- septembre 11, 2026
- 2:11 am
- Dans le monde
15 octobre — Haïfa, 21 octobre — Netanya, 23 octobre — Bat Yam. Felix Shinder revient en Israël avec «Limonchiki», «7:40», du klezmer, Utyosov et cette intonation odessite si particulière. Mais derrière l’affiche joyeuse, il y a une autre histoire : après 2022, ses concerts en Europe sont devenus caritatifs, et une partie des revenus d’une des précédentes tournées israéliennes était destinée aux enfants des réfugiés ukrainiens.
Auteur — Anton Pshydynskyi
Le 9 septembre 2026, la productrice israélienne Svetlana Berdetskaya a annoncé de nouveaux concerts israéliens de Felix Shinder. Et là, comme on dit à Odessa, tout semble clair, mais il y a des détails.
Les billets sont déjà disponibles sur SHOWMAN.
Dans l’affiche initiale, Haïfa était prévue pour le 17 octobre. Cependant, le système de billetterie actuel SHOWMAN indique autre chose : 15 octobre 2026, jeudi, 19:00. C’est pourquoi nous avons vérifié non seulement l’annonce, mais aussi là où les billets sont déjà en vente en shekels. Au 10 septembre, trois concerts sont officiellement annoncés : Haïfa, Netanya et Bat Yam.
Cela ressemble à un véritable petit itinéraire israélien d’Odessa.
15 octobre — Haïfa, Matnas Adar, salle «Beitenu», rue Yerushalayim, 29, début à 19:00, billet — 166 shekels.
21 octobre — Netanya, Auditorium Arik Einstein, rue Bnei Berman, 6, début à 19:00; programme «L’chaïm, amis!», durée d’une heure et demie, billets coûtent 161–181 shekels.
Et 23 octobre — Bat Yam, Lagra Bar, rue Atzrifim, 3, 19:00, billet — 166 shekels.
Et si quelqu’un demande maintenant, quel est le rapport entre ces trois villes et tout un article — c’est que Felix Shinder vient en Israël non seulement pour chanter quelques chansons sur Odessa-maman. Il a ses propres comptes anciens avec ce pays. Dans le bon sens.
Odessa ne vient pas avec une valise — elle vient avec un accordéon
Les organisateurs appellent Shinder «la voix de l’Odessa moderne». Une formulation publicitaire, mais dans ce cas, il y a de quoi s’accrocher. Son programme est vraiment assemblé comme une vieille cour d’Odessa, où personne ne demandait vraiment dans quelle langue on allait chanter aujourd’hui.
Il y aura «Limonchiki», «7:40», «Haim», «Mariage juif», des chansons de Leonid Utyosov. À côté — «Hava Nagila», «A Yiddishe Mame», «Hevenu Shalom Aleichem» et les propres chansons de Shinder. Le klezmer rencontre le folk moderne, et par-dessus tout cela apparaît périodiquement un harmonica blues — un instrument que le musicien traîne à travers une grande partie de sa biographie créative.
À Netanya, les organisateurs promettent séparément de l’improvisation et une conversation avec le public. Et cela, c’est déjà très à la Shinder : son concert est traditionnellement organisé de telle sorte que le spectateur risque de se retrouver non pas dans un fauteuil, mais presque participant à l’événement. Autrefois, son groupe était annoncé avec la phrase qu’il devait toujours y avoir «un poisson vivant» aux concerts. Ce que cela signifiait exactement — l’expliquer à un vrai Odessite est même un peu gênant.
Mais Shinder lui-même prend le folklore odessite beaucoup plus au sérieux qu’il n’y paraît après les dix premières minutes de fête. Il a passé des années à collecter de vieilles chansons, à chercher des enregistrements, à se familiariser avec le yiddish et à essayer de séparer la culture urbaine vivante de la parodie de cabaret sur Odessa.
Et ici, les concerts actuels croisent de manière inattendue ce dont NAnews écrit depuis plusieurs années. En avril 2025, nous avons parlé des «Jours d’Odessa en Israël» — un projet qui reliait simultanément l’Odessa ukrainienne et Tel Aviv à travers la musique, la littérature et l’histoire juive commune. Shinder fait à peu près la même chose à sa manière : seulement au lieu de tables rondes, il a un accordéon, du klezmer et une salle qui commence à chanter après un certain temps.
