- juin 25, 2026
- 4:28 pm
- Ukraine, Vidéos
Dans le nouvel épisode du projet «Réponses franches du Rabbin», le grand rabbin d’Ukraine Moshe Asman a continué à répondre aux questions des spectateurs. La vidéo est sortie sur la chaîne YouTube Chief Rabbi of Ukraine Moshe Azman et est devenue la deuxième partie d’une grande conversation sur la foi, la guerre, l’Ukraine, Israël, la communauté juive, l’antisémitisme et la mémoire historique. La vidéo a été publiée le 19 juin 2026, et dans les données ouvertes de YouTube, elle est présentée comme l’épisode «Réponses franches du Rabbin : Ukraine et Israël, les juifs dans les forces armées ukrainiennes, le régime en Ukraine | Partie 2».
Pour le public israélien, cet épisode est important non seulement comme une conversation religieuse. C’est en fait une position publique de l’un des leaders juifs les plus connus d’Ukraine sur des questions qui deviennent souvent l’objet de la propagande russe : y a-t-il un «régime nazi» en Ukraine, les juifs servent-ils dans l’armée ukrainienne, pourquoi Israël combat-il la menace iranienne, comment l’Ukraine et Israël sont-ils liés, et pourquoi les mythes antisémites sont-ils à nouveau utilisés comme un outil de guerre de l’information. La base du matériel est la transcription de la vidéo, transmise pour un travail éditorial à NANovosti.
De quoi parle cette vidéo
Moshe Asman commence l’épisode en expliquant qu’il continue à répondre aux questions des spectateurs à la suite, car elles sont très nombreuses. Il dit que les gens sont intéressés à entendre des réponses honnêtes sur des sujets complexes, et que les mots venant du cœur peuvent entrer dans un autre cœur.
La principale caractéristique de la vidéo est le format direct. Le rabbin lit les questions, parmi lesquelles il y a des remerciements, des sujets religieux, des débats historiques, des accusations, des attaques antisémites et des questions sur la guerre. À de nombreuses formulations provocatrices, il répond calmement mais fermement, surtout lorsqu’il s’agit d’antisémitisme, de propagande russe et d’accusations contre l’Ukraine.
Qui parle
Le principal orateur est Moshe Asman, le grand rabbin d’Ukraine, chef de la communauté juive, lié à la synagogue de Kiev et à l’aide humanitaire pendant la guerre à grande échelle. Dans la vidéo, il parle à la première personne : en tant que leader religieux, en tant que personne qui reste en Ukraine, en tant que père de Matityahu, son fils tombé au front, et en tant que représentant de la communauté juive qui aide l’Ukraine pendant la guerre.
Qui pose les questions
Les questions sont posées par les spectateurs de la chaîne. Parmi eux, il y a des Ukrainiens, des juifs, des chrétiens, des personnes intéressées par le judaïsme, ainsi que des commentateurs avec des thèses ouvertement antisémites ou provocatrices. Asman souligne spécifiquement qu’il répond à tout le monde, même à ceux qui écrivent des choses désagréables ou erronées, car il considère qu’il est important de transmettre la vérité.
Principaux points de l’épisode
Israël n’a pas été créé par «l’ordre des jésuites»
L’une des premières questions concerne le mythe selon lequel Israël aurait été créé par les jésuites. Asman répond que c’est complètement faux. Il rappelle que l’histoire juive sur la Terre Sainte a commencé des milliers d’années avant les mythes politiques modernes : il y avait le roi David, le roi Salomon, le royaume d’Israël, le Temple de Jérusalem et une présence juive constante sur cette terre.
Résumé : le rabbin rejette la version conspirationniste et ramène la conversation au contexte historique du peuple juif.
Les juifs servent dans les forces armées ukrainiennes non pas dans une «unité juive» distincte, mais dans différentes parties de l’armée
À la question de savoir pourquoi il n’y a pas de bataillon juif distinct dans les forces armées ukrainiennes, Asman répond que ce n’est pas nécessaire. Selon lui, des milliers de juifs — citoyens ukrainiens — servent dans différentes unités, sur différents fronts, reçoivent des récompenses, sont blessés, deviennent handicapés et meurent en défendant l’Ukraine.
Un moment particulièrement important est le témoignage personnel. Asman parle de son fils Matityahu, qui est mort à la guerre et a été décoré de l’ordre du Courage. À travers cette histoire, le sujet cesse d’être abstrait : il s’agit de personnes et de familles réelles.
