monde une fausse image de l’Ukraine comme « État nazi ».

C’est pourquoi ici, on ne peut pas agir selon la logique du silence.

Mais on ne peut pas non plus accepter des accusations généralisantes.

Si une personne spécifique a fait un geste interdit, c’est une question de responsabilité personnelle et, éventuellement, de responsabilité du groupe ou des organisateurs pour l’ordre lors de l’événement.

Si l’accusation est erronée, sortie de son contexte ou basée sur une interprétation incomplète de la vidéo, cela doit également être établi publiquement.

Dans les deux cas, la clarté joue en faveur de l’Ukraine.

L’incertitude joue contre l’Ukraine et profite à la propagande russe.

La Russie tente d’utiliser toute image controversée, toute déclaration forte et toute réaction internationale pour le vieux récit du « nazisme en Ukraine ». Ce récit n’a rien à voir avec la réalité de la résistance ukrainienne à l’agression russe, mais il est constamment utilisé pour justifier la guerre, faire pression sur les sociétés occidentales et discréditer l’Ukraine à l’étranger.

C’est pourquoi la position pro-ukrainienne dans une telle histoire n’est pas de défendre automatiquement tout groupe et de ne pas accuser l’Ukraine sur la base d’une seule vidéo.

La position pro-ukrainienne est de demander des faits, un enregistrement complet, l’identification des participants et une vérification officielle.

Ne pas se taire.

Ne pas généraliser.

Ne pas céder le sujet à la propagande russe.

Pourquoi cette histoire est importante pour Israël et l’Ukraine

Pour Israël, les éventuels saluts nazis ne sont pas un sujet secondaire.

Tout geste rappelant le salut nazi est perçu dans la société israélienne à travers la mémoire de l’Holocauste, de la Seconde Guerre mondiale et de l’extermination des communautés juives d’Europe.

Pour l’Ukraine, ce sujet ne peut pas non plus être secondaire.

L’Ukraine combat l’agression russe, défend sa souveraineté et paie quotidiennement un prix énorme pour la liberté. C’est pourquoi l’Ukraine n’est pas intéressée à ce que des groupes ou des participants individuels à des événements de masse fournissent à la propagande russe des images pour des manipulations.

Mais l’Ukraine ne doit pas non plus accepter des étiquettes basées sur des données non vérifiées ou incomplètes.

La position juste ici est simple : si le geste a eu lieu, établir qui l’a fait. S’il n’a pas eu lieu, montrer publiquement que la déclaration était erronée ou basée sur une interprétation incorrecte. Si l’ambassade dispose de matériaux, ils doivent être transmis aux autorités compétentes. Si les autorités mènent une vérification, la société doit obtenir un résultat clair.

NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency estime qu’il est important de séparer un épisode spécifique des accusations généralisantes contre l’Ukraine.

En temps de guerre, ce n’est pas seulement une question de précision journalistique, mais aussi une question de sécurité de l’information.

L’histoire autour de la déclaration de l’Ambassade d’Israël n’est pas un fait judiciaire prouvé, mais un conflit de déclarations qui nécessite une vérification

Les organisateurs de l’action affirment qu’il n’y a pas eu de salut nazi.

Dmytro Korchynsky, lié à la « Fraternité », reconnaît la présence de plusieurs personnes de ce milieu sur le Maïdan, mais nie la démonstration d’un salut nazi.

Ruslan Kukharchuk, co-organisateur de « Marche pour la protection de la famille, des enfants et de l’Ukraine », affirme qu’il n’y a pas eu d’action distincte de la « Fraternité » sur le Maïdan, et que des représentants de différents groupes ont participé dans un contexte plus large de plusieurs événements.

L’Ambassade d’Israël a déclaré le contraire, mais n’a pas présenté publiquement de photos ou de vidéos permettant de vérifier ses conclusions de manière indépendante.

Dans les matériaux ouverts, les actions elles-mêmes, la présence de différents groupes, les slogans controversés et la vidéo avec le geste qui nécessite une évaluation distincte sont confirmés. Mais cela ne suffit pas pour transférer la responsabilité à toute l’Ukraine, à la société ukrainienne ou à l’État.

Pour l’Ukraine, la meilleure réponse est une vérification transparente.

Si une personne ou un groupe de personnes a fait un geste interdit, la responsabilité doit être personnelle.

Si l’accusation est erronée ou sortie de son contexte, cela doit également être établi publiquement.

Dans les deux cas, la clarté joue en faveur de l’Ukraine.

Et l’incertitude est contre l’Ukraine et en faveur de la propagande russe.