En ukrainien, Shinder a aussi chanté. Sur «Golos Krainy», il a interprété la chanson populaire «Oy tam na hori», et avant le projet, selon ses propres mots, il n’avait pratiquement pas interprété ce répertoire. Svyatoslav Vakarchuk a proposé de s’éloigner du son habituel de table, et la chanson a été faite avec une intonation balkanique.
Peresyp, Cheryomushki, Israël — et encore Odessa
Felix Shinder est né le 29 août 1986 à Odessa. Il a raconté lui-même qu’il est né à Peresyp, a grandi à Cheryomushki, et que la géographie familiale incluait Troitskaya près de Marazlievskaya. Autrement dit, le kit pour un futur chanteur de folklore odessite lui a été donné de manière assez convaincante avant même qu’il ne choisisse son répertoire.
En 2000, quand Felix avait 14 ans, la famille est partie pour Israël et s’est installée à Netanya. Là, il a étudié l’hébreu à l’oulpan «Akiva», puis a étudié dans une école ordinaire. Deux ans plus tard, la famille est retournée à Odessa. C’est pourquoi le concert actuel du 21 octobre à Netanya n’est pas tout à fait une «première visite en ville pour une tournée». Pour Shinder, c’est un lieu de sa propre biographie adolescente.
Et ensuite, il y a eu une école de la vie très non académique : petits boulots, voyages en auto-stop, Deribasovskaya, musique, rue, harmonica et compréhension progressive de ce qu’il voulait vraiment extraire du passé odessite sur la scène contemporaine.
Dans une interview, Shinder a formulé sa nostalgie pour la vieille Odessa de manière remarquablement concise : «la mer est la même, les gobies sont les mêmes, les chats sont les mêmes, mais les gens — non». Il parlait d’une ville d’où une grande partie de ce mélange de Juifs, Grecs, Français, Italiens et autres communautés, qui créaient la vieille Odessa, a disparu.
Et c’est là que commence déjà une anecdote non concertante.
Du côté paternel, Shinder a des racines juives. Du côté maternel, comme le musicien l’a raconté lui-même, se sont mélangées des lignes juives, polonaises, françaises, lettones et ukrainiennes. Il se souvenait aussi de l’expérience familiale de l’antisémitisme soviétique : sa mère a changé de nom de famille juif pour entrer dans une école de musique. Pour lui, la restauration de la tradition musicale juive ne ressemble donc pas à une tentative d’ajouter quelques mélodies reconnaissables au spectacle pour une salle israélienne. C’est une partie de l’histoire familiale.
Quand en octobre 2025, les Jours de la culture juive ont eu lieu à Odessa même, NAnews a écrit sur des chansons en yiddish, hébreu et ukrainien, sur «Migdal», Habad, le musée juif et les auteurs israéliens-odessites. Il y avait une pensée assez précise : les Juifs pouvaient quitter Odessa, mais il n’y a presque pas d’anciens Odessites. L’histoire de Shinder s’inscrit dans cette formule sans aucun effort.
«Golos Krainy» : quand Odessa est sortie sur toute l’Ukraine
Le grand public ukrainien a découvert Felix Shinder en 2015 grâce à la cinquième saison de «Golos Krainy». Lors des auditions à l’aveugle, il a interprété «Quand les réverbères nocturnes se balancent», Potap et Svyatoslav Vakarchuk se disputaient pour lui, et Shinder a choisi l’équipe de Vakarchuk et est allé jusqu’à la phase finale du projet.
C’était ce rare cas où le format télévisuel n’a pas nivelé l’artiste avec les autres. Au contraire, tout le pays a soudain vu une personne qui a apporté sur la grande scène le folklore urbain odessite, une manière de parler spécifique et un matériel musical difficile à confondre avec quelqu’un d’autre.
L’étape suivante a été le projet «Dengi Vperyod». Les musiciens appelaient leur style Odessa Gangsta Folk — klezmer, folklore urbain, chansons odessites, un peu de hooliganisme musical. En 2016, l’album «Zoloto drevnikh odessitov / Music Of Ancient Odessites» est sorti.