Résumé : les juifs en Ukraine ne restent pas à l’écart de la guerre, mais font partie de la résistance ukrainienne.
La conversion au judaïsme en Ukraine pendant la guerre est une question complexe
L’un des spectateurs demande s’il est possible de se convertir au judaïsme en Ukraine. Asman explique qu’il n’y a pas de prosélytisme dans le judaïsme, et que le processus lui-même est très sérieux et difficile. Une personne doit prouver la sincérité de son intention. Pendant la guerre, c’est particulièrement difficile, donc le rabbin dit que cette question pourra être abordée après l’avènement d’une paix juste.
Résumé : le judaïsme ne cherche pas à convertir les gens à sa foi, et la conversion nécessite un choix profond et une préparation sérieuse.
Zelensky a été choisi par le peuple ukrainien
À la question accusant Volodymyr Zelensky et les «juifs aux postes élevés», Asman répond que le président de l’Ukraine a été élu par le peuple ukrainien — des citoyens de différentes nationalités. Il souligne qu’il ne nomme pas les postes d’État et ne répond pas à la politique de personnel de l’Ukraine.
En même temps, il dit qu’on peut créditer Zelensky de ne pas avoir fui et abandonné le pays au début de la guerre à grande échelle. Selon Asman, ce qui est important, ce n’est pas la nationalité du fonctionnaire, mais le professionnalisme, l’honnêteté, l’amour pour l’Ukraine et l’exécution correcte des devoirs.
Résumé : tenter de réduire le pouvoir ukrainien à l’origine juive de certaines personnes est une manipulation et une technique antisémite.
Il n’y a pas de «régime nazi» en Ukraine
L’un des blocs les plus importants de la vidéo est la réponse à l’affirmation d’un prétendu «régime nazi» en Ukraine. Asman dit clairement : il n’y a pas de régime nazi en Ukraine. L’Ukraine est un État libre qui lutte contre les occupants venus tuer des gens.
Il qualifie la thèse de «régime nazi» de narratif russe et appelle à ne pas la répéter. Selon lui, l’Ukraine lutte aujourd’hui pour la liberté et protège non seulement elle-même, mais aussi le monde libre.
Résumé : le rabbin rejette fermement l’un des mythes centraux de la propagande russe.
Pourquoi Israël a attaqué l’Iran
En répondant à la question sur les actions d’Israël contre l’Iran, Asman dit que l’Iran a ouvertement déclaré vouloir détruire le peuple d’Israël. Il compare cette rhétorique à l’idéologie des nazis, qui exterminaient les juifs simplement parce qu’ils étaient juifs.
Dans ce contexte, il utilise le principe «never again» — «plus jamais». Selon sa logique, après l’Holocauste, le peuple juif ne peut pas permettre qu’un État, menaçant ouvertement de détruire Israël, prépare tranquillement une telle menace.
Résumé : pour Asman, la lutte d’Israël contre la menace iranienne est une question de survie du peuple juif.
Les non-juifs peuvent venir à la synagogue
À la question de savoir pourquoi les non-juifs ne seraient pas autorisés à entrer dans une synagogue, Asman répond que ce n’est pas le cas. Selon lui, des personnes de différentes nationalités viennent chaque jour à la synagogue centrale. Ils ne sont pas chassés, ils sont les bienvenus.
Il précise que la pratique de la prière dans le judaïsme est liée à ceux qui observent le judaïsme, mais que la visite de la synagogue pour les non-juifs est possible. Si quelqu’un n’a pas été autorisé à entrer dans une synagogue spécifique, il propose de lui écrire pour régler la situation.
Résumé : la synagogue n’est pas un espace fermé de haine ou d’isolement, et le rabbin réfute le mythe de l’interdiction pour les non-juifs.
Pourquoi le rabbin reste en Ukraine
Certaines questions ont un caractère ouvertement xénophobe : certains commentateurs demandent pourquoi Asman est en Ukraine et pourquoi il ne «rentre pas chez lui». Le rabbin répond que l’Ukraine est aussi devenue pour lui un lieu de service, où il aide les gens pendant une guerre terrible.
Il dit qu’il est allé en Israël, mais de nombreux Ukrainiens lui ont écrit : revenez, nous avons besoin de vous. C’est pourquoi il est revenu. Pour lui, être en Ukraine est une opportunité de sauver des gens, d’aider, de prier, de faire de bonnes actions et de soutenir ceux qui vivent la guerre.