Il contenait «Gefilte Fish», «Haim», «Moldavanka», «Mariage juif», «Limonchiki», «Fonariki» et d’autres morceaux que Shinder n’a pas essayé de mettre derrière une vitre de musée. Le sens était inverse : les sortir, leur donner un arrangement moderne et les faire revivre.
Ensuite, la musique odessite est allée assez loin de Moldavanka. Dans l’histoire de tournée de Shinder — États-Unis, Amérique latine, France, Allemagne, Pays-Bas, Pologne, Israël ; festivals Sommerfestival der Kulturen à Stuttgart, FolkHerbst, International Klezmer Festival Fürth, Atlas Weekend, Jazz Koktebel.
NAnews a récemment parlé d’un projet similaire par sa logique interne UkraYiddish, où les chansons ukrainiennes sont traduites en yiddish, et les chansons juives en ukrainien. C’est déjà une autre génération et une autre musique, mais le mécanisme est familier : les cultures ukrainienne et juive n’existent pas ici de part et d’autre d’un couloir de musée, mais continuent de dialoguer entre elles. À Odessa, ce dialogue dure depuis longtemps, parfois avec un accordéon.
NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency
Après le 24 février, les chansons joyeuses n’ont pas disparu. La guerre est simplement apparue à côté
Le 24 février 2022, Felix Shinder se trouvait hors d’Ukraine. Plus tard, il s’est installé en France. Et là, sa biographie de concert a changé : la musique d’Odessa a continué de résonner, mais de plus en plus souvent, à côté du mot «concert» apparaissait un autre mot — caritatif.
Les médias publics lettons LSM, parlant de Shinder en février 2026, ont noté que depuis 2022, il vit en France et tourne activement en Europe avec des concerts caritatifs. Parmi les villes où il s’est produit, on cite Vilnius, Tallinn, Varsovie et Cracovie.
L’épisode le plus concret a pu être reconstitué à partir des documents du Théâtre de la Ville de Paris. Le 27 novembre 2022, une grande Journée Odessa y a eu lieu. Le matin, Shinder accompagnait à l’harmonica la lecture de poésie ukrainienne d’Ilya Kaminsky et Kateryna Babkina en français, ukrainien et anglais. Le soir, après la discussion «Quel avenir pour l’Ukraine ?», il jouait du folk odessite avec des intonations klezmer avec l’accordéoniste Ivan Netepenko et le violoniste Evgeny Falin.
Et surtout — le Théâtre de la Ville a directement annoncé que tous les revenus de la Journée Odessa étaient reversés à l’organisation caritative With Hope for the Future, qui aidait les enfants d’Ukraine. Il n’est donc pas nécessaire d’ajouter de beaux mots : le mécanisme est clair — le public achète des billets pour un événement culturel ukrainien, les revenus vont aux enfants, Shinder monte sur scène comme l’un des participants à ce programme.
En Israël, ses concerts ont déjà aidé les enfants ukrainiens
Pour le lecteur israélien, il y a un épisode encore plus proche.
Lors d’une des précédentes tournées de Felix Shinder en Israël, les organisateurs indiquaient directement dans l’affiche que une partie des revenus des concerts serait reversée aux enfants des réfugiés ukrainiens se trouvant en Israël. Et il ne s’agissait pas d’une interprétation tardive des journalistes — cette formulation a été conservée directement sur les pages de billets israéliennes.
Et c’est une partie importante de l’histoire actuelle. Parce que le lien de Shinder avec la communauté ukrainienne d’Israël n’était pas seulement musical.
Pour une personne qui a elle-même vécu adolescente à Netanya, puis est retournée chez elle à Odessa, et après l’invasion russe s’est retrouvée à nouveau hors d’Ukraine, l’histoire des réfugiés ukrainiens en Israël ne semblait clairement pas être quelque chose d’étranger et de lointain.
Aujourd’hui, cela se ressent particulièrement sur fond de ce qui se passe avec la propre Odessa juive. En juin 2026, NAnews a parlé du soutien international à la communauté juive de la ville après une frappe russe qui a touché le complexe «Or Avner Habad» et l’orphelinat «Mishpaha Ukraine». 124 enfants ont réussi à descendre dans l’abri. C’est pourquoi l’itinéraire de concert joyeux actuel de Shinder existe à côté d’une réalité complètement différente de sa ville natale.
L’humour odessite fonctionne généralement mal si l’on oublie pourquoi il a tant de fois été nécessaire à cette ville.
Et avant la guerre, la charité n’était pas une nouvelle profession pour Shinder
Il serait pratique d’écrire qu’après le 24 février, l’artiste a soudainement découvert la charité. Mais ce n’est pas vrai.
Le 5 avril 2016, Shinder a participé au Théâtre d’opéra d’Odessa à un concert «Nezabutnya Kvіtka», dédié à la mémoire de la chanteuse ukrainienne Kvitka Cisyk. Avec lui, Oksana Bilozir, Evgeny Nischuk, Oksana Mukha, Vitaliy Kozlovsky et d’autres artistes sont montés sur scène. Le projet avait une composante caritative et était lié à l’aide aux patients oncologiques et à l’achat d’équipements médicaux.
Son groupe a également participé à d’autres initiatives caritatives et écologiques. Shinder est apparu lors d’actions publiques à Odessa, y compris la Journée mondiale du nettoyage, et a généralement donné l’impression d’une personne à qui il ne suffisait pas de dire aux autres comment ils devaient vivre correctement.
Cependant, il est important ici de ne pas confondre deux histoires différentes. L’ancien groupe de Shinder a ensuite continué à travailler sous le nom de Kommuna Lux, déjà avec un autre chanteur. Après l’invasion de la Russie, Kommuna Lux a vraiment activement collecté de l’aide pour l’Ukraine, y compris pour les militaires, a acheté de l’équipement et des voitures. Mais c’est l’activité des anciens collègues de Felix, et non la base pour écrire que tout cela a été fait personnellement par Shinder. Chez NAnews, il est préférable de séparer ces choses, même quand on a très envie de rendre le héros encore plus héroïque.
Et maintenant — «L’chaïm, amis!»
Et après toute cette biographie, le titre du concert de Netanya commence à sonner un peu différemment.
«L’chaïm, amis!»
On peut bien sûr traduire simplement : «À la vie». Mais ici, trop de choses coïncident.
Un homme est né à Odessa, a vécu adolescent en Israël, est retourné chez lui, est monté sur le «Golos» ukrainien, a rassemblé à nouveau la vieille musique juive-odessite, puis s’est retrouvé à nouveau en exil à cause de la guerre. Il a joué des concerts caritatifs pour l’Ukraine. En Israël, une partie des revenus de ses performances était donnée aux enfants des réfugiés ukrainiens. Et maintenant, il revient ici avec les chansons d’une ville que la Russie continue de frapper avec des missiles et des drones.
Sur scène, il n’est pas prévu un deuil d’une heure et demie. Bien au contraire.
Il y aura «Limonchiki». Il y aura «Sept quarante». Il y aura Utyosov. Klezmer. Harmonica. «A Yiddishe Mame». «Hava Nagila». Il y aura un public qui commencera sûrement à chanter avant l’artiste à certains endroits.
Parce qu’avec Odessa, c’est toujours particulier : quand la vie devient complètement pas drôle, elle continue étrangement de rire obstinément.
Et Shinder connaît cette intonation.
Où et quand
15 octobre 2026, Haïfa — Matnas Adar, salle «Beitenu», rue Yerushalayim, 29. Début — 19:00. Billet — 166 ₪.
21 octobre 2026, Netanya — Auditorium Arik Einstein, rue Bnei Berman, 6. «L’chaïm, amis!». Début — 19:00, durée — 1 heure 30 minutes. Billets — 161–181 ₪.
23 octobre 2026, Bat Yam — Lagra Bar, rue Atzrifim, 3. Début — 19:00. Billet — 166 ₪.
Les billets sont déjà disponibles sur SHOWMAN.
Et ensuite, tout est simple. Comme on disait dans les vieilles affiches de Shinder — gardez votre poche. Cette fois, on y mettra un peu d’Odessa.