Résumé : Asman voit sa mission en Ukraine non pas comme un geste politique, mais comme un service humain et religieux.
L’affaire Ivan Demjanjuk
Dans la vidéo, la question d’Ivan Demjanjuk et de la possibilité de réinhumer ses cendres en Ukraine est soulevée. Asman rappelle brièvement que Demjanjuk a été accusé d’implication dans des crimes nazis, notamment dans l’histoire du gardien de camp de concentration connu sous le nom de «Ivan le Terrible». Il dit que l’affaire était complexe, le procès en Israël a suscité une grande résonance, et les conclusions juridiques finales ont été sujettes à débat.
Résumé : le rabbin ne transforme pas le sujet en slogan, mais rappelle la gravité des accusations et la mémoire des victimes de l’Holocauste.
Le judaïsme est plus ancien que le christianisme
À la question sur la relation entre le judaïsme et le christianisme, Asman explique que le christianisme est apparu beaucoup plus tard. Il rappelle le Premier et le Deuxième Temple de Jérusalem, le roi Salomon, l’histoire ancienne d’Israël et l’apparition du christianisme déjà à la fin de la période du Deuxième Temple et après sa destruction.
Résumé : le christianisme est historiquement apparu dans le contexte religieux juif, mais le judaïsme en tant que tradition est beaucoup plus ancien.
Quand la guerre se terminera-t-elle
À la question de savoir quand la guerre en Ukraine se terminera, Asman répond qu’il n’est pas prophète et ne connaît pas la date exacte. Il dit qu’il prie, fait de bonnes actions, rencontre des gens à travers le monde et essaie de rapprocher la fin de la guerre et une paix juste.
Résumé : le rabbin ne donne pas de faux pronostics, mais parle de responsabilité personnelle — prière, aide et actions.
Figures historiques : Khmelnytsky, Petlioura, Bandera, Shukhevych
L’une des questions concerne l’attitude envers les figures historiques ukrainiennes. Asman répond qu’il faut traiter chaque personne séparément. Si quelqu’un a vraiment tué des juifs ou des innocents, cela ne peut être toléré. Mais si quelqu’un a été étiqueté par la propagande soviétique, cela doit être étudié séparément.
Il propose, après la guerre et la victoire, de tenir des audiences publiques avec des spécialistes d’Ukraine, d’Israël et d’autres pays, afin qu’il y ait une conversation professionnelle honnête sur chaque figure controversée.
Résumé : Asman est contre la glorification aveugle, mais aussi contre les étiquettes soviétiques sans analyse.
Antisionisme et antisémitisme
À la question sur les «antisionistes idéologiques» parmi les juifs, le rabbin explique que le mot «sionisme» est lié à Sion et au désir historique des juifs de retourner sur leur terre. Il reconnaît qu’il y a eu dans le passé des débats religieux autour de la création de l’État d’Israël, surtout en raison de l’antireligiosité de certains fondateurs.
Mais aujourd’hui, selon lui, Israël est une maison et un refuge pour les juifs du monde entier, y compris ceux qui ont échappé à l’Holocauste, aux pogroms et aux expulsions. Par conséquent, les groupes religieux modernes qui s’opposent à Israël et se retrouvent en fait aux côtés des forces antisémites, il les évalue très négativement.
Résumé : dans les conditions actuelles, l’antisionisme devient souvent un prétexte pour l’antisémitisme.
La Torah et l’Ancien Testament
À la question de savoir si l’Ancien Testament chrétien fait partie de la Torah ou s’il s’agit de textes différents, Asman explique que dans le judaïsme, on utilise le terme Tanakh : la Torah, les Prophètes et les Écrits. L’Ancien Testament chrétien, selon lui, est une traduction et une utilisation religieuse de ces textes dans la tradition chrétienne.
Résumé : la Torah est le Pentateuque de Moïse, le Tanakh est plus large, et l’Ancien Testament est le nom chrétien et la traduction des textes sacrés juifs correspondants.
L’Ukraine et Israël contre un même «axe du mal»
L’un des principaux points politiques de l’épisode est l’idée que l’Ukraine et Israël luttent contre des menaces interconnectées. Asman parle d’un «axe du mal», dans lequel il inclut l’Iran, le Hamas, le Hezbollah, la Russie, la Corée du Nord et d’autres forces.
Il rappelle que des représentants du Hamas se sont rendus à Moscou, où ils ont été reçus, et en conclut : l’Ukraine et Israël doivent être plus proches, car ils peuvent beaucoup s’apporter mutuellement. Il dit que c’est précisément ce qu’il fait — expliquer en Israël pourquoi l’Ukraine lutte contre le même système de menaces auquel Israël est confronté, et expliquer en Ukraine pourquoi le lien avec Israël est important.
Résumé : pour le public israélien, c’est l’un des principaux points de l’épisode — l’Ukraine et Israël ne vivent pas dans des réalités différentes, leurs menaces se croisent.
La propagande russe et les manipulations de l’information
À la fin de la vidéo, Asman répond à la question de savoir pourquoi la société ukrainienne reprend parfois des narratifs antisémites, xénophobes et autres narratifs manipulateurs. Il dit qu’il y a une guerre de l’information, et que de nombreuses manipulations viennent de l’extérieur, notamment de Russie.
Selon lui, les gens sous stress sont plus susceptibles de céder à la peur et à la haine. C’est pourquoi il appelle à penser de manière critique, à ne pas croire chaque message dans les médias et à comprendre que l’objectif de ces manipulations est de brouiller l’Ukraine avec Israël, l’Amérique et d’autres alliés.
Résumé : l’antisémitisme et les campagnes anti-israéliennes en Ukraine peuvent ne pas être simplement un phénomène domestique, mais une partie d’une attaque informationnelle extérieure.
Qui est un antisémite
À la question directe de savoir qui est appelé antisémite, Asman répond simplement : un antisémite est celui qui hait les juifs et cherche à leur nuire.
Résumé : le rabbin ne complique pas la définition, mais la ramène à l’essentiel — la haine et le mal contre les juifs.
Le Messie et un monde juste
Dans la partie religieuse de l’épisode, Asman parle de la venue du Messie. Il explique que le Messie doit être un descendant du roi David, et que sa venue est liée non seulement à des miracles, mais avant tout à l’établissement d’un monde juste. Il parle de la fin des guerres, de la chute des régimes maléfiques et d’un avenir où les gens ne se font pas de mal.
Résumé : pour le rabbin, le thème du Messie est lié non pas à la fantaisie, mais à l’espoir de la fin des guerres et du rétablissement de la justice.
Pourquoi c’est important pour Israël et l’Ukraine
Cet épisode est important parce que Moshe Asman relie plusieurs thèmes souvent discutés séparément : la guerre en Ukraine, la sécurité d’Israël, l’antisémitisme, la menace iranienne, la propagande russe, la mémoire historique et le rôle de la communauté juive.
Pour Israël, il y a un signal clair : l’Ukraine n’est pas une histoire étrangère. En Ukraine, vivent des juifs, des juifs servent dans les forces armées ukrainiennes, des juifs meurent pour l’Ukraine, et l’agression russe est liée aux mêmes forces anti-occidentales et antisémites qui menacent Israël.
Pour l’Ukraine, cet épisode est important comme réponse aux manipulations internes et externes. Asman dit que le peuple ukrainien ne doit pas reprendre les narratifs antisémites étrangers, car ils travaillent contre l’Ukraine elle-même. Quand on essaie de monter les Ukrainiens contre Israël, les juifs, l’Amérique ou les alliés occidentaux, cela peut faire partie d’une stratégie visant à affaiblir l’Ukraine.
Conclusions
La vidéo de Moshe Asman n’est pas simplement des réponses religieuses aux questions des abonnés. C’est une conversation sur comment ne pas perdre ses repères moraux pendant la guerre.
Le grand rabbin d’Ukraine dans cet épisode parle de trois choses particulièrement clairement.
Premièrement : l’Ukraine n’est pas un «régime nazi», mais lutte contre l’agression et pour la liberté.
Deuxièmement : les juifs en Ukraine ne restent pas à l’écart — ils servent, aident, meurent, soignent, sauvent et soutiennent le pays.
Troisièmement : l’Ukraine et Israël doivent mieux se comprendre, car les deux pays font face à des menaces liées à une même logique de haine, de terreur et de destruction.
Pour NANovosti, cet épisode est important comme matériel sur le lien entre l’Ukraine et Israël à travers des histoires humaines vivantes, à travers la mémoire de l’Holocauste, à travers la lutte contre l’antisémitisme et à travers la compréhension que la guerre de l’information aujourd’hui est aussi intense que la guerre sur le front.